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摘要：90后大学生的成长，伴随着经济迅速发展和多元文化冲击，在婚恋观上与传统观念存在巨大差异，在社会中备受关注和争议。本研究以上海高校大学生作为调查对象，研究发现90后大学生婚恋观特点为： “裸婚”不多，不愿被“剩下”，自主选择，渴望毕婚，向往跨国恋，结婚要“嫁碗”，“丁克”也行，“男同”更流行，女生为爱当“小三”，男女近半认同一夜情。研究结果值得90后大学生的父母、高校相关部门和社会工作者高度警觉和重视。
关键词：90后；大学生；婚恋观
中图分类号：G44 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-11-00-02
婚恋观是指人们对婚前恋爱、婚姻生活和期间性爱取向的基本看法[1]。婚恋观体现了人们对待婚姻的态度和择偶标准，是个体人生观和价值观的重要组成部分[2]。婚恋观具有内在性和主观性，将影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担，关系到个人的幸福。
大学生恋爱是目前高校普遍存在的现象，大学生婚恋问题是社会广泛讨论的热点问题，他们的婚恋观受到当前社会婚恋状况以及社会婚恋问题的影响，他们的婚恋观也预示着未来社会婚姻家庭的发展趋势。在改革开放后的市场经济时代出生并成长的90后如今已经成为大学生的主力军，伴随着经济迅速发展和多元文化冲击，其价值判断和行为观念深受强烈影响，在婚恋观上也自然与传统观念存在巨大差异，在社会中备受关注和争议。在90后大学生情感交流中“经适男”、“剩男剩女”、“宅男宅女”等婚恋相关词汇持续火热，在婚恋观上他们标榜自己要成为“裸婚族”、“婚活族”、“嫁碗族”“毕婚族”等等。调查并了解90后大学生婚恋观现状对高校相关部门和教师制定教育策略进行正确引导，以及有效干预和消除大学生婚恋问题引起的危机情况都具有重要的意义。
一、研究对象和方法
以上海高校大学生作为调查对象，抽取综合类高校、师范类高校、体育类高校、财经类高校和民办高职院系各一所，采取在校园中随机调查筛选90后大学生发放问卷作答并现场回收方式，共发放问卷400份，有效回收376份，有效回收率94%。其中，男生43.9%，女生56.1%。
自编《大学生婚恋观调查问卷》，对12名90后大学生就其关注的婚恋最新热点问题进行访谈，形成15个项目的初始问卷，再对30名学生进行问卷调查后依据被调查者的反馈进行项目修改，最终形成11个项目进行随机排序后生成正式问卷。问卷项目涉及“裸婚”、跨国婚姻、“婚活族”、日租房、剩男剩女、“嫁碗族”、“毕婚族”、“丁克族”、同性恋、“小三”和一夜情等话题。正式调查得到的数据采用SPSS11.5统计分析软件进行分析处理。
二、研究结果
（一）婚恋动机
从表1可以看出，超过半数的90后上海高校大学男生明确表示不认同裸婚（非常同意和同意两个选项之和），女生的不认同比例要低一些，大约45%左右，且在统计上存在显著差异。这说明女生比男生更愿意为了爱情而甘愿过蚁族生活。
（二）婚恋倾向
在结婚意愿的剩男剩女问题上认可找不到合适的人结婚还不如做“剩女（男）”的男生不到三分之一，而女生的比例更少只有12.8%，同时男生与女生在此问题上的观念存在统计学上的显著差异。而对于结婚时间倾向性，关于“毕婚”的看法，均超过半数的男女生都持肯定的态度，性别差异并不显著。在婚恋对象上，寻找异国伴侣的跨国婚姻和嫁给公务员的“嫁碗族”两个方面，男生和女生的婚恋观没有显著差异。
（三）婚恋自主观
在如何看待以找工作的态度和决心、执着认真的精神来找结婚对象的“婚活族”这个问题上90后大学生存在显著的性别差异，对此表示同意的男生占三分之一左右，但却有近一半的女生对此表示同意。
（四）婚恋价值观
关于婚恋的种族繁衍生物性功能和婚恋的情感价值方面，90后大学生在选择做“丁克”家庭的意愿上，表示同意的男生和女生均为五分之一左右。而对于同性恋婚姻应该被合法化的看法上男生同意的比例要显著高于女生，男生为30.3%，女生为16.1%。
（五）婚恋忠诚观
在婚恋忠诚方面，90后大学生明确认可在真正爱对方条件下当“小三”也在所不惜的女生比例要显著高于男生，女生高达67.8%，男生为50.9%。
（六）性爱抉择观
认为一夜情是一件浪漫的事情的90后大学女生比例为64.4%，要显著高于男生46.1%的比例，但对于日租房的看法上男女生没有差异。
三、分析讨论
从以上研究结果中可以看出90后大学生在婚恋观上的特点可以简单归纳为以下几个特点：“裸婚”不多，不愿被“剩下”，自主选择，渴望毕婚，向往跨国恋，结婚要“嫁碗”，“丁克”也行，“男同”更流行，女生为爱当“小三”，男女近半认同一夜情。部分结果与前人研究结论一致，例如在婚恋动机上，阎晓军认为大学生们往往重视恋爱的情感体验，注重恋爱的过程而不考虑恋爱的结果[3]。李庆祝认为大多数学生恋爱目的明确，对爱情的本质有较深刻的理解。而在婚恋自主观上，据社科院的一项全国性调查表明，在“婚姻问题上你倾向于听谁的意见”，选择“听自己意见”的城市与农村青年都占到了3/4的比例，李志，彭建国也认为大学生的婚恋自主性水平很高。
然而本研究的结果也与一些研究存在差异，例如，钱兰英研究发现，在婚姻忠诚观上，大学生的观念仍以传统为主，依然认为婚姻中夫妻双方应该互相忠诚，不允许婚外恋的发生。在性爱抉择观方面，罗萍，封颖研究发现，女生倾向于反对婚前同居, 而男生则倾向于理解或无所谓。叶丽红发现虽然大多数的大学生认为性交的目的是发展爱情，有一部分大学生是为了“追求感官快乐”。或许这些差异正是大学生婚恋观最新的变化，是90后大学生婚恋观区别于其他年代大学生的独特特点。
同时，本研究的一些结果值得90后大学生的父母、高校相关部门和社会工作者高度警觉和重视。女生为爱当“小三”，男女近半认同一夜情，显示出90后大学生贞操观念淡薄。婚前性行为可能对女生造成生理和心理伤害，破坏双方以后家庭的和谐稳定。一定比例的“丁克”家庭被接受显示出90后大学生更注重二人世界，可能影响这一代群体的生育意愿和行为。而90后大学生关于裸婚、剩男剩女、毕婚、同性恋的看法和观念更是需要高校学生工作者和心理工作者认真研究和探讨，才能制定教育策略进行正确引导，消除大学生因婚恋问题引起的成长困惑和烦恼，有效干预婚恋心理危机情况。
参考文献：
[1]苏红,任永进.国内外大学生婚恋观研究综述[J].河南职业技术师范学院学报(职业教育版),2008,(2):81-83.
[2]金盛华.当代中国人价值观的结构与特点[J].心理学报,2009,(10):1000-1004.
[3]阎晓军.独生子女和非独生子女大学生婚恋观的比较研究[J].健康心理杂志,2003,（2）:81-83.
关键词：90后；大学生；婚恋观
中图分类号：G44 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-11-00-02
婚恋观是指人们对婚前恋爱、婚姻生活和期间性爱取向的基本看法[1]。婚恋观体现了人们对待婚姻的态度和择偶标准，是个体人生观和价值观的重要组成部分[2]。婚恋观具有内在性和主观性，将影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担，关系到个人的幸福。
大学生恋爱是目前高校普遍存在的现象，大学生婚恋问题是社会广泛讨论的热点问题，他们的婚恋观受到当前社会婚恋状况以及社会婚恋问题的影响，他们的婚恋观也预示着未来社会婚姻家庭的发展趋势。在改革开放后的市场经济时代出生并成长的90后如今已经成为大学生的主力军，伴随着经济迅速发展和多元文化冲击，其价值判断和行为观念深受强烈影响，在婚恋观上也自然与传统观念存在巨大差异，在社会中备受关注和争议。在90后大学生情感交流中“经适男”、“剩男剩女”、“宅男宅女”等婚恋相关词汇持续火热，在婚恋观上他们标榜自己要成为“裸婚族”、“婚活族”、“嫁碗族”“毕婚族”等等。调查并了解90后大学生婚恋观现状对高校相关部门和教师制定教育策略进行正确引导，以及有效干预和消除大学生婚恋问题引起的危机情况都具有重要的意义。
一、研究对象和方法
以上海高校大学生作为调查对象，抽取综合类高校、师范类高校、体育类高校、财经类高校和民办高职院系各一所，采取在校园中随机调查筛选90后大学生发放问卷作答并现场回收方式，共发放问卷400份，有效回收376份，有效回收率94%。其中，男生43.9%，女生56.1%。
自编《大学生婚恋观调查问卷》，对12名90后大学生就其关注的婚恋最新热点问题进行访谈，形成15个项目的初始问卷，再对30名学生进行问卷调查后依据被调查者的反馈进行项目修改，最终形成11个项目进行随机排序后生成正式问卷。问卷项目涉及“裸婚”、跨国婚姻、“婚活族”、日租房、剩男剩女、“嫁碗族”、“毕婚族”、“丁克族”、同性恋、“小三”和一夜情等话题。正式调查得到的数据采用SPSS11.5统计分析软件进行分析处理。
二、研究结果
（一）婚恋动机
从表1可以看出，超过半数的90后上海高校大学男生明确表示不认同裸婚（非常同意和同意两个选项之和），女生的不认同比例要低一些，大约45%左右，且在统计上存在显著差异。这说明女生比男生更愿意为了爱情而甘愿过蚁族生活。
（二）婚恋倾向
在结婚意愿的剩男剩女问题上认可找不到合适的人结婚还不如做“剩女（男）”的男生不到三分之一，而女生的比例更少只有12.8%，同时男生与女生在此问题上的观念存在统计学上的显著差异。而对于结婚时间倾向性，关于“毕婚”的看法，均超过半数的男女生都持肯定的态度，性别差异并不显著。在婚恋对象上，寻找异国伴侣的跨国婚姻和嫁给公务员的“嫁碗族”两个方面，男生和女生的婚恋观没有显著差异。
（三）婚恋自主观
在如何看待以找工作的态度和决心、执着认真的精神来找结婚对象的“婚活族”这个问题上90后大学生存在显著的性别差异，对此表示同意的男生占三分之一左右，但却有近一半的女生对此表示同意。
（四）婚恋价值观
关于婚恋的种族繁衍生物性功能和婚恋的情感价值方面，90后大学生在选择做“丁克”家庭的意愿上，表示同意的男生和女生均为五分之一左右。而对于同性恋婚姻应该被合法化的看法上男生同意的比例要显著高于女生，男生为30.3%，女生为16.1%。
（五）婚恋忠诚观
在婚恋忠诚方面，90后大学生明确认可在真正爱对方条件下当“小三”也在所不惜的女生比例要显著高于男生，女生高达67.8%，男生为50.9%。
（六）性爱抉择观
认为一夜情是一件浪漫的事情的90后大学女生比例为64.4%，要显著高于男生46.1%的比例，但对于日租房的看法上男女生没有差异。
三、分析讨论
从以上研究结果中可以看出90后大学生在婚恋观上的特点可以简单归纳为以下几个特点：“裸婚”不多，不愿被“剩下”，自主选择，渴望毕婚，向往跨国恋，结婚要“嫁碗”，“丁克”也行，“男同”更流行，女生为爱当“小三”，男女近半认同一夜情。部分结果与前人研究结论一致，例如在婚恋动机上，阎晓军认为大学生们往往重视恋爱的情感体验，注重恋爱的过程而不考虑恋爱的结果[3]。李庆祝认为大多数学生恋爱目的明确，对爱情的本质有较深刻的理解。而在婚恋自主观上，据社科院的一项全国性调查表明，在“婚姻问题上你倾向于听谁的意见”，选择“听自己意见”的城市与农村青年都占到了3/4的比例，李志，彭建国也认为大学生的婚恋自主性水平很高。
然而本研究的结果也与一些研究存在差异，例如，钱兰英研究发现，在婚姻忠诚观上，大学生的观念仍以传统为主，依然认为婚姻中夫妻双方应该互相忠诚，不允许婚外恋的发生。在性爱抉择观方面，罗萍，封颖研究发现，女生倾向于反对婚前同居, 而男生则倾向于理解或无所谓。叶丽红发现虽然大多数的大学生认为性交的目的是发展爱情，有一部分大学生是为了“追求感官快乐”。或许这些差异正是大学生婚恋观最新的变化，是90后大学生婚恋观区别于其他年代大学生的独特特点。
同时，本研究的一些结果值得90后大学生的父母、高校相关部门和社会工作者高度警觉和重视。女生为爱当“小三”，男女近半认同一夜情，显示出90后大学生贞操观念淡薄。婚前性行为可能对女生造成生理和心理伤害，破坏双方以后家庭的和谐稳定。一定比例的“丁克”家庭被接受显示出90后大学生更注重二人世界，可能影响这一代群体的生育意愿和行为。而90后大学生关于裸婚、剩男剩女、毕婚、同性恋的看法和观念更是需要高校学生工作者和心理工作者认真研究和探讨，才能制定教育策略进行正确引导，消除大学生因婚恋问题引起的成长困惑和烦恼，有效干预婚恋心理危机情况。
参考文献：
[1]苏红,任永进.国内外大学生婚恋观研究综述[J].河南职业技术师范学院学报(职业教育版),2008,(2):81-83.
[2]金盛华.当代中国人价值观的结构与特点[J].心理学报,2009,(10):1000-1004.
[3]阎晓军.独生子女和非独生子女大学生婚恋观的比较研究[J].健康心理杂志,2003,（2）:81-83.