【摘 要】
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＂异＂是中国古代叙事文学的灵魂。中国古代小说的边缘地位及＂异史性＂特点,决定了它能将位居边缘、荒怪另类的人、事和欲望纳入言说范畴;小说的＂语魅＂性质,意味着对鬼神和荒怪另类之
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目（13YJC751047）阶段性成果
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＂异＂是中国古代叙事文学的灵魂。中国古代小说的边缘地位及＂异史性＂特点,决定了它能将位居边缘、荒怪另类的人、事和欲望纳入言说范畴;小说的＂语魅＂性质,意味着对鬼神和荒怪另类之物＂质明有信＂的书写;小说的＂语私性＂及同性欲望叙事,蕴含着不合时宜的欲望逾矩性;其杂呈、无序的＂无名＂特性,决定了＂小说＂这一文类对＂差异＂的包容性。与近现代小说史基于进化论的线性时间逻辑不同,中国古代的小说观念是对原典＂永恒回归＂式的重述中不断产生的＂差异＂。近现代小说观念的转型与确立使小说脱离了＂无名＂状态,实现了身份的!越,但
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