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内容摘要：“知人论世”是鉴赏古典诗歌常用的一种方法，在诗歌教学中具有重要意义，尤其在理解作品的思想情感和创作本意方面具有重要的作用。
关健词：古诗词 知人论世 情感 主旨
诗是中华民族灿烂文化之瑰宝，数千年间，它犹如飞流，穿越历史的尘埃，奔腾不息。古诗词是中学语文教学的重要内容之一，能够阅读、鉴赏诗歌是中学生必备的语文素质，也是提高学生审美水平、提升学生语文素养的重要环节。
那么，如何穿越历史时空理解古诗词呢？两千多年前孟子提出的知人论世就是一种重要的的方法。“知人论世”最早出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”《语文课程标准》指出：“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”对照新课标的要求，结合自己多年的教学经验，我认为“知人论世”的方法在理解作家的思想情感和创作本意方面具有不可替代的作用。
1.“知人论世”有助于体会作品寄托的情感
作者的思想感情和所处时代有密切的关系，阅读一篇作品，要是不知道它的时代背景，孤立地看，往往很难深刻认识到隐藏在文字背后的深意，“知人论世”能让学生走进诗人的内心，较为客观的理解作者寄托在作品中的情感。例如，在教王安石《泊船瓜洲》时，如何让学生透过文字真正感受作者的情感呢？“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”，其中“春风又绿江南岸”是王安石脍炙人口的诗句，大多数人都注意到了王安石锤字、炼字，“绿”字如何用得巧妙，如果只看到这一点，并未真正悟得王安石当时之情感。当时诗人第二次被起用为相，离开江宁时，内心十分喜悦，希望凭借皇帝的重用即所谓温暖的春风来开创变法的新局面，这种心情，用“绿”字表达最微妙、最含蓄，既写了生机盎然的春景，又洋溢着奉召回京的喜悦之情。联系当时的写作背景和王安石创作此诗的时代，以及“绿”的深意，从而也就准确解读作者的情感。
再如辛弃疾的《清平乐·村居》，教参对教材进行了说明：通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁平静生活的思想感情。如果仅仅依据教参，很容易让人理解为辛弃疾通过勾勒优美的情境，向往安逸的生活。但若把词作放进宏阔的时代，读他的生平介绍，读他的《稼轩词》等等，那么我的眼前有了“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山”的关心国家命运、忧国忧民的辛弃疾；有了“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴勾看了，栏干拍遍，无人会，登临意”的感伤自己生不逢时、不得重用的辛弃疾……在這首词中刻画了“翁媪”的“醉”。一个“醉”字，点出了翁媪的微醉、陶醉，同时也可以理解为作者的自醉，“情浓方为醉”“沉醉始见忧”，闲适非其所愿，此词也应包含着怨艾的感情，是表现其爱国思想的一种变调，是诗人抗击金兵、收复中原、统一祖国的潜在情感的表露。于是对文本的体悟因历史而厚实。
2.“知人论世”有助于把握作品的主旨内涵
诗歌的最大特点和作用便是“言志”，古典诗歌讲究含蓄美，在抒情言志时往往含而不露，所以在理解诗歌的主旨内涵时，往往也要用到“知人论世”的方法。
唐代诗人孟浩然虽布衣终身，但出仕的愿望十分强烈。733年，张九龄任承相，孟浩然希望得到他的引荐，写了《临洞庭湖赠张承相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟揖，端居耻圣明。坐观垂钓者，独有羡鱼情。”作者想渡湖苦无舟揖，只好临渊羡鱼。实际上作者的干谒之意是十分强烈的，用“欲济无舟揖”喻出仕无人引荐，用“独有羡鱼情”喻出仕的愿望，但整首诗不露干乞之痕，写作技巧确是超人一等。
如果不注重“知人论世”，妄论古人之文，文学史上也闹出不少笑话。唐代诗人杜牧曾写下咏史名作《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗人通过二乔的命运喻示国家安危、社稷存亡，表现赤壁之战的意义，宋人许彦周却不问这些，在其所著诗话中讥讽杜牧：“社稷存亡，生灵涂炭却不问，只恐捉了二乔，可见措大（注：对杜牧的贬称）不识好恶。”许氏不了解诗人写作的意图及赤壁之战的背景与意义，以至对此诗产生了误解。
总之，教师在教学古诗词时一定要重视引导学生查阅必要的资料，了解诗人及作品的时代背景、作家创作意图、创作动机、作品的社会影响、以及前人对这部作品的评论等等，这些都是我们打开古诗词大门的钥匙。只有“知人论世”才能更深刻、更透彻的了解作家的思想情感和创作本意。
参考文献
[1]马婷婷.“知人论世”法在中学语文教学中的运用及反思[D].辽宁师范大学，2016.
[2]姬长娇.“知人论世”法在中学古诗词鉴赏教学中的运用分析[D].首都师范大学，2012.
[3]王菲.知人论世法在初中古典诗词教学中的运用[D].河北师范大学，2011.
关健词：古诗词 知人论世 情感 主旨
诗是中华民族灿烂文化之瑰宝，数千年间，它犹如飞流，穿越历史的尘埃，奔腾不息。古诗词是中学语文教学的重要内容之一，能够阅读、鉴赏诗歌是中学生必备的语文素质，也是提高学生审美水平、提升学生语文素养的重要环节。
那么，如何穿越历史时空理解古诗词呢？两千多年前孟子提出的知人论世就是一种重要的的方法。“知人论世”最早出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”《语文课程标准》指出：“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”对照新课标的要求，结合自己多年的教学经验，我认为“知人论世”的方法在理解作家的思想情感和创作本意方面具有不可替代的作用。
1.“知人论世”有助于体会作品寄托的情感
作者的思想感情和所处时代有密切的关系，阅读一篇作品，要是不知道它的时代背景，孤立地看，往往很难深刻认识到隐藏在文字背后的深意，“知人论世”能让学生走进诗人的内心，较为客观的理解作者寄托在作品中的情感。例如，在教王安石《泊船瓜洲》时，如何让学生透过文字真正感受作者的情感呢？“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”，其中“春风又绿江南岸”是王安石脍炙人口的诗句，大多数人都注意到了王安石锤字、炼字，“绿”字如何用得巧妙，如果只看到这一点，并未真正悟得王安石当时之情感。当时诗人第二次被起用为相，离开江宁时，内心十分喜悦，希望凭借皇帝的重用即所谓温暖的春风来开创变法的新局面，这种心情，用“绿”字表达最微妙、最含蓄，既写了生机盎然的春景，又洋溢着奉召回京的喜悦之情。联系当时的写作背景和王安石创作此诗的时代，以及“绿”的深意，从而也就准确解读作者的情感。
再如辛弃疾的《清平乐·村居》，教参对教材进行了说明：通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁平静生活的思想感情。如果仅仅依据教参，很容易让人理解为辛弃疾通过勾勒优美的情境，向往安逸的生活。但若把词作放进宏阔的时代，读他的生平介绍，读他的《稼轩词》等等，那么我的眼前有了“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山”的关心国家命运、忧国忧民的辛弃疾；有了“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴勾看了，栏干拍遍，无人会，登临意”的感伤自己生不逢时、不得重用的辛弃疾……在這首词中刻画了“翁媪”的“醉”。一个“醉”字，点出了翁媪的微醉、陶醉，同时也可以理解为作者的自醉，“情浓方为醉”“沉醉始见忧”，闲适非其所愿，此词也应包含着怨艾的感情，是表现其爱国思想的一种变调，是诗人抗击金兵、收复中原、统一祖国的潜在情感的表露。于是对文本的体悟因历史而厚实。
2.“知人论世”有助于把握作品的主旨内涵
诗歌的最大特点和作用便是“言志”，古典诗歌讲究含蓄美，在抒情言志时往往含而不露，所以在理解诗歌的主旨内涵时，往往也要用到“知人论世”的方法。
唐代诗人孟浩然虽布衣终身，但出仕的愿望十分强烈。733年，张九龄任承相，孟浩然希望得到他的引荐，写了《临洞庭湖赠张承相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟揖，端居耻圣明。坐观垂钓者，独有羡鱼情。”作者想渡湖苦无舟揖，只好临渊羡鱼。实际上作者的干谒之意是十分强烈的，用“欲济无舟揖”喻出仕无人引荐，用“独有羡鱼情”喻出仕的愿望，但整首诗不露干乞之痕，写作技巧确是超人一等。
如果不注重“知人论世”，妄论古人之文，文学史上也闹出不少笑话。唐代诗人杜牧曾写下咏史名作《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗人通过二乔的命运喻示国家安危、社稷存亡，表现赤壁之战的意义，宋人许彦周却不问这些，在其所著诗话中讥讽杜牧：“社稷存亡，生灵涂炭却不问，只恐捉了二乔，可见措大（注：对杜牧的贬称）不识好恶。”许氏不了解诗人写作的意图及赤壁之战的背景与意义，以至对此诗产生了误解。
总之，教师在教学古诗词时一定要重视引导学生查阅必要的资料，了解诗人及作品的时代背景、作家创作意图、创作动机、作品的社会影响、以及前人对这部作品的评论等等，这些都是我们打开古诗词大门的钥匙。只有“知人论世”才能更深刻、更透彻的了解作家的思想情感和创作本意。
参考文献
[1]马婷婷.“知人论世”法在中学语文教学中的运用及反思[D].辽宁师范大学，2016.
[2]姬长娇.“知人论世”法在中学古诗词鉴赏教学中的运用分析[D].首都师范大学，2012.
[3]王菲.知人论世法在初中古典诗词教学中的运用[D].河北师范大学，2011.