【摘 要】
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日用类书作为中国明清时期民间重要的生活参考资料,不惟于中国“大行其道”,自产生后不久,至迟至万历四十二年(1614年),即由当时的朝鲜使臣带入韩国,并被朝鲜士人广泛应用.进入19世纪,随着韩国实学派理念的进一步传播及知识通俗化的发展趋势,一批中国版日用类书的衍生出版物开始出现.其中,《万宝全书谚解》是这些衍生出版物的代表之作.通过对《万宝全书谚解》篇目选择与特定内容的细致考察,可以发现其所选篇目大多偏重实用,充分考虑了所在地读者的接受实际,并加入了一些中国各版日用类书均没有的内容,充满着韩国本土特色.
【机 构】
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韩国岭南大学中国言语文化学科 庆尚北道庆山 38541;成都大学文学与新闻传播学院 四川成都 610106
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日用类书作为中国明清时期民间重要的生活参考资料,不惟于中国“大行其道”,自产生后不久,至迟至万历四十二年(1614年),即由当时的朝鲜使臣带入韩国,并被朝鲜士人广泛应用.进入19世纪,随着韩国实学派理念的进一步传播及知识通俗化的发展趋势,一批中国版日用类书的衍生出版物开始出现.其中,《万宝全书谚解》是这些衍生出版物的代表之作.通过对《万宝全书谚解》篇目选择与特定内容的细致考察,可以发现其所选篇目大多偏重实用,充分考虑了所在地读者的接受实际,并加入了一些中国各版日用类书均没有的内容,充满着韩国本土特色.
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