北京市2020年国民经济和社会发展统计公报

来源 :北京市人民政府公报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wang_hua1983
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2021年3月2020年,面对新冠肺炎疫情冲击和错综复杂的国际国内形势,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,全市上下坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真贯彻落实党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神,深入贯彻习近平总书记对北京重要讲话精神,全力以赴打好疫情防控阻击战,扎实做好“六稳”工作,全面落实“六保”任务,统筹推进疫情防控和经济社会发展取得积极成效。
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土地整理工程是保障国家粮食安全与生态安全的重要手段。为了促进土地整理工程学术交流与科技创新,《农业工程学报》自2002年开始开设“土地整理工程”专栏,随着土地整理工程研究领域和内涵的不断拓展,2020年5月第9期开始,“土地整理工程”专栏更名为“土地保障与生态安全”。该文基于文献计量方法对《农业工程学报》“土地整理工程”专栏2002-2020年期间刊发的论文进行统计分析,并对不同研究方向的研究进展进行总结,提出未来土地资源保障与国土生态安全领域的研究重点,以期为中国的粮食安全与生态安全战略提供支撑。研究发
2020年初的国常会明确要求:在工程建设领域全面推行过程结算,加大保函替代施工单位保证金推广力度。随后住建部、江西、山东、湖南、浙江、河南等省密集发文大力推动施工过程结算,近日有一省发文。再见,竣工结算!施工过程结算时代到来!
近日,四川省住建厅印发《四川省房屋建筑和市政工程工程量清单招标投标报价评审办法》。自2021年4月1日起与2020年《四川省建设工程工程量清单计价定额》配套执行,有效期10年,适用于2021年4月1日起发出招标文件的房屋建筑和市政工程工程量清单招标投标报价评审。
各区医疗保障局、北京经济技术开发区社会事业局,各定点医药机构:根据《国家医疗保障局办公室关于认定部分药品医保目录归属的通知》(医保办发[2021]30号),为做好本市基本医疗保险药品目录管理工作,现就有关问题通知如下:一、“可乐定控释贴”属于《北京市基本医疗保险工伤保险和生育保险药品目录》(以下简称《药品目录》)西药部分“可乐定贴剂”。
各有关单位:为加强短租住房管理,根据《中华人民共和国民法典》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国治安管理处罚法》《中华人民共和国反恐怖主义法》等相关规定,现就有关事项通知如下:一、本通知所称短租住房是指利用本市国有土地上的规划用途为住宅的居住小区内房屋,按日或者小时收费,提供住宿休息服务的经营场所。
各区人民政府,市政府各委、办、局,各市属机构:现将《北京市促进总部企业高质量发展的相关规定》印发给你们,请结合实际认真贯彻执行。
北京市文化市场综合执法总队、各区文化和旅游局:现将《北京市旅游市场黑名单管理办法(试行)》印发给你们,请按照要求认真贯彻落实。北京市旅游市场黑名单管理办法(试行)第一条为维护旅游市场秩序,加快旅游市场信用体系建设,约束违法失信行为,促进旅游业持续健康发展,依据《中华人民共和国旅游法》《中华人民共和国行政许可法》《旅行社条例》《北京市优化营商环境条例》《北京市旅游条例》《北京市公共信用信息管理办法》和《国务院办公厅关于加快推进社会信用体系建设构建以信用为基础的新型监管机制的指导意见》《北京市人民政府关于建立
北京市文化市场综合执法总队、各区文化和旅游局:现将《北京市文化和旅游行业信用分级分类监管管理办法(试行)》印发给你们,请按照要求认真贯彻落实。北京市文化和旅游行业信用分级分类监管管理办法(试行)第一章总则第一条为推进北京市文化和旅游行业信用体系建设,建立健全信用分级分类监管机制,增强文化和旅游市场主体诚信意识,提高事中事后监管效能,规范市场秩序,促进文化和旅游行业高质量发展,根据《国务院办公厅关于加快推进社会信用体系建设构建以信用为基础的新型监管机制的指导意见》《北京市人民政府关于建立完善信用联合惩戒制度
在库尔特·冯内古特的小说《五号屠场》中,主人公比利·皮尔格里姆挣脱了时间的羁绊,在破碎的时空中经历截然不同的人生。作者冯内古特在二战中的经历为小说人物比利的刻画提供了丰富的参考。通过运用韦恩·布斯的叙事理论对隐含作者以及文本叙述方式进行分析,可以勾勒出作者隐含的画像,得出作者的几重身份,即大轰炸的幸存者、重构历史的见证者、反战的敲钟人。在分析冯内古特的三重身份后,我们可以加深对战争的思考,关怀受战争影响的个体,并得到一些启示:人们只有正视历史,牢记战争所带来的灾难,并挖除滋生恶行的道德土壤,才能避免悲剧重
文化的生成离不开技术性的实践。20世纪90年代以来在德国兴起的文化技术研究,将技术维度引入文化研究视野,凸显文化的具身性、物质性与操作性。文化技术不仅涉及对符号的运用,更涵盖了身体技术与器具技术。符号、身体与物质之间的交织与互动共同编织、塑造并改变着文化的意义之网。作为一种后人文主义的研究范式,文化技术弥合了文化与技术之间的对立,解构了以“造物之人”自居的人类中心主义幻觉,强调人类文化自始便由人类与非人类的耦合互动中生成。文化技术理论不仅在数字人文时代为重新审视“文化”提供了新的视角,也为厘清人与