古文字文创设计教学价值初探r——以五邑大学《文字学》课程为例

来源 :五邑大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:ltycongc2008
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
作为集传统文化与时代创新于一体的古文字文创,在古文字传承与活化、古文字学习实践的推动、高校文创形体创意的激发、高校文创文化内涵的丰富等方面所具有重要的教学价值.针对目前古文字文创存在的问题,提出增强文化性、艺术性及实用性,打造校园品牌形象,创新营销模式,锻造团队孵化器等发展策略,以进一步巩固古文字文设计的教学价值.
其他文献
《马克思主义基本原理概论》课程内在地具备鲜明的批判性品格.这种批判性品格在新时代彰显为创新思维的养成.从理论分析看,对分教学范式的本质内涵和基本做法均有助于充分彰
为有效提升思政课铸魂育人实效性,充分发挥马克思主义理论教育在五邑大学“四位一体”思想政治教育体系中的基础性作用,五邑大学对思政课教学进行了大量有益的探索:更新理念,
侯安都是陈朝开国元勋,因晚节不保,后世不为官方认可。在地方上却由家庙衍变为祠神信仰,唐宋时颇受民众奉祀祈祷。北宋李渤《侯司空庙碑》是记载这一信仰的重要文献。侯司空庙既是民众祠神信仰场所,又有侯氏家族祠堂性质,非国家礼制性先贤忠烈类祠庙。侯安都后裔侯晋升所撰《比部李公庙记》反映早期岭南士人家族祠堂状况。通过相关史料解析,有助于深化对唐宋岭南社会文化认知。
否定结构和量化所有结构中存在和、或替代使用但语义不变的情况。不同结构中和、或的替代与子集原则有关。否定结构和全称量词句中和、或替代使用的频数不存在显著差异,无论条件句、即使假设句和肯定否定并举的结构中,二者替代使用的频数存在显著差异。不同结构中和、或替代使用的差异性和非差异性与标记理论、语义内容和全称量化词的差异削弱性有关。汉语“和”的使用是无标记的,“或”的使用是有标记的,这可以从频率分布标准、经济原则、历时发展、儿童语言习得等方面得到相关证据的支持。
我国传统目录学小说是指记录街谈巷语,文学小说则是指虚构完整故事,两者是同名异质的关系.为了提高文学小说的地位,章学诚将两者解读为正体变体的关系.在章学诚和西方进化论
当代中国传统工艺的复兴是传统工艺以现代生活为落足点进行创造性转化,焕发新的生命力的过程。在此进程中,传统工艺逐渐表现出文化变迁剧烈化、工匠个体异质化、发展领域多元化等新趋势。传统工艺研究亟待进行视域拓展,对这些新趋势作出深入解释。文化维度,需从文化关系研究向文化实践研究拓展,以民众的主体实践为主线,深度解释工艺文化的动态演变过程。语境维度,需回归民众跨语境文化实践的事实,兼顾语境间的边界与关联,深化解释传统工艺多元语境共生的发展状态。人的维度,需从工匠群体研究向工匠个体研究延伸,在集体模式与个体策略之间深
日本昭和时代初期,野上弥生子作为“同路人作家”,表达了对和平的向往、对日本知识分子的关怀以及对日本军国主义政府的不满。但她对战争期间的日本天皇制法西斯政府有着一定的妥协与退让。战后,她对战争期间的自我进行了反省,也对新中国的社会主义建设表示了理解与认同。此后,她继续关注社会和政治局势,并在文学创作和社会实践中对政治暴力进行了抵制。野上弥生子是一位对人类与社会有着人道主义关怀的日本作家,但这种人道主义关怀有着国家和民族的界限。
《老子》中的“无为”的“为”的读音问题曾在学术界引起讨论,是去声的介词还是平声的动词,学术界观点不一.裘锡圭先生在其长篇论文中认为这个“为”要读去声,是介词,表示目
韩愈《南海神庙碑》一文,纪写其谪宦潮州时广州刺史孔戣祭祀南海神庙一事.韩愈借颂扬孔戣“事神以诚”、“治人以明”之功德,集中表达了他的儒家思想,包含了他对所推尊的儒道
记忆遗产在传承地域、族群、国家的历史文化记忆、弘扬优秀传统文化方面具有不可替代的独特作用.书写时代的民众日常生活中产生了包括侨批在内的大量重要民间记忆遗产,因其保