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在现实生活和影视作品中，男扮女装的场景屡见不鲜，而刘德华也在今年热映的电影《我知女人心》中大胆“反串”了一把。原来，在这部影片中，孙子刚（刘德华饰）是某广告公司创意总监，典型的大男子主义者。本以为属于自己的执行创意总监一职，被一个名叫李仪龙（巩俐饰）的女人意外夺走。一次，受李仪龙“打压”的孙子刚，为了完成一个感受女性产品的“家庭作业”，在家中涂口红、穿丝袜、贴腿毛……可谓无所不尝。而李仪龙布置这一作业的目的，就是为了让公司男性员工，好好体验一下自己体内的“阿尼玛”。不料，孙子刚在完成作业的过程中发生了意外，并获得了一种特异功能——能听到女人的心声。
且不说孙子刚有没有顺利完成作业，夺回总监位置，也不提他利用自己的特异功能做了哪些“坏事”，从心理学的角度来看这部爱情喜剧，我们最需要了解李仪龙所说的“阿尼玛”究竟是什么？
什么是“阿尼玛”
“阿尼玛”来源于荣格的人格理论。荣格认为：“每个男人心中都携带着永恒的女性心象，这不是某个特定的女人形象，而是一个模糊的女性心象。这一心象是无意识的，是我们祖先有关女性的全部经验的印痕。这些印痕就沉淀在男人的基因里，在男人的无意识当中，通过遗传方式留存了有关女人的一个集体形象，借助于此，他们得以体会到女性的本质……”也就是说，“阿尼玛”是指一个男性身上具有少量的女性特征，那是在男性身上既不呈现也不消失的东西，它始终存在于男性身上。作为一种原型，“阿尼玛”包含了属于女性的各种成分，是男人心灵中所有女性心理特征的集合和化身，正因为“阿尼玛”的存在，男人有时候也会像女人一样，体验到模糊不清的感情和情绪，容易接受非理性的东西，相信直觉和预感，会被自然界的微小细节打动。电影中孙子刚涂口红、穿丝袜，正是为了唤醒自己内心的“阿尼玛”。
按照荣格的理论，男人的潜意识里天生就具有女性心象，他们据此不自觉地建立起一种标准，而这种标准会极大地影响到他们对女人的选择。对男性来说，“阿尼玛”的第一个投射对象基本都是自己的母亲，而后陆续投射到其他能够唤起其情感的女性身上。当一个男人体验到一种“情欲的吸引”时，这个能够唤起他情欲的女性必定和他的“阿尼玛”心象有着相同的特征。
人人都是雌雄同体
荣格认为人类是天生的双性，每个男人心里都有一个“阿尼玛”，相应的，每个女人心里也同样藏着一个“阿尼姆斯”，那是女性心中的男性心象。当人还处于胚胎期时，性器官是没有分化的，而人在没有踏入社会之前就像胚胎期的胎儿一样，在社会意义上非男非女，是后天的社会经历让我们成为男人或者女人。而不管是男人还是女人，他们的人格里都包含着一个异性原型，但是这两种原型往往得不到充分的发展。因为社会文化的影响，人们普遍歧视男人身上的女性气质和女人身上的男性气质。这种歧视从童年时期就已开始。所谓的“娘娘腔”和“假小子”从小就会遭受周围人的嘲笑。人们总是希望男孩子成为符合文化传统的英勇男人，也期待女孩子温柔善良并成为贤妻良母。荣格并不认同现实社会中的男女分工或者男女社会特征的划分，他认为这种划分会阻碍人类整体人格的发展。
在荣格的理论中，完整的人格包括：意识、个体无意识和集体无意识。“阿尼玛”与“阿尼姆斯”是荣格提出的集体无意识的两种重要原型，他们是每一个人隐藏到人格面具背后的另一性别的自己。荣格指出：“阿尼玛”和人格面具之间是一种互补的关系。人格面具是自我面对外界社会的一张脸，是人的“外貌”；而“阿尼玛”则是自我面对内心世界的一张脸，是人的“内貌”。由于社会对个人的期望，自我总是倾向于认同自己的人格面具，而在面具的背后则隐藏着个人的秘密生活，自我倾向于忽视、否认这一部分内容，这时“阿尼玛”与人格面具便处于冲突的状态（比如，一个道德高尚的人，却有着暴躁的脾气）；相反，如果一个人沉溺于由“阿尼玛”制造的幻想当中而远离现实，那就有可能完全陷入一种非理性的盲目状态，这种幻想能完全控制他，从而使他着魔、疯狂。
所谓物极必反，过分压抑的后果可能是“阿尼玛”和“阿尼姆斯”的强烈报复，这时候一个人就可能表现出与自己的生理性别截然相反的特质。如果一个男人依照社会期望展现的完全是男性的气质，那他的“阿尼玛”将始终被压抑在无意识中，所以那些表面最富于男子气的人，他的无意识却有一种软弱、敏感的女性特质，内心往往十分软弱柔顺。相反，一些看起来懦弱无能的人，内心又可能异常顽固。在极端情况下，有些男人甚至会成为富有女性气质的同性恋。就像香港明星张国荣一直都有强烈的“阿尼玛”倾向，而刘德华在《我知女人心》里，也全情体验了一次他内心的“阿尼玛”，片中的造型其实也是为了纪念张国荣。
如何认识另一个自己
在影片中，孙子刚利用自己的特异功能偷听女人心声尝到了各种甜头，那么在现实生活中，我们有没有可能也“偷听”到异性的心声呢？我们要怎么做才能认识躲藏在人格面具后面的另一个自己呢？
其实，只要“阿尼玛”还是处于无意识中，那么其功能就是自主的，甚至是与自我对立的。这时的“阿尼玛”给个体带来的是不安和压迫感，自我体验到的是混乱、冲突等无名的痛苦。要发挥“阿尼玛”原型的积极方面，自我意识必须正视潜意识，并且展开对话、沟通与交流，这是对待无意识的一个基本态度，也是我们全面认识自己的必经之路。
遗憾的是，当男女双方交往处于激情中时，很难意识到发生在自己身上的究竟是什么。往往等到激情冷却，双方开始日常的交往，才发现之前对对方的印象有太多是出于自己的想象，我们在无意识中把自己的“阿尼玛/阿尼姆斯”投射到了身边的异性身上。失望在所难免，一段关系是否能够持续下去，将取决于双方能够在认识自己的道路上走多远。如果能够逐渐清醒地意识到，我们一开始爱上的那个有着致命吸引力的人其实不是现实中的某个异性，而是自己在潜意识中被抑制的一部分人格，也就是我们的“阿尼玛/阿尼姆斯”，这时，我们就可以对自我有一个更完整和深入的认识。这当然不是一个容易达到的目标，但是如果我们珍惜每一段亲密关系的经验，在矛盾和失望中进行深刻地自我反省，用心倾听自己内心深处的声音，我们潜意识里原本模糊的另一半将变得越来越清晰。我们开始明白为什么一向坚强果断的自己有时也会优柔寡断，也会知道有着怎样特质的异性才是适合自己的。我们在认识另一个自己的同时，也能够更容易地理解异性，从异性的角度审视这个世界，“偷听”到异性的心声。
了解和认识自己的潜意识也就是要更好地认识自己，接受自己。若我们可以不再一味地关注他人的评价和世俗的约束，而是更多的倾听自己内心的呼唤，那就可能活出真实的自己，实现自身的成长。
【责任编辑】张小萌
且不说孙子刚有没有顺利完成作业，夺回总监位置，也不提他利用自己的特异功能做了哪些“坏事”，从心理学的角度来看这部爱情喜剧，我们最需要了解李仪龙所说的“阿尼玛”究竟是什么？
什么是“阿尼玛”
“阿尼玛”来源于荣格的人格理论。荣格认为：“每个男人心中都携带着永恒的女性心象，这不是某个特定的女人形象，而是一个模糊的女性心象。这一心象是无意识的，是我们祖先有关女性的全部经验的印痕。这些印痕就沉淀在男人的基因里，在男人的无意识当中，通过遗传方式留存了有关女人的一个集体形象，借助于此，他们得以体会到女性的本质……”也就是说，“阿尼玛”是指一个男性身上具有少量的女性特征，那是在男性身上既不呈现也不消失的东西，它始终存在于男性身上。作为一种原型，“阿尼玛”包含了属于女性的各种成分，是男人心灵中所有女性心理特征的集合和化身，正因为“阿尼玛”的存在，男人有时候也会像女人一样，体验到模糊不清的感情和情绪，容易接受非理性的东西，相信直觉和预感，会被自然界的微小细节打动。电影中孙子刚涂口红、穿丝袜，正是为了唤醒自己内心的“阿尼玛”。
按照荣格的理论，男人的潜意识里天生就具有女性心象，他们据此不自觉地建立起一种标准，而这种标准会极大地影响到他们对女人的选择。对男性来说，“阿尼玛”的第一个投射对象基本都是自己的母亲，而后陆续投射到其他能够唤起其情感的女性身上。当一个男人体验到一种“情欲的吸引”时，这个能够唤起他情欲的女性必定和他的“阿尼玛”心象有着相同的特征。
人人都是雌雄同体
荣格认为人类是天生的双性，每个男人心里都有一个“阿尼玛”，相应的，每个女人心里也同样藏着一个“阿尼姆斯”，那是女性心中的男性心象。当人还处于胚胎期时，性器官是没有分化的，而人在没有踏入社会之前就像胚胎期的胎儿一样，在社会意义上非男非女，是后天的社会经历让我们成为男人或者女人。而不管是男人还是女人，他们的人格里都包含着一个异性原型，但是这两种原型往往得不到充分的发展。因为社会文化的影响，人们普遍歧视男人身上的女性气质和女人身上的男性气质。这种歧视从童年时期就已开始。所谓的“娘娘腔”和“假小子”从小就会遭受周围人的嘲笑。人们总是希望男孩子成为符合文化传统的英勇男人，也期待女孩子温柔善良并成为贤妻良母。荣格并不认同现实社会中的男女分工或者男女社会特征的划分，他认为这种划分会阻碍人类整体人格的发展。
在荣格的理论中，完整的人格包括：意识、个体无意识和集体无意识。“阿尼玛”与“阿尼姆斯”是荣格提出的集体无意识的两种重要原型，他们是每一个人隐藏到人格面具背后的另一性别的自己。荣格指出：“阿尼玛”和人格面具之间是一种互补的关系。人格面具是自我面对外界社会的一张脸，是人的“外貌”；而“阿尼玛”则是自我面对内心世界的一张脸，是人的“内貌”。由于社会对个人的期望，自我总是倾向于认同自己的人格面具，而在面具的背后则隐藏着个人的秘密生活，自我倾向于忽视、否认这一部分内容，这时“阿尼玛”与人格面具便处于冲突的状态（比如，一个道德高尚的人，却有着暴躁的脾气）；相反，如果一个人沉溺于由“阿尼玛”制造的幻想当中而远离现实，那就有可能完全陷入一种非理性的盲目状态，这种幻想能完全控制他，从而使他着魔、疯狂。
所谓物极必反，过分压抑的后果可能是“阿尼玛”和“阿尼姆斯”的强烈报复，这时候一个人就可能表现出与自己的生理性别截然相反的特质。如果一个男人依照社会期望展现的完全是男性的气质，那他的“阿尼玛”将始终被压抑在无意识中，所以那些表面最富于男子气的人，他的无意识却有一种软弱、敏感的女性特质，内心往往十分软弱柔顺。相反，一些看起来懦弱无能的人，内心又可能异常顽固。在极端情况下，有些男人甚至会成为富有女性气质的同性恋。就像香港明星张国荣一直都有强烈的“阿尼玛”倾向，而刘德华在《我知女人心》里，也全情体验了一次他内心的“阿尼玛”，片中的造型其实也是为了纪念张国荣。
如何认识另一个自己
在影片中，孙子刚利用自己的特异功能偷听女人心声尝到了各种甜头，那么在现实生活中，我们有没有可能也“偷听”到异性的心声呢？我们要怎么做才能认识躲藏在人格面具后面的另一个自己呢？
其实，只要“阿尼玛”还是处于无意识中，那么其功能就是自主的，甚至是与自我对立的。这时的“阿尼玛”给个体带来的是不安和压迫感，自我体验到的是混乱、冲突等无名的痛苦。要发挥“阿尼玛”原型的积极方面，自我意识必须正视潜意识，并且展开对话、沟通与交流，这是对待无意识的一个基本态度，也是我们全面认识自己的必经之路。
遗憾的是，当男女双方交往处于激情中时，很难意识到发生在自己身上的究竟是什么。往往等到激情冷却，双方开始日常的交往，才发现之前对对方的印象有太多是出于自己的想象，我们在无意识中把自己的“阿尼玛/阿尼姆斯”投射到了身边的异性身上。失望在所难免，一段关系是否能够持续下去，将取决于双方能够在认识自己的道路上走多远。如果能够逐渐清醒地意识到，我们一开始爱上的那个有着致命吸引力的人其实不是现实中的某个异性，而是自己在潜意识中被抑制的一部分人格，也就是我们的“阿尼玛/阿尼姆斯”，这时，我们就可以对自我有一个更完整和深入的认识。这当然不是一个容易达到的目标，但是如果我们珍惜每一段亲密关系的经验，在矛盾和失望中进行深刻地自我反省，用心倾听自己内心深处的声音，我们潜意识里原本模糊的另一半将变得越来越清晰。我们开始明白为什么一向坚强果断的自己有时也会优柔寡断，也会知道有着怎样特质的异性才是适合自己的。我们在认识另一个自己的同时，也能够更容易地理解异性，从异性的角度审视这个世界，“偷听”到异性的心声。
了解和认识自己的潜意识也就是要更好地认识自己，接受自己。若我们可以不再一味地关注他人的评价和世俗的约束，而是更多的倾听自己内心的呼唤，那就可能活出真实的自己，实现自身的成长。
【责任编辑】张小萌