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执受色身是阿赖耶识(阿陀那识)的基本功能之一,这是身体存续的根本因,也是身心统一体的有力保障。能执受的阿赖耶识唯有不苦不乐受,并与有苦受乐受不苦不乐受的转识俱起,显示出生命的厚度。能执受与执受法相互依持、相互制约,推动有情生命的相续。
论阿赖耶识的执受功能
【摘 要】
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执受色身是阿赖耶识(阿陀那识)的基本功能之一,这是身体存续的根本因,也是身心统一体的有力保障。能执受的阿赖耶识唯有不苦不乐受,并与有苦受乐受不苦不乐受的转识俱起,显示
【机 构】
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四川大学公共管理学院哲学系;
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2004年期
【基金项目】
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国家社科基金项目“佛教伦理的现代性研究”（16BZJ011）的阶段性成果
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