春秋战国时期在中国思想文化史上曾占有十分重要的地位，产生过孔子、庄子等一大批光耀千秋的思想家和文学家，这些诸子百家不仅开创了特立独行的理论学说，还借助辞赋等文学表现形式，留下了众多博大精深的思想著述。两千多年过去了，我们该如何面对这份沉甸甸的精神遗产？著名文学评论家、中国作协副主席李敬泽以新作《咏而归》，在抚今追昔的思想探旅中，用清逸闲适的情趣，学以致用的求实精神，作出了精妙的回答。
　　《咏而归》收录了李敬泽历年来所写的有关古人古典的短文，长文一概不取，用活泼的语言叙述历史和文化。书里，李敬泽以一个普通学者的身份，穿过中国历史的风尘大漠，越过参天入云的文化高原，在神交已久中品读着孔子、庄子等先贤们留下的不朽华章，并以边行边吟的姿态，领悟着他们思想上的宏阔和睿智，沉醉于他们文化境界上的高远和深邃。
　　和著悠扬的笛声，走过小桥流水的人家，先秦的遗风已然从孔子浩大的精神里，从鱼、茶、酒的酽酽陈香里，从庄子鼓盆而歌的豁达里，漫过岁月的荒原，淌过记忆的长河，一一飘荡在《咏而归》清新脱俗的长词短句里。没有正襟危坐的严肃探求，没有故作高深的反躬自问，更没有不容辩驳的强行灌输。这场探旅欢快而洒脱，虽然不能穿越到“春秋”那个诸侯称霸的历史年代，但有那些诸子百家们留下的《论语》《诗经》《春秋》这些厚重的精神宝典，本身就是一种长情的陪伴。这些巨著，不仅是中华儒家思想中最闪光的部分，同时也是中国文化史上风光无限的史学经典。李敬泽怀着对诸子百家的钦慕，怀着对那个思想文化大繁荣时期的神往，在这些宝典里用心汲取着智慧的“养料”。没有对先贤们高深的学术思想发起一轮又一轮的诘问，也很少对他们的价值理念展开专业的评判，所有的探旅只是在品读过这些宝典后，进行快言快语的有感而发。有时，李敬泽随着季节的律动，睹物抒怀，把宝典里的情境“移植”到现时的氛围里，生发出许多恬淡、洒脱的人生箴言。他向往“轻松、快乐、自由”，推崇“像古人一样，保持精神上真正的风采和风姿，以及活泼、自由的风貌”。有时，他在禅语了先贤的思想精髓后，又会把当下的现实生活紧密联系到一起，并表达了一种温情的劝世情怀。他说“希望世人从古人的选择和决断中，从他们对生命丰沛润泽的领会中，在趣味里追怀古人的风致，学习安顿自己，找到一个归处。”
　　李敬泽就是这样，徜佯在《论语》《诗经》《春秋》的油墨芳香里，如一只不倦的蜜蜂，采撷着馥郁的“思想之蜜”，又用他敏锐的文字“触角”，轻轻地叩开每一个迷茫的灵魂，给他们送去成长的力量。他在钓着小鱼的安适里，在喝着清茶的那份惬意里，在品着美酒的怡然中，兴致盎然地追寻着先贤们的思想，用他们至性至纯的情趣，传达着他对这个世界的认识和对现实生活的理解。
　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。在李敬泽看来，鱼、茶、酒这普通的物事，作为生活中的调剂，就是一种诗意的畅享；而先贤们的儒家思想，虽然艰深厚重，却是中华文明里令人景仰的远方。于是，李敬泽就以这样一种既轻松又庄重的仪式感，将这场思想的探旅，巧妙地隐身于对鱼、茶、酒的文化品味中。深入先贤们的精神世界，以瞻望的身姿，在参透中了悟，在了悟中升华，将氤氲的思想微光集聚而后迸发，以启蒙的劝谕和温良的布道，告诉人们如何使自己茫然而噪动的心灵安顿，像先贤们一样，拥有一个安之若素又宠辱不惊的平和心态，从而始终能以大度、从容之姿，去面对人生中的四季风景。
　　《咏而归》以别样的方式，解读着中华思想文化史上那些恢弘的华章，引先贤之思，聚高雅之德，倡和谐之风，导惠风之气，这种巧析和教谕，既有助于领略中华源远流长的灿烂文化，又加深了公众对儒家思想的认识，这种双赢，堪称一场洗涤灵魂的思想领引，一场物超所值的文化盛宴。