近日读到我国大教育家陶行知先生的著作,有这么一段话对我来说振聋发聩:
　　“在现状下,尤须进行六大解放,把学习的基本自由还给学生:一、解放他的头脑,使他能想;二、解放他的双手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能谈;五、解放他的空间,使他能到大自然、大社会去取得更丰富的学问;六、解放他的时间,不把他的功课表填满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。”
　　陶行知先生在二十世纪初提出的教育理念,仿佛就是在针砭现行教育的弊端。他的话太有穿透力了!跨越九十年,依然让我深刻地认识到:我们现在的圈养式教育必须主动争取获得“六大解放”,而且要获得这“六大解放”首先得从高中语文教学做起。
　　为什么呢?
　　高中语文教学的特点使然。首先,考入高中的学生在九年的义务教育中已经过了母语字词句篇的识记和基本阅读关,具备了自主学习的基本能力,对汉语能进行自由的读写听说活动,而且心智也基本成熟,这正是敢放手让其自主学习的前提条件。其次,高中语文的教学要务是:“进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力,形成良好的人文素养,为终身学习和有个性的发展奠定基础。”要实现教学大纲规定的这个目标,就必须“重点关注学生思考问题的深度和广度,使学生增强探究意识和兴趣,学习探究方法,使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程”(《语文课程标准》)。由此可见,高中语文教学必须要高扬“解放”的旗帜,才能符合新课程标准,才算合法的教学。但遗憾的是我们一直没能很好地贯彻落实教学法规,这是整个教育的悲哀,我们负有一定的责任。再者,语文教学的弹性和回旋余地很大,叶圣陶曾说“教材无非就是个例子”,可以灵活处理。这就为自主教学提供了天地。相反,其他课程就少有这样的自由空间。所以,我们要善于在模糊地带开采金矿石,并最后达到占领高地沟谷的目的。
　　学生的民主诉求使然。当代学生尤其是90后,骨子和血液里没有服从的因子,有的是挑战和自治的胚芽,这是社会进步的表现,也是建设公平社会的前提。如果我们无视学生的权利和义务,只许学生按部就班地听课、做题,那么学生的思维就会僵化,思想就会贫血,创造力就会被泯灭。试想一下,一次中考,已经让花季学子不知做了多少套题,好不容易考入高中,如果我们再在高一、高二不大力推行“真读书”,“读报、剪报、评报、用报”,“社会热点研究”等一系列解放学生手眼口脑的自主学习活动,语文教学将会是多么死寂可怕!
　　民主实质上是对精神自由的一种渴求,语文教育更是担负着塑造学生健康丰富博大精神情怀的重任,枷锁重重的强灌式教学造就的只可能是精神萎靡者,尤其当我们面对的就已经是这样的学生的时候,似乎只有释放他们的合理自由,耐心引导其自主自治自学,才可能会重新树立进步的信心。
　　高考的需要使然。高中教育谁都绕不过去的是高考,而高考恰恰要求的是考生不但要有扎实的基础更要有满腹经纶、激扬文字。我们的学生最最缺乏的是后者,最懒于提高的也是后者。说到此,我们会不无委屈,但深思一下,一直以来全心全意的保姆式教法客观上培养了学生全面懒惰的习气,这不是我们的错,但他们升入高中就读,我们就有责任改变。这需要富有勇气和胆识的一线教师能看清个人的利害得失,掮住应试教育的黑暗闸门,争取发挥高考指挥棒的正面作用,培养胸有点墨的勤奋之人,放孩子们到光明的境地去。
　　以上倡导实行的“六大解放”是陶行知先生民主教育思想的核心之一。对此,他还说:“民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人。”“今日的学生,就是将来的公民。将来所需要的公民,即今天所应当养成的学生。”
　　这正契合了今日中国构建和谐社会的要求。设想我们培养的学生如果不具备自主自治自我学习的能力,他能顺利成长为一个合格的公民吗?所以,严防死守讲晕练苦的教学会首先把活生生的语文和学生烦死。我们无路可选,只有“绝处逢生、曲径通幽”,大胆寻求解放。
　　再说了,《说文解字》说:教,就是上行下效。强调的是行,而不是现在照着书本教。教是在行为过程中注重影响,寓教于乐。教育是欢乐喜悦的行为过程,因此我们是不是也应该潜心回归到母语教学的本质上来,在培养有才情的人的方面,做出能做的事情呢?
　　
　　李天森,教师,现居广东中山。