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让每个考生有话可说，已成为高考命题的重要原则之一。近几年高考作文大多允许考生“自主确定立意，确定文体，确定标题”(有时也规定“除诗歌外，文体不限”)，这客观上为那些并非“全才”而在某一方面有专长的考生提供了用武之地。
具体而言，我们至少可从以下几方面人手：
一、展示自己的体育特长
不少学生(尤其是男生)都是铁杆体育迷，从自己熟悉的体育题材下笔，容易侃侃而谈，尽情发挥。请看一位足球爱好者的高考作文《侃球》片段：
有人说：“也许球迷心申才有公正的评价呢，”是吗，可他们也意见不一，有人喜欢狂放的西班牙足球，有人钟情于坚韧不摧的德国风格，也有偏爱积极防守的意大利队、豪气冲天的英格兰队、桀骜不驯的荷兰队、俊朗的法国队……真是各执一词。这当然与个人“口味”有关，有人性格开放，有人个性保守；有人勇猛威武，有人纤巧细密；有人风度翩翩，有人天真烂漫。足球是一种生活，生活中每个人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏爱不同风格的球队可说是一种象征。
足球又是一门文化，这也是上面所说的不同地域足球不同风格的来源，从足球可以看出各地文化背景、风土人情。
足球又实实在在是一门艺术。从数学的角度观察足球就好像是点—线—面—体与轨迹的流动；从物理学看足球很容易使人联想到力学、运动学甚至生物电流和磁场；从生物学探讨人体各器官的运动机能可使运动员提高成绩……它既是个人的艺术，也是团体的艺术；需要个人魅力的发挥，也需要团队精神的体现。当然这样说的前提是科学也是一门艺术……
这位考生正是巧于展示独特爱好，才把足球“侃”得如此丰富多彩，令人叫绝。
二、展示自己的艺术特长
对于那些热爱、熟悉书法、绘画、戏曲和音乐等艺术，且有出色才艺的考生来说，如何用自己掌握的有关艺术的知识为写作服务，这是考验作者的试金石。比如2006年上海卷的命题作文“我想握住你的手”，有位考生成功地将自己“一直想握住音乐的手……却总有一段不知宽窄的距离横亘在中间”的体验从容道来，表现了认识上逐渐深化的具体过程，也写出了内心切切实实的感受。请阅读该文节选：
我一次又一次地品尝你的韵味，十几年，几乎每一张CD都听过不下十遍。每一次都迫切地伸出手来，想要握住你的手，但每一次，却总有喜悦中的遗憾。这样的场景，在幻想中就如宙斯想要抓住上帝的手，却被那一道鸿沟隔开，可望而不可及。或许，音乐，你就有这样一种魅力，让我充满幻想，让我不断企求，让我大步前进去追寻。
在15岁那年，我参加了帕尔曼的大师班。这位大师并不如我想象的一般，风度翩翩，步伐矫健，具有灵动的舞台表现力，却是从小患了小儿麻痹症而导致双腿残疾，下肢瘫痪。这大大出乎我的意料。然而，当他撑起手中的弓，灵活的手指跳动起来时，我发现音乐在他的演绎下，有着别样的风情和感觉。我熟悉的音乐，更具生命力和无限的张力了。此时，我明白了：音乐是需要用心来演绎的，不是技巧与音符的堆砌，而是生命的华彩、人生的篇章。
此篇高分作文给我们一个很好的启示：倘若你透彻地了解某项知识，倘若你熟悉某门艺术并有亲身经历，那就大胆地让它为考题语境提供“最佳服务”吧。要知道，“以我观题，题皆着我之色彩”。
三、展示自己的阅读特长
中学生理应读透一两部文学名著，因为几乎每道作文题，都能依据某部名著写就佳作。比如2006年江苏卷作文题为“人与路”，有位考生由歌词“敢问路在何方?路在脚下”，联想到可以借《西游记》的故事演绎题意。他开篇就让自己置身“大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年”的莫高窟旁，眼前的“路”既是“玄奘寂寞半生的信仰之路”，又是“敦煌百年耻辱”的见证，从而巧妙地领起下文。接着，他把悟空、八戒和沙僧作为唐僧性格的三个侧面展开论述(“《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍”)，极其深刻地揭示了“取经之路”必备的条件以及所凝聚的人类精神光彩，令人抚卷沉吟。结尾处，他又联系“今年，距王圆篆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年”，呼吁“研究敦煌学的学者们”及“正在考场上奋笔作文的九百五十万考生”，“追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化”。作者对《西游记》读得相当透彻，因而笔下纵横捭阖，游刃有余，即使将该文放到《西游记》研究领域也是颇具个性的。
[实战演练]
莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华，万物的灵长!”
风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。
[提示]
本题参考立意：一、交朋结友、为人处世，最讲究“风度”二字。良好的风度令人赞赏，让人羡慕，具有不可否认的审美价值。二、风度不一定是博学多才，不一定是位高权重，更不一定是财大气粗。风度首先是一种涵养，一种内心的充实，一种对自己充满信心的表现。三、风度体现在现实生活中，就是言语恰如其分，着装整洁得体，举止温文尔雅，态度自然诚恳，工作兢兢业业，为人诚实守信，生活俭朴健康，见解独到深刻，情趣高雅脱俗……
题目规定写成议论文，分论点可以这样设计：①风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采(是什么)；②有了风度，能受到别人敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处(为什么)；③要有风度，须加强道德修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的情操(怎么样)。参考拟题：风骨＋气度＝风度。
[佳作范文]
输者风度
江苏太仓高级中学 苏李婷
竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现在他对待失败的态度上。(入题快捷。)
“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈记在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了，但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往 往经验不足却盛气有余。像齐达內那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。(语言诙谐。)老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0:4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。
一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓球。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12:13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人，正是波尔!13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15:13反败为胜。(精选事例，不忘展现特写镜头，)波尔输了比赛，却决没有输风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。(两个例子一详一略，相得益彰。)
成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。
输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。(收得有余味。)
[点评]
“风度”这个话题很宽泛，大题宜小做，宽题应“窄”化，苏李婷同学在这方面处理得很恰当。她集中一点，专谈“一个人的风度与素质，最能体现在他对待失败的态度上”，重锤敲击，自然便于论深入、说透彻。在具体材料的选择上，作者又体现出自己的匠心。她主要以体育比赛(尤其是乒乓球比赛)中的事例作为论据，娓娓而谈，对比鲜明，具有很强的说服力与可读性。
[模拟评分]19 19 19=57分。
(编辑 文 墨)
具体而言，我们至少可从以下几方面人手：
一、展示自己的体育特长
不少学生(尤其是男生)都是铁杆体育迷，从自己熟悉的体育题材下笔，容易侃侃而谈，尽情发挥。请看一位足球爱好者的高考作文《侃球》片段：
有人说：“也许球迷心申才有公正的评价呢，”是吗，可他们也意见不一，有人喜欢狂放的西班牙足球，有人钟情于坚韧不摧的德国风格，也有偏爱积极防守的意大利队、豪气冲天的英格兰队、桀骜不驯的荷兰队、俊朗的法国队……真是各执一词。这当然与个人“口味”有关，有人性格开放，有人个性保守；有人勇猛威武，有人纤巧细密；有人风度翩翩，有人天真烂漫。足球是一种生活，生活中每个人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏爱不同风格的球队可说是一种象征。
足球又是一门文化，这也是上面所说的不同地域足球不同风格的来源，从足球可以看出各地文化背景、风土人情。
足球又实实在在是一门艺术。从数学的角度观察足球就好像是点—线—面—体与轨迹的流动；从物理学看足球很容易使人联想到力学、运动学甚至生物电流和磁场；从生物学探讨人体各器官的运动机能可使运动员提高成绩……它既是个人的艺术，也是团体的艺术；需要个人魅力的发挥，也需要团队精神的体现。当然这样说的前提是科学也是一门艺术……
这位考生正是巧于展示独特爱好，才把足球“侃”得如此丰富多彩，令人叫绝。
二、展示自己的艺术特长
对于那些热爱、熟悉书法、绘画、戏曲和音乐等艺术，且有出色才艺的考生来说，如何用自己掌握的有关艺术的知识为写作服务，这是考验作者的试金石。比如2006年上海卷的命题作文“我想握住你的手”，有位考生成功地将自己“一直想握住音乐的手……却总有一段不知宽窄的距离横亘在中间”的体验从容道来，表现了认识上逐渐深化的具体过程，也写出了内心切切实实的感受。请阅读该文节选：
我一次又一次地品尝你的韵味，十几年，几乎每一张CD都听过不下十遍。每一次都迫切地伸出手来，想要握住你的手，但每一次，却总有喜悦中的遗憾。这样的场景，在幻想中就如宙斯想要抓住上帝的手，却被那一道鸿沟隔开，可望而不可及。或许，音乐，你就有这样一种魅力，让我充满幻想，让我不断企求，让我大步前进去追寻。
在15岁那年，我参加了帕尔曼的大师班。这位大师并不如我想象的一般，风度翩翩，步伐矫健，具有灵动的舞台表现力，却是从小患了小儿麻痹症而导致双腿残疾，下肢瘫痪。这大大出乎我的意料。然而，当他撑起手中的弓，灵活的手指跳动起来时，我发现音乐在他的演绎下，有着别样的风情和感觉。我熟悉的音乐，更具生命力和无限的张力了。此时，我明白了：音乐是需要用心来演绎的，不是技巧与音符的堆砌，而是生命的华彩、人生的篇章。
此篇高分作文给我们一个很好的启示：倘若你透彻地了解某项知识，倘若你熟悉某门艺术并有亲身经历，那就大胆地让它为考题语境提供“最佳服务”吧。要知道，“以我观题，题皆着我之色彩”。
三、展示自己的阅读特长
中学生理应读透一两部文学名著，因为几乎每道作文题，都能依据某部名著写就佳作。比如2006年江苏卷作文题为“人与路”，有位考生由歌词“敢问路在何方?路在脚下”，联想到可以借《西游记》的故事演绎题意。他开篇就让自己置身“大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年”的莫高窟旁，眼前的“路”既是“玄奘寂寞半生的信仰之路”，又是“敦煌百年耻辱”的见证，从而巧妙地领起下文。接着，他把悟空、八戒和沙僧作为唐僧性格的三个侧面展开论述(“《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍”)，极其深刻地揭示了“取经之路”必备的条件以及所凝聚的人类精神光彩，令人抚卷沉吟。结尾处，他又联系“今年，距王圆篆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年”，呼吁“研究敦煌学的学者们”及“正在考场上奋笔作文的九百五十万考生”，“追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化”。作者对《西游记》读得相当透彻，因而笔下纵横捭阖，游刃有余，即使将该文放到《西游记》研究领域也是颇具个性的。
[实战演练]
莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华，万物的灵长!”
风度是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅。请以“风度”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。
[提示]
本题参考立意：一、交朋结友、为人处世，最讲究“风度”二字。良好的风度令人赞赏，让人羡慕，具有不可否认的审美价值。二、风度不一定是博学多才，不一定是位高权重，更不一定是财大气粗。风度首先是一种涵养，一种内心的充实，一种对自己充满信心的表现。三、风度体现在现实生活中，就是言语恰如其分，着装整洁得体，举止温文尔雅，态度自然诚恳，工作兢兢业业，为人诚实守信，生活俭朴健康，见解独到深刻，情趣高雅脱俗……
题目规定写成议论文，分论点可以这样设计：①风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采(是什么)；②有了风度，能受到别人敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处(为什么)；③要有风度，须加强道德修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的情操(怎么样)。参考拟题：风骨＋气度＝风度。
[佳作范文]
输者风度
江苏太仓高级中学 苏李婷
竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现在他对待失败的态度上。(入题快捷。)
“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈记在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了，但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往 往经验不足却盛气有余。像齐达內那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。(语言诙谐。)老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0:4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。
一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓球。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12:13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人，正是波尔!13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15:13反败为胜。(精选事例，不忘展现特写镜头，)波尔输了比赛，却决没有输风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。(两个例子一详一略，相得益彰。)
成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。
输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。(收得有余味。)
[点评]
“风度”这个话题很宽泛，大题宜小做，宽题应“窄”化，苏李婷同学在这方面处理得很恰当。她集中一点，专谈“一个人的风度与素质，最能体现在他对待失败的态度上”，重锤敲击，自然便于论深入、说透彻。在具体材料的选择上，作者又体现出自己的匠心。她主要以体育比赛(尤其是乒乓球比赛)中的事例作为论据，娓娓而谈，对比鲜明，具有很强的说服力与可读性。
[模拟评分]19 19 19=57分。
(编辑 文 墨)