【摘 要】
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佛教艺术传播过程中,大量运用植物纹样进行装饰。莲花纹和忍冬纹一直被认为是佛教传入中国以来最为流行的植物纹样,其源头可以上溯印度本土早期信仰崇拜和无佛像时代。伴随着
【基金项目】
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国家哲学社会科学重大项目“中印佛教美术源流研究（项目编号：14ZDB058）”子课题“中印佛教装饰与设计观念研究”, 上海市哲学社会科学一般课题“丝绸之路装饰纹样谱系和衍生文化研究”（项目编号：2017BWY012）阶段性成果.
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佛教艺术传播过程中,大量运用植物纹样进行装饰。莲花纹和忍冬纹一直被认为是佛教传入中国以来最为流行的植物纹样,其源头可以上溯印度本土早期信仰崇拜和无佛像时代。伴随着佛教的传播,植物纹样在贵霜时期(Kushan Period)的犍陀罗艺术(Gandhara)中,吸收了希腊化艺术(Hellenistic art)的特征以及波斯文化、草原游牧各族文化的特征,发生新的融合和改变。公元1世纪左右,佛教传入中国,石窟寺的营建中使用了大量外来的植物装饰纹样。以莲花纹和忍冬纹为代表的植物纹样,改变了中国汉代以前以动物纹样为主的格局。
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