在日常生活中，我们所看到的景物，有些是静止的，而有些处于变化的状态，这就是景物的静态和动态。我们要想使所写的景物生动、形象，就必须抓住它们的这两种状态。


　　★霞光中，小露珠光彩熠熠，把所有的植物都装点得格外精神——金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。（《小露珠》）
　　太阳出来了，霞光中的小露珠“光彩熠熠”，使得所有植物变得“格外精神”。这说明，阳光下的小露珠给植物带来“精神”“生机”和“美丽”。这是一种“动态”的变化。实际上，这是告诉我们露水有着滋润万物的作用，“雨露滋润禾苗壮”，说的就是这个道理。
　　★向日葵向她点头，白杨树向她招手，喇叭花动情地吹奏着乐曲。（《小露珠》）
　　当小露珠变成水蒸气向空中“飘去”时，大家都依依不舍，希望把小露珠“留住”，这是一幅多么动人的画面，暗喻了大自然中万物相互依存的和谐关系。


　　★一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪。大大小小的湖泊，像颗颗宝石镶嵌在彩带般的沟谷中。湖水清澈见底，湖底石块色彩斑斓。从河谷至山坡，遍布着原始森林。（《九寨沟》）
　　这个部分写了九寨沟的原始自然风光，展示了一幅色彩斑斓的“安静”画卷：雪峰高耸，湖水清澈，让我们走进了一个“童话世界”。
　　★为了更好地领略神奇、美丽的景色，作者紧接着进行了“动态”的描绘——
　　由于河谷高低不平，湖泊与湖泊之间恰似一级级天然的台阶。由此形成的一道道高低错落的瀑布，宛如白练腾空，银花四溅，蔚为壮观。（《九寨沟》）
　　我们可以从“白练腾空”“银花四溅”等词语，想到瀑布飞流直下的场面，那“蔚为壮观”的景象便浮现在眼前。
　　“静”与“动”的结合，让我们感受到九寨沟美景的变化，那里真的如同人间仙境。


　　★这条变色龙全身翠绿。椭圆形的头上长着三角形的嘴，两眼凸起，凶相毕露。身躯呈长筒状，隆起的背部酷似龟背，腹部两侧长着四只短脚，尾巴尖细。尽管我们大声叫喊，对着它指手画脚，它却依然一动也不动。（《变色龙》）
　　这里向我们介绍了变色龙的外形特点，写作顺序是“全身——头——身躯”。“尽管我们大声叫喊，对着它指手画脚，它却依然一动也不动”，看来这是一只安静的、反应迟钝的变色龙。
　　★这时，一只色彩缤纷的蝴蝶飞过来，离变色龙还有相当的距离。似睡非睡的变色龙，以迅雷不及掩耳之势，“刷”地伸出它那长得惊人的舌头——舌头的长度超过它身长的一倍，刹那间，那只彩蝶已被卷入它的口中，成为美餐。我们被它吓了一跳。（《变色龙》）
　　“还有相当的距离”“以迅雷不及掩耳之势”“刹那间”等词语，让我们又看到了一只不一样的变色龙——捕食迅速而又准确。


　　《安塞腰鼓》是一篇抒情散文。课文共20个自然段，按照“鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息”将全文分为三个部分，呈现出“静——动——静”的表演过程。
　　★第一至四自然段是写鼓响前的静：
　　一群茂腾腾的后生。
　　他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
　　咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
　　他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
　　鼓还没有敲响前，一片寂静，这是激战前的沉寂。这部分的“静”是为文章后面的“动”造势，为之后热闹激昂的表演铺垫。
　　★第五至十七自然段，写腰鼓表演的“闹”，是“动”的场面。
　　★第十八至二十自然段，描写了鼓声停止后的静：
　　当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
　　简直像来到另一个星球。
　　耳畔是一声渺远的鸡啼。
　　这三个自然段极力突出一个“静”字，与开头相呼应。“世界出奇地寂静”“感到对她十分陌生”“像来到另一个星球”，这是热情释放后的冷静。这样的“静”，与上文一致，更加衬托出安塞腰鼓的壮阔和热烈，给人以鼓舞和力量。
　　同学们，只有将“静”和“动”有机地结合起来，写出景物的内在特征，才能让人真正感受到景物之美。