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当年日本福岛核电站事故的时候,地方超市里的加碘盐被哄抢一空,“碘能抗辐射”的闹剧直到专家出面辟谣才告结束。对于辐射,对于碘,民众中有几个是很了解的呢?但他们分明又是急切地抢,唯恐碘吃少了受辐射之害。他们无知,却有畏。
但与之相反的是我们所熟知的——无知者无畏。诚然,无知者总会有一股无畏的倔脾气,但他们真的无畏吗?无知——这个让他们“无畏”的因素——也许正是他们畏惧的原因。
因为对技术的无知,才会畏惧先进的文明。据说鸦片战争的时候,英国人开着蒸汽机动力的船,而清军划桨,对这不需人力的大船深感畏惧——“英人用妖术!”于是甚至有人请来法师迎敌。这一仗当然输得很惨,而清军对这从未见过的蒸汽文明,亦当畏惧万分。假使当时的清军对蒸汽机有几分了解,说不定就不会出现这等荒谬场面;再多知几分,自己也造出船来,那还有什么可畏?
因为对理论的无知,才会畏惧繁杂的实践。之前看电视,一档采访节目中,记者向养蛇的大爷问起初次养蛇的感受。大爷看了一眼笼子里的蛇,慢慢悠悠地开口:“开始铁定的怕。一开始什么知識啊方法啊都不知道,动手绝对没现在这么大胆。”任何人面对一桩毫不知道理论方法的事,当然会手足无措,这种时候,无知者也会畏惧。反过来,有知的人,有经验的指导,有理论的依托,实践起来自然少了些慌乱;加上多次的尝试,反复操练,再麻烦的事,又有何可畏呢?
因为对环境的无知,才会畏惧新鲜的探索。每次爬山,遇到荒草横生,灌木繁密的野地,我总是分不太清方向。前还是后,哪里有路,哪里只是有一丛草,我不知道,就只能慌张地呼叫走在前面的同伴——我从不敢自己探一条路出来,毕竟,我对这个地方浑然无知。这是自然的,有几个人能在一个自己不了解的环境里无畏地做出决定呢?
若说是初生牛犊不怕虎的无畏,那充其量只算无知莽汉的莽撞,而非一往无前的勇敢。勇敢可不是莽撞,而是一种胜利的信心。甚至不知道老虎有多危险,也不知道如何面对这种庞大野兽,就如此直面一只老虎,人十有八九会心理发虚。无知者依旧会有畏,他们的“无畏”,也远非勇敢。
在自己无知的领域内,人多少都会心生畏惧;既然无知者有畏,让自己无畏的方法也就是让自己有知。当你知晓与事情相关的一切,当你的知识足以使你掌控全局,还有何可畏?纵然人皆有所不知,不能事事无畏,多一点知识,多一点真正的胆气,也是畅快的不变道理啊!
但与之相反的是我们所熟知的——无知者无畏。诚然,无知者总会有一股无畏的倔脾气,但他们真的无畏吗?无知——这个让他们“无畏”的因素——也许正是他们畏惧的原因。
因为对技术的无知,才会畏惧先进的文明。据说鸦片战争的时候,英国人开着蒸汽机动力的船,而清军划桨,对这不需人力的大船深感畏惧——“英人用妖术!”于是甚至有人请来法师迎敌。这一仗当然输得很惨,而清军对这从未见过的蒸汽文明,亦当畏惧万分。假使当时的清军对蒸汽机有几分了解,说不定就不会出现这等荒谬场面;再多知几分,自己也造出船来,那还有什么可畏?
因为对理论的无知,才会畏惧繁杂的实践。之前看电视,一档采访节目中,记者向养蛇的大爷问起初次养蛇的感受。大爷看了一眼笼子里的蛇,慢慢悠悠地开口:“开始铁定的怕。一开始什么知識啊方法啊都不知道,动手绝对没现在这么大胆。”任何人面对一桩毫不知道理论方法的事,当然会手足无措,这种时候,无知者也会畏惧。反过来,有知的人,有经验的指导,有理论的依托,实践起来自然少了些慌乱;加上多次的尝试,反复操练,再麻烦的事,又有何可畏呢?
因为对环境的无知,才会畏惧新鲜的探索。每次爬山,遇到荒草横生,灌木繁密的野地,我总是分不太清方向。前还是后,哪里有路,哪里只是有一丛草,我不知道,就只能慌张地呼叫走在前面的同伴——我从不敢自己探一条路出来,毕竟,我对这个地方浑然无知。这是自然的,有几个人能在一个自己不了解的环境里无畏地做出决定呢?
若说是初生牛犊不怕虎的无畏,那充其量只算无知莽汉的莽撞,而非一往无前的勇敢。勇敢可不是莽撞,而是一种胜利的信心。甚至不知道老虎有多危险,也不知道如何面对这种庞大野兽,就如此直面一只老虎,人十有八九会心理发虚。无知者依旧会有畏,他们的“无畏”,也远非勇敢。
在自己无知的领域内,人多少都会心生畏惧;既然无知者有畏,让自己无畏的方法也就是让自己有知。当你知晓与事情相关的一切,当你的知识足以使你掌控全局,还有何可畏?纵然人皆有所不知,不能事事无畏,多一点知识,多一点真正的胆气,也是畅快的不变道理啊!