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摘要：小学是学生身心发展的重要阶段，是学习基础知识与技能，养成良好道德品质的关键时期。小学幸福德育是培养中国特色社会主义建设接班人、实现“立德树人”根本目标的有效手段。打造多元化校园文化、建设多样化德育课程、构建协同化实践体系是小学幸福德育的主要实施路径。
关键词：小学幸福德育实施路径
小学教育应将德育与幸福科学地结合起来，为学生道德养成和知识积累营造幸福的氛围。用多元化的校园文化、多样化的德育课程和协同化的实践体系，从外在和内在两个层面直接影响、教育学生，让学生成为拥有健全品格的人，成为追求幸福的主人，成为中国特色社会主义建设所需要的接班人。
一、打造多元化校园文化
校园文化具有独特的文化功能，是其他任何社会组织所不能比拟的。幸福的学校文化包含着物质文化、制度文化和精神文化。将幸福德育的理念融入小学校园文化之中，让更多类型、更深层次的优秀文化走进校园，学生可以更直观地感受到校园文化带来的幸福感，从而爱上学校，爱上学习。
（一）用物质文化感化学生
幸福的学校物质文化通过校园环境的创设而发挥它的育人功能，是富有深刻教育意义的一种人文环境。良好的校园环境像“春雨润物细无声”，促使学生潜移默化地形成良好的世界观、人生观、价值观。
学校应因地制宜、各具特色地打造属于自己的独特校园环境。每个学校都要依据自身的发展目标和实际情况，规划和建设自己的校园环境。在已有的研究中，一般经济条件比较好的城市学校，更容易打造出饱含幸福德育理念的校园环境。但在我国还有大量的农村学校，那他们又应该怎么建设校园环境呢？笔者曾在重庆市巫溪县的一所三类农村小学（重庆市巫溪县沙溪小学）任教，该校是典型的农村学校，学校以“三香”作为校园环境建设的核心理念，着力打造“花香、书香、墨香”校园。校园操场有专门供每个班开垦、栽培的花坛，在校园环境建设上重点发挥学生的主体地位，给每个班发放劳动工具，让学生参与到学校环境的设计和管理上来。在培育花香的过程中，学生体会劳动的快乐，并达到幸福德育的目的。这种让学生“从做中学”的方法充分尊重了学生的主体性，将德育理念生活化，成为学生实实在在可接触、能参与的一部分。
（二）用制度文化教化学生
学校的制度文化主要包括教育制度、法律法规、教师道德、校规、公约、守则、纪律等，它是一所学校正常运转的保障。幸福的学校制度从形式上进行研究，主要涉及学校传统、学校仪式和学校规章三个方面。学校传统是在较长的学校发展过程中形成的，它能影响学生的价值取向和行为方式。学校仪式是学校某种固定化的活动程序和形式，通过多种多样的活动，让学生体会到幸福。学校制度是各个方面的活动顺利开展的保证，是学生获得幸福的前提。重庆市人民小学于1945年在河北邯郸创立，原名晋冀鲁豫军区干部子弟校，后南迁至重庆。这所学校历史悠久，始终坚持“传承与创新相结合”的办学思想，将“艰苦奋斗、自力更生”的延安精神传承至今，并赋予新的时代精神，形成了鲜明的学校制度文化。这促使学生在学校学习的时候，能更加清楚自己的责任和担当，成为追求幸福的主人。一所学校的制度文化建设，是落实幸福德育的重要保障，根据学校的传统和特色，打造属于学校的校规校纪，树立良好的校风学风，对学生的发展有着重要的教化作用。
（三）用精神文化净化学生
学校的精神文化通过多种形式表现出来，优秀的学校价值理念使学生积极向上、不断提升自我。如重庆市巫溪县文峰镇中心小学是一所二类农村小学，是巫溪县最大的农村小学，是“重庆市学校艺术教育工作先进单位”。该校秉承“大美至善”的办学理念，以“和美求真，厚德至善”为校训，重点打造“美人美己，乐学创新”的学风，将学生的学习和品德培养结合起来，让学生在成长的过程中，获得幸福的美好体验，丰富自己的人格。
开展德育主题活动是学校的精神文化建设的另一种有效途径。结合小学阶段学生的身心特点，制定具体得当的主题，寓教于活动之中，让学生在具体的活动中感受和体验德育的幸福。如在八月十五开展爱国主义主题活动，在3月12日开展植树活动，在清明节开展扫墓活动等。将德育活动日常化、常规化，一周一个小主题，一月一个大主题，并且定期举行汇报和评比，启迪学生的智慧、开阔学生的眼界、优化学生的人格。明代思想家王守仁认为，种树者必培其根，种德者必养其心。用学校的优秀精神文化，从小学感染学生，影响学生，为其幸福地成长奠定了基础。
二、建设多样化德育课程
除了用校园文化间接地影响学生，课程建设是另一种更为直接的教育方式。在中小学，德育课程建设是落实幸福德育的重要实施途径，应突出强调“立德树人”的重要地位，将“立德树人”渗透到教育教学的各个环节，这对推进素质教育和学生的幸福成长，有着举足轻重的作用。
（一）课程兴趣化
德育课程建设应注重本体性。一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。小学德育课程要坚持以学生为本、实践为本、学校实际情况为本，按照学生的身心发展水平，制定不同年级段的教育目标，安排符合学生需要的教学内容。课程是学生学习的课程，要充分尊重学生的主体地位。在进行学校校本课程开发前，充分调查学生的需求和薄弱环節，多方听取教师的意见并结合学校实际情况，寻找符合学生发展的德育素材，发挥幸福德育的育人功能。
德育课程建设应注重趣味性。幸福的德育课程是学生喜闻乐见的课程，是学生积极参与的课程。兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣就是最强有力的动机，在动机的作用下，课程的开展和落实就变得简单许多。如重庆市巫溪县文峰小学立足农村、以生为本，重点建设品格教育课程，围绕学生的品格进行课程建设。结合学校师生的需求，学校开设了石头涂鸦、手工、雕塑、版画、武术等课程，着力提高学生动手实践能力和团队合作能力，培养自主学习和创新精神。学校开设的课程均由学生自己投票表决所决定，学生在学习的过程中有浓厚的兴趣，沉浸在课堂学习之中。有了动力和进步，学生能够找到自信，获得自我和他人的认可，从而健全自己的品格，在幸福中获得品德的发展。 （二）课程生活化
德育课程建设应注重生活性。幸福的德育课程是贴近生活、学以致用的。陶行知的生活即教育理论指出，教育来源于生活，我们要用生活来教育，为生活而教育，将教育与实践相联系，培养学生改造生活的能力。德育课程的建设也是如此，要紧密联系生活，将现代生活所需要的优秀品质，寓于学校的德育课程之中，实施养成教育，最终为学生的终身发展奠定良好的基础。
德育课程建设应注重灵活性。学校在德育课程开发上，可以更加灵活多样，不拘泥于传统的书本知识传授的方式。比如可以在学校开设厨艺学习课堂、清洁卫生课堂、健康运动课堂、内务整理课堂等等，再将这些课程具体化、系统化。学生在学习的过程中，不仅可以学习到特定的技巧，还能通过这些学习过程，学到节约粮食、爱护环境、合理安排、分类整理等隐性知识，这些德育理念都将使学生受益终身。
（三）课程系统化
德育课程建设应注重系统性。教育是有目的、有计划、有组织地培养人的社会实践活动，课程作为教育的重要组成部分，也应遵循教育的原则。德育课程的开发和建设要具有科学性、系统性，将学校、班级、课堂、学生有机联合起来，使学生能够更宽泛地感受到幸福。德育课程建设是根据小学各学段学生的身心发展状况，找出各学段和德育课程的内在联系，制定合理的教学发展目标，选取适当的教学组织形式而建设起来的课程。小学德育课程的建设，不仅只是常规德育教育，还包括独具特色的校本德育课程，既能体现教育的共性特征，也能体现学生的个性特征。德育课程的系统性体现在教学目标的系统性、教材的系统性、教学过程的系统性、教学课时的系统性和教学评价的系统性等方面。
德育课程建设应注重层次性。斯宾塞说：“科学是系统化了的知识。”为了使学生接收到幸福的品德教育，德育课程建设更需要注重学生的成熟状态。根据美国心理学家格赛尔的双生子爬梯实验证明，成熟程度是教育的重要先决条件。在德育课程建设中，不管是学科课程建设、还是活动课程建设，都需要按照科学的课程建设规范，并结合学校自身的特点和条件，考虑学生的身心发展程度，有层次地进行研究和开发。只有按照学生的身心发展阶段，科学制定适合的德育课程，才能体现其独特的育人功能。
三、构建协同化实践体系
学校校园文化建设和幸福德育课程的建设，是幸福德育开展的校内条件，为了更好地让学生接收到良好的品德教育，学校协同家庭和其他社会组织构建协同化的幸福德育实践体系，形成教育合力，共同教化学生。
（一）校校一体化
校校一体化是指密切学校与学校之间的联系，学校在开展幸福德育建设的时候，既要建设立足于学校实际的特色德育课程，还需要学习借鉴其他优秀学校德育建设的经验。各个学校进行德育建设会面临不同的问题，导致各学校的基础德育建设发展水平不同。为了使德育工作更好地开展，各学校之间可合作建立“基础德育工作研究室”，共同研究基础德育建设的发展，健全基础德育建设系统，最大程度让学生获得最基础的幸福德育。
（二）家校一体化
家庭是学生的第二课堂，小学阶段的学生受学校教育和家庭教育的影响最大，家庭教育是落实幸福德育的另一阵地。每个学生都来自不同的家庭，家长来自不同的行业，都有自己的特长。学校应密切与家庭和家长之间的关系，拓展课堂渠道，探索家长能够适当参与学校教学的新模式，丰富学生的知识面，更大程度地发挥优秀家长的作用。如在学校里开设“家长课堂”，每学期抽选一定数量的学生家长，先进行简单培训，而后开始准备自己比较擅长和了解的课程。课程的素材多样化，家长按自身的特点和长处出发，可以结合工作，也可以结合自身的经验，避免重复化。学生对新的“教师”、新的“教学内容”感到新奇，而且“教师”就是自己的家长，更能够拉近“师生”的距离，更好地开展教育教学，将幸福德育落到实处。
（三）社校一体化
社校一体化是指学校和其他社会机构联系起来，共同承担起德育建设的任务，开发更具社会化的德育课程，使学生更早、更好地接收到社会文化知识和道德思想熏陶，形成多方位、多维度的德育网络。社会是学生最大的课堂，学生最后都要融入社会，学校的所有学习都是为了能够更好地适应社会这个“大课堂”。品德是人之根本，从小树立良好的品德对创造美好生活有重大的作用。
学校应密切与其他社会机构的联系，让学生更早、更好地认识社会，树立良好的社会公德，为幸福生活奠基。如学校加强与社会志愿者团体的联系与合作，让志愿者走进校园，带来无私奉献、舍己为人的良好品德;学校密切与残疾人联合会的联系，让学生更直观地体会到自强不息、永不放弃的高贵精神;学校密切与城市管理局的联系，让学生养成爱护环境、绿色生活的习惯等。
小学教育是教育事业的基础，是国家发展和进步的重要保证。学生获得良好的品德，是一生的财富，也是收获幸福人生的重要法宝。少年强则国强，少年智则国智。学生的幸福，就是教育的幸福，也是国家的幸福。
参考文献：
[1]林启福.小学德育活动课程化建设的实践探索[J].福建基础教育研究，2017（9）：137139.
[2]張磊.小学德育课程实施的实践研究[D].沈阳：沈阳大学，2018.
[3]王天蔚.小学德育评价体系研究[D].昆明：云南师范大学，2017.
[4]张生花.小学德育校本课程资源开发研究[D].兰州：西北师范大学，2017.
[5]冯帮，谭玲，杨哲.幸福德育研究：回顾与展望[J].上海教育科研，2018（4）：2226.
[6]陈笑弟，苏利娟，仇高波，等.幸福教育视野下中小学德育[J].中小学德育，2015（11）：5253.
[7]张华，张颖.探索幸福德育构建和谐校园[J].新课程研究（上旬刊），2016（7）：5052.
责任编辑：黄大灿
关键词：小学幸福德育实施路径
小学教育应将德育与幸福科学地结合起来，为学生道德养成和知识积累营造幸福的氛围。用多元化的校园文化、多样化的德育课程和协同化的实践体系，从外在和内在两个层面直接影响、教育学生，让学生成为拥有健全品格的人，成为追求幸福的主人，成为中国特色社会主义建设所需要的接班人。
一、打造多元化校园文化
校园文化具有独特的文化功能，是其他任何社会组织所不能比拟的。幸福的学校文化包含着物质文化、制度文化和精神文化。将幸福德育的理念融入小学校园文化之中，让更多类型、更深层次的优秀文化走进校园，学生可以更直观地感受到校园文化带来的幸福感，从而爱上学校，爱上学习。
（一）用物质文化感化学生
幸福的学校物质文化通过校园环境的创设而发挥它的育人功能，是富有深刻教育意义的一种人文环境。良好的校园环境像“春雨润物细无声”，促使学生潜移默化地形成良好的世界观、人生观、价值观。
学校应因地制宜、各具特色地打造属于自己的独特校园环境。每个学校都要依据自身的发展目标和实际情况，规划和建设自己的校园环境。在已有的研究中，一般经济条件比较好的城市学校，更容易打造出饱含幸福德育理念的校园环境。但在我国还有大量的农村学校，那他们又应该怎么建设校园环境呢？笔者曾在重庆市巫溪县的一所三类农村小学（重庆市巫溪县沙溪小学）任教，该校是典型的农村学校，学校以“三香”作为校园环境建设的核心理念，着力打造“花香、书香、墨香”校园。校园操场有专门供每个班开垦、栽培的花坛，在校园环境建设上重点发挥学生的主体地位，给每个班发放劳动工具，让学生参与到学校环境的设计和管理上来。在培育花香的过程中，学生体会劳动的快乐，并达到幸福德育的目的。这种让学生“从做中学”的方法充分尊重了学生的主体性，将德育理念生活化，成为学生实实在在可接触、能参与的一部分。
（二）用制度文化教化学生
学校的制度文化主要包括教育制度、法律法规、教师道德、校规、公约、守则、纪律等，它是一所学校正常运转的保障。幸福的学校制度从形式上进行研究，主要涉及学校传统、学校仪式和学校规章三个方面。学校传统是在较长的学校发展过程中形成的，它能影响学生的价值取向和行为方式。学校仪式是学校某种固定化的活动程序和形式，通过多种多样的活动，让学生体会到幸福。学校制度是各个方面的活动顺利开展的保证，是学生获得幸福的前提。重庆市人民小学于1945年在河北邯郸创立，原名晋冀鲁豫军区干部子弟校，后南迁至重庆。这所学校历史悠久，始终坚持“传承与创新相结合”的办学思想，将“艰苦奋斗、自力更生”的延安精神传承至今，并赋予新的时代精神，形成了鲜明的学校制度文化。这促使学生在学校学习的时候，能更加清楚自己的责任和担当，成为追求幸福的主人。一所学校的制度文化建设，是落实幸福德育的重要保障，根据学校的传统和特色，打造属于学校的校规校纪，树立良好的校风学风，对学生的发展有着重要的教化作用。
（三）用精神文化净化学生
学校的精神文化通过多种形式表现出来，优秀的学校价值理念使学生积极向上、不断提升自我。如重庆市巫溪县文峰镇中心小学是一所二类农村小学，是巫溪县最大的农村小学，是“重庆市学校艺术教育工作先进单位”。该校秉承“大美至善”的办学理念，以“和美求真，厚德至善”为校训，重点打造“美人美己，乐学创新”的学风，将学生的学习和品德培养结合起来，让学生在成长的过程中，获得幸福的美好体验，丰富自己的人格。
开展德育主题活动是学校的精神文化建设的另一种有效途径。结合小学阶段学生的身心特点，制定具体得当的主题，寓教于活动之中，让学生在具体的活动中感受和体验德育的幸福。如在八月十五开展爱国主义主题活动，在3月12日开展植树活动，在清明节开展扫墓活动等。将德育活动日常化、常规化，一周一个小主题，一月一个大主题，并且定期举行汇报和评比，启迪学生的智慧、开阔学生的眼界、优化学生的人格。明代思想家王守仁认为，种树者必培其根，种德者必养其心。用学校的优秀精神文化，从小学感染学生，影响学生，为其幸福地成长奠定了基础。
二、建设多样化德育课程
除了用校园文化间接地影响学生，课程建设是另一种更为直接的教育方式。在中小学，德育课程建设是落实幸福德育的重要实施途径，应突出强调“立德树人”的重要地位，将“立德树人”渗透到教育教学的各个环节，这对推进素质教育和学生的幸福成长，有着举足轻重的作用。
（一）课程兴趣化
德育课程建设应注重本体性。一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。小学德育课程要坚持以学生为本、实践为本、学校实际情况为本，按照学生的身心发展水平，制定不同年级段的教育目标，安排符合学生需要的教学内容。课程是学生学习的课程，要充分尊重学生的主体地位。在进行学校校本课程开发前，充分调查学生的需求和薄弱环節，多方听取教师的意见并结合学校实际情况，寻找符合学生发展的德育素材，发挥幸福德育的育人功能。
德育课程建设应注重趣味性。幸福的德育课程是学生喜闻乐见的课程，是学生积极参与的课程。兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣就是最强有力的动机，在动机的作用下，课程的开展和落实就变得简单许多。如重庆市巫溪县文峰小学立足农村、以生为本，重点建设品格教育课程，围绕学生的品格进行课程建设。结合学校师生的需求，学校开设了石头涂鸦、手工、雕塑、版画、武术等课程，着力提高学生动手实践能力和团队合作能力，培养自主学习和创新精神。学校开设的课程均由学生自己投票表决所决定，学生在学习的过程中有浓厚的兴趣，沉浸在课堂学习之中。有了动力和进步，学生能够找到自信，获得自我和他人的认可，从而健全自己的品格，在幸福中获得品德的发展。 （二）课程生活化
德育课程建设应注重生活性。幸福的德育课程是贴近生活、学以致用的。陶行知的生活即教育理论指出，教育来源于生活，我们要用生活来教育，为生活而教育，将教育与实践相联系，培养学生改造生活的能力。德育课程的建设也是如此，要紧密联系生活，将现代生活所需要的优秀品质，寓于学校的德育课程之中，实施养成教育，最终为学生的终身发展奠定良好的基础。
德育课程建设应注重灵活性。学校在德育课程开发上，可以更加灵活多样，不拘泥于传统的书本知识传授的方式。比如可以在学校开设厨艺学习课堂、清洁卫生课堂、健康运动课堂、内务整理课堂等等，再将这些课程具体化、系统化。学生在学习的过程中，不仅可以学习到特定的技巧，还能通过这些学习过程，学到节约粮食、爱护环境、合理安排、分类整理等隐性知识，这些德育理念都将使学生受益终身。
（三）课程系统化
德育课程建设应注重系统性。教育是有目的、有计划、有组织地培养人的社会实践活动，课程作为教育的重要组成部分，也应遵循教育的原则。德育课程的开发和建设要具有科学性、系统性，将学校、班级、课堂、学生有机联合起来，使学生能够更宽泛地感受到幸福。德育课程建设是根据小学各学段学生的身心发展状况，找出各学段和德育课程的内在联系，制定合理的教学发展目标，选取适当的教学组织形式而建设起来的课程。小学德育课程的建设，不仅只是常规德育教育，还包括独具特色的校本德育课程，既能体现教育的共性特征，也能体现学生的个性特征。德育课程的系统性体现在教学目标的系统性、教材的系统性、教学过程的系统性、教学课时的系统性和教学评价的系统性等方面。
德育课程建设应注重层次性。斯宾塞说：“科学是系统化了的知识。”为了使学生接收到幸福的品德教育，德育课程建设更需要注重学生的成熟状态。根据美国心理学家格赛尔的双生子爬梯实验证明，成熟程度是教育的重要先决条件。在德育课程建设中，不管是学科课程建设、还是活动课程建设，都需要按照科学的课程建设规范，并结合学校自身的特点和条件，考虑学生的身心发展程度，有层次地进行研究和开发。只有按照学生的身心发展阶段，科学制定适合的德育课程，才能体现其独特的育人功能。
三、构建协同化实践体系
学校校园文化建设和幸福德育课程的建设，是幸福德育开展的校内条件，为了更好地让学生接收到良好的品德教育，学校协同家庭和其他社会组织构建协同化的幸福德育实践体系，形成教育合力，共同教化学生。
（一）校校一体化
校校一体化是指密切学校与学校之间的联系，学校在开展幸福德育建设的时候，既要建设立足于学校实际的特色德育课程，还需要学习借鉴其他优秀学校德育建设的经验。各个学校进行德育建设会面临不同的问题，导致各学校的基础德育建设发展水平不同。为了使德育工作更好地开展，各学校之间可合作建立“基础德育工作研究室”，共同研究基础德育建设的发展，健全基础德育建设系统，最大程度让学生获得最基础的幸福德育。
（二）家校一体化
家庭是学生的第二课堂，小学阶段的学生受学校教育和家庭教育的影响最大，家庭教育是落实幸福德育的另一阵地。每个学生都来自不同的家庭，家长来自不同的行业，都有自己的特长。学校应密切与家庭和家长之间的关系，拓展课堂渠道，探索家长能够适当参与学校教学的新模式，丰富学生的知识面，更大程度地发挥优秀家长的作用。如在学校里开设“家长课堂”，每学期抽选一定数量的学生家长，先进行简单培训，而后开始准备自己比较擅长和了解的课程。课程的素材多样化，家长按自身的特点和长处出发，可以结合工作，也可以结合自身的经验，避免重复化。学生对新的“教师”、新的“教学内容”感到新奇，而且“教师”就是自己的家长，更能够拉近“师生”的距离，更好地开展教育教学，将幸福德育落到实处。
（三）社校一体化
社校一体化是指学校和其他社会机构联系起来，共同承担起德育建设的任务，开发更具社会化的德育课程，使学生更早、更好地接收到社会文化知识和道德思想熏陶，形成多方位、多维度的德育网络。社会是学生最大的课堂，学生最后都要融入社会，学校的所有学习都是为了能够更好地适应社会这个“大课堂”。品德是人之根本，从小树立良好的品德对创造美好生活有重大的作用。
学校应密切与其他社会机构的联系，让学生更早、更好地认识社会，树立良好的社会公德，为幸福生活奠基。如学校加强与社会志愿者团体的联系与合作，让志愿者走进校园，带来无私奉献、舍己为人的良好品德;学校密切与残疾人联合会的联系，让学生更直观地体会到自强不息、永不放弃的高贵精神;学校密切与城市管理局的联系，让学生养成爱护环境、绿色生活的习惯等。
小学教育是教育事业的基础，是国家发展和进步的重要保证。学生获得良好的品德，是一生的财富，也是收获幸福人生的重要法宝。少年强则国强，少年智则国智。学生的幸福，就是教育的幸福，也是国家的幸福。
参考文献：
[1]林启福.小学德育活动课程化建设的实践探索[J].福建基础教育研究，2017（9）：137139.
[2]張磊.小学德育课程实施的实践研究[D].沈阳：沈阳大学，2018.
[3]王天蔚.小学德育评价体系研究[D].昆明：云南师范大学，2017.
[4]张生花.小学德育校本课程资源开发研究[D].兰州：西北师范大学，2017.
[5]冯帮，谭玲，杨哲.幸福德育研究：回顾与展望[J].上海教育科研，2018（4）：2226.
[6]陈笑弟，苏利娟，仇高波，等.幸福教育视野下中小学德育[J].中小学德育，2015（11）：5253.
[7]张华，张颖.探索幸福德育构建和谐校园[J].新课程研究（上旬刊），2016（7）：5052.
责任编辑：黄大灿