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【摘要】在过去的几千年中，中国传统的政治文化中一直强调的人是克制自己的个性和欲望，遵守宗法礼数，“臣民”意识深入中国百姓骨髓。但是随着生产力的发展及全球化的进程不断加快，西方的价值观和各种思想意识也在不断刺激着中国公众的神经，人们开始关注自我，解放自我，寻求人的主体性的回归。中国的公民文化正在逐步形成。
【关键词】传统政治文化；公民文化；公民意识
【中图号】G124【文献标示码】A【文章编号】1005-1074(2009)03-0323-01
1我国传统的政治文化
几千年来，中国是一个封建君主专制的臣民社会。这种臣民文化的特征有几方面：
1.1严格的礼制中国以“礼仪之邦”闻名于世。但在古代这种“礼”是建立在等级制度上的。它把人分为三六九等，各等级机构上的人又分贵贱、辨亲疏，每个人都必须各司其职、不可造次。儒家很强调人格独立，但这种人格独立往往表现出是在克制自己的个性与欲望，服务于宗法关系中来实现的。人不再是思想、文化的创造者，而是臣民文化下礼制的奴隶。
1.2强烈的官本位思想中国古代社会是一个等级森严的社会，人的等级不是依靠财富、知识、名望而定，而是依据权力而定。中国人对权力具有浓厚的崇拜心理并进而引发权力追逐心理，具体的表现为“学而优则仕”。“朝为田舍郎，暮登天子堂”是传统知识分子的最大荣耀；“结驷连骑，束帛之币聘享诸侯”（即官商勾结）是中国传统商人财运亨通的成功秘诀；“天、地、君、亲、师”是中国传统农民虔诚崇拜的对象。国人有深厚的权力崇拜意识，对权力，当权者爱不释手，无权者向而往之，晋升官阶一直被中国人视为成功成名的标志。在这种“官本位”思想的浸淫下人们甘愿沉沦为权力的追逐者，而忽视了权利的实现。
1.3伦理价值观维系着社会在臣民文化中，它强调伦理型的价值观是用来稳定社会的秩序免于混乱以至解体的人们必须遵守的行为规范。它通过高度重视的价值观教育，使得三纲五常伦理道德内化为人们心性中的良知良能，这种伦理关系强调亲情礼法，在处事中忽视程序规则，重人治轻法治，形成了至今仍然存在的关系社会、熟人社会。中国人在人情面子上的关注、研究、使用程度更大于法律程序的使用程度。有了法律却不一定能做到法治，有了宪法却不能真正做到宪政。
2公民文化的界定和认识
从上述我国的传统政治文化中我们不难看出，在我国“臣民”、“子民”思想是渗透进当代的政治中的，似乎与我们要建立的公民文化是矛盾的，因为我们不可能把这么多年的“根”拔除，只有“转换土壤”或者靠“嫁接”来改变现有结出的果实。但是这种说法其实把公民文化看成了单一、孤立的文化形式。在公民文化研究中享有权威的阿尔蒙德教授认为：公民文化实际是一种混合的文化，是公民、臣民、村民三种角色的混合，体现为“行动、卷入、理性”的公民（参与者）只是公民文化中的一部分，而且这一部分与其他部分的关系不是落后与先进、积极与消极的关系，而是更为复杂的平衡关系。有调查表明，在成功的民主制下，许多积极的公民保留了他们传统的、非政治的关系以及他们作为臣民的更消极的政治角色。所以只有适合、现实的、甚至是矛盾的公民文化才是特别适合于民主政治体系的。我国的公民文化也没有完全摒弃臣民、村民思想，再者中国是以八亿多农民为基础的，政治上有其特殊性，完全彻底的公民积极态度是不可能的。
在现代中国，我国经济体制改革已经日益指向成熟的市场经济。按一般发达国家的经验，社会经济发展与公民文化的形成、成熟存在着正相关的联系。瞻望经济前景，从21世纪初到中叶，我国经济的发展将使公民文化进入形成、成熟时期。公民文化是人的主体间的平等，它是人的主体性的回归、理性的加强、自信的建立。在公民文化下，人应该是自觉意识到自己存在的价值并根据个人条件和意愿去设计、创造人生、实现自我价值。同时，人在充分发挥主体性时，也必须遵循相关利益者的原则，因为个人的主体性与对他人、社会、自然的责任是分不开的。鉴于我国的特殊国情，我们更应该致力于有中国特色的公民文化的构建。
3要形成公民文化首先需要公民意识
我们现在倡导建设社会主义政治文明，实际上就是要不断克服臣民社会、臣民意识的残余并且培育公民社会、公民文化的过程，也就是要实现人的现代化。具备现代公民政治文化的公民至少具备下列特征：①绝大多数公民普遍具有人权、公民权和独立人格意识，摆脱“臣民”情结。②破除权力崇拜和迷恋心理，排除集权、专制，树立权力监督和民主意识。③摒弃人治观念，树立程序意识、法治意识、宪政意识，并且确立权利为本位的法律体系。④责任意识。⑤纳税人意识。这种意识的不足正是制约中国现代化进程的重要因素。但是要完全树立这种西化的公民意识是极其困难的，因为中国传统文化经过两千多年的培育，已经融化在中国每个个体的思想意识和行为模式里，成为民族意识的一部分。我们无法抛弃我们的传统文化，可是我们正在建立的公民文化可以对以前的传统政治文化进行扬弃和超越。
我国所培育的公民意识应当具有中国特色。一方面我们应当将古代的一些有益的伦理思想继承并发扬下去，另一方面我们要进一步加强对公民进行法制教育，使我国的公民具有正确的权利意识、主体地位意识、法治观念。只有当公民以权利本位、自主自立和自我发展的价值取向去面对公民社会生活，以民主、法治和公共精神去面对国家共同体时，才能积极地参与政治生活，依法维护自己的合法权益，并主动行使对权力的监督作用。
因为公民文化是一种平衡的政治取向，维权以守法为要旨，议政以认同为基础，参与以有序为前提，纷争以节制为条件，批评以宽容为原则，其特质是理性处世论事。因为公民文化不仅是个人自由和权利的底蕴，而且是维持社会稳定的“稳压器”。而要实现我国的政治现代化离不开人的觉醒，离不开人的现代化，所以我们首先要做的就是培育公民意识，只有人改变了，才能有根本上的改变。行进中的中国公民文化需要公民意识，需要提高公民素质，呼唤全社会、全部公民的关注。
【关键词】传统政治文化；公民文化；公民意识
【中图号】G124【文献标示码】A【文章编号】1005-1074(2009)03-0323-01
1我国传统的政治文化
几千年来，中国是一个封建君主专制的臣民社会。这种臣民文化的特征有几方面：
1.1严格的礼制中国以“礼仪之邦”闻名于世。但在古代这种“礼”是建立在等级制度上的。它把人分为三六九等，各等级机构上的人又分贵贱、辨亲疏，每个人都必须各司其职、不可造次。儒家很强调人格独立，但这种人格独立往往表现出是在克制自己的个性与欲望，服务于宗法关系中来实现的。人不再是思想、文化的创造者，而是臣民文化下礼制的奴隶。
1.2强烈的官本位思想中国古代社会是一个等级森严的社会，人的等级不是依靠财富、知识、名望而定，而是依据权力而定。中国人对权力具有浓厚的崇拜心理并进而引发权力追逐心理，具体的表现为“学而优则仕”。“朝为田舍郎，暮登天子堂”是传统知识分子的最大荣耀；“结驷连骑，束帛之币聘享诸侯”（即官商勾结）是中国传统商人财运亨通的成功秘诀；“天、地、君、亲、师”是中国传统农民虔诚崇拜的对象。国人有深厚的权力崇拜意识，对权力，当权者爱不释手，无权者向而往之，晋升官阶一直被中国人视为成功成名的标志。在这种“官本位”思想的浸淫下人们甘愿沉沦为权力的追逐者，而忽视了权利的实现。
1.3伦理价值观维系着社会在臣民文化中，它强调伦理型的价值观是用来稳定社会的秩序免于混乱以至解体的人们必须遵守的行为规范。它通过高度重视的价值观教育，使得三纲五常伦理道德内化为人们心性中的良知良能，这种伦理关系强调亲情礼法，在处事中忽视程序规则，重人治轻法治，形成了至今仍然存在的关系社会、熟人社会。中国人在人情面子上的关注、研究、使用程度更大于法律程序的使用程度。有了法律却不一定能做到法治，有了宪法却不能真正做到宪政。
2公民文化的界定和认识
从上述我国的传统政治文化中我们不难看出，在我国“臣民”、“子民”思想是渗透进当代的政治中的，似乎与我们要建立的公民文化是矛盾的，因为我们不可能把这么多年的“根”拔除，只有“转换土壤”或者靠“嫁接”来改变现有结出的果实。但是这种说法其实把公民文化看成了单一、孤立的文化形式。在公民文化研究中享有权威的阿尔蒙德教授认为：公民文化实际是一种混合的文化，是公民、臣民、村民三种角色的混合，体现为“行动、卷入、理性”的公民（参与者）只是公民文化中的一部分，而且这一部分与其他部分的关系不是落后与先进、积极与消极的关系，而是更为复杂的平衡关系。有调查表明，在成功的民主制下，许多积极的公民保留了他们传统的、非政治的关系以及他们作为臣民的更消极的政治角色。所以只有适合、现实的、甚至是矛盾的公民文化才是特别适合于民主政治体系的。我国的公民文化也没有完全摒弃臣民、村民思想，再者中国是以八亿多农民为基础的，政治上有其特殊性，完全彻底的公民积极态度是不可能的。
在现代中国，我国经济体制改革已经日益指向成熟的市场经济。按一般发达国家的经验，社会经济发展与公民文化的形成、成熟存在着正相关的联系。瞻望经济前景，从21世纪初到中叶，我国经济的发展将使公民文化进入形成、成熟时期。公民文化是人的主体间的平等，它是人的主体性的回归、理性的加强、自信的建立。在公民文化下，人应该是自觉意识到自己存在的价值并根据个人条件和意愿去设计、创造人生、实现自我价值。同时，人在充分发挥主体性时，也必须遵循相关利益者的原则，因为个人的主体性与对他人、社会、自然的责任是分不开的。鉴于我国的特殊国情，我们更应该致力于有中国特色的公民文化的构建。
3要形成公民文化首先需要公民意识
我们现在倡导建设社会主义政治文明，实际上就是要不断克服臣民社会、臣民意识的残余并且培育公民社会、公民文化的过程，也就是要实现人的现代化。具备现代公民政治文化的公民至少具备下列特征：①绝大多数公民普遍具有人权、公民权和独立人格意识，摆脱“臣民”情结。②破除权力崇拜和迷恋心理，排除集权、专制，树立权力监督和民主意识。③摒弃人治观念，树立程序意识、法治意识、宪政意识，并且确立权利为本位的法律体系。④责任意识。⑤纳税人意识。这种意识的不足正是制约中国现代化进程的重要因素。但是要完全树立这种西化的公民意识是极其困难的，因为中国传统文化经过两千多年的培育，已经融化在中国每个个体的思想意识和行为模式里，成为民族意识的一部分。我们无法抛弃我们的传统文化，可是我们正在建立的公民文化可以对以前的传统政治文化进行扬弃和超越。
我国所培育的公民意识应当具有中国特色。一方面我们应当将古代的一些有益的伦理思想继承并发扬下去，另一方面我们要进一步加强对公民进行法制教育，使我国的公民具有正确的权利意识、主体地位意识、法治观念。只有当公民以权利本位、自主自立和自我发展的价值取向去面对公民社会生活，以民主、法治和公共精神去面对国家共同体时，才能积极地参与政治生活，依法维护自己的合法权益，并主动行使对权力的监督作用。
因为公民文化是一种平衡的政治取向，维权以守法为要旨，议政以认同为基础，参与以有序为前提，纷争以节制为条件，批评以宽容为原则，其特质是理性处世论事。因为公民文化不仅是个人自由和权利的底蕴，而且是维持社会稳定的“稳压器”。而要实现我国的政治现代化离不开人的觉醒，离不开人的现代化，所以我们首先要做的就是培育公民意识，只有人改变了，才能有根本上的改变。行进中的中国公民文化需要公民意识，需要提高公民素质，呼唤全社会、全部公民的关注。