“宗教毫无用处。”
　　这是温森特在博里纳日矿区说的话，当时他还是一名传教士。
　　是什么使他有违身份？
　　那一趟在700米深处的迷宫地下城中的“旅途”：350米深的地方还凉飕飕的，到了洞底，跌跌绊绊爬过巷道，目之所及，是黑壁与一个个“黑煤子”，没有男女老少之分，他们都是用着发黑的遮羞布，都干着一样的体力活，都呼吸着刺痛的黑暗。又下一层，浑身赤裸的，用命在换五十分币的哪里像人，更像是被使唤又只能为钱卖命的牲畜。十五分钟黑洞里的吃饭时间，他们狼吞虎咽地吃着粗面包……
　　温森特看到了那地底下的乌黑又浑浊的生活，那一刹那，他理解了博里纳日人的无知愚笨，也看到了镜子里自己黑乎乎的，被汗水、泪水、黑灰搅和的脸，想到了自己干净整洁的房间、洁净多样的衣物，在丹尼斯太太家里的待遇，那一刹那，又有多少自责、悔恨喷涌到心头：身为一个传教士，竟过着“天堂生活”，还要装作体恤百姓。温森特是做不到这样的，他无法欺瞒自己真实又炽热的心。他更渴望走入真真正正的生活，以平等的身姿去进行灵魂的促膝长谈。于是，他搬床给德克鲁克生病的孩子睡，于是他分衣物给博里纳日人。他再也不是说大话的伪善者，生活完完全全拆穿了一切。博里納日的日子是温森特对生活的重观与重塑，那洞察真实的明眸擦得锃亮。
　　那是一种与生俱来的率真、真实。
　　温森特就像个孩子，内心藏着丰富、饱满、炽热的情感。无论做什么工作，他都认为自己是温森特，那个独一无二的、带着独特审美眼光的温森特，他一如既往的是自己。他是懂生活的人，他明白生活是阴晴不定的，他不畏惧、不逃避，他理解生活的每一个样子，敢于突破世俗的条条框框。因而你才能看到他对穷苦人们的同情、怜悯和痛心，他没有生活在宗教的天国里，而是生活在可以触及的被真实表达的生活里。
　　每一段体验成为经历，用一生体验方为生活。无处不需真正洞察、亲历、表达……
　　某种意义上说，梵高是一个真真正正的“生活人”，融上那一腔稚气与梦想、美好与期待，他不愧为艺术人，更何况哪怕他不画画，他也是那个时代真实的观察者与吐露者。至于最终的悲剧，或许是超时代的真实与一心热血无人理解的悲哀……
　　 （指导教师：戴桂林）