【摘 要】
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为了领悟儒家政治哲学的本己形象,需要回到思想的原初之地重新思考先秦儒家的政治意识与主导性问题.“人道政为大”命题是先秦儒家政治意识的集中体现,表明先秦儒家对政治有最高的期许,将政治视为人的最主要实践活动,期待以政治的方式完成由“凡”而“圣”的生命升华.“道始于情”命题则表明,情感是先秦儒家政治哲学的主导性问题.基于这两个命题,可以说,先秦儒家政治哲学的本己形象是“情感的政治”.
【机 构】
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东北师范大学马克思主义学部哲学学院 长春 130024
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为了领悟儒家政治哲学的本己形象,需要回到思想的原初之地重新思考先秦儒家的政治意识与主导性问题.“人道政为大”命题是先秦儒家政治意识的集中体现,表明先秦儒家对政治有最高的期许,将政治视为人的最主要实践活动,期待以政治的方式完成由“凡”而“圣”的生命升华.“道始于情”命题则表明,情感是先秦儒家政治哲学的主导性问题.基于这两个命题,可以说,先秦儒家政治哲学的本己形象是“情感的政治”.
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