在超市购物，看见一位大哥买了好多玻璃杯子，掉地上碎了一个，随后他立即走开了。当我选好东西也要走开时，他却跟工作人员一起回来了，一边打扫碎玻璃，一边询问如何赔偿。这位大哥主动担责的做法颇有君子的慎独品行，令人心生敬意。
　　“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”慎独所彰显的是一种高尚的情操、一种担当、一种良知，更是一种人生态度。在没有他人在场，没有他人监督的情况下，一个人也能谨慎不苟，按照一定的道德原则和行为规范去做，做到心地上的清正纯洁、行为上的光明磊落，这就是慎独。它是先贤倡导的一种自我修身方法，最先出自《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”也就是说，在最隐蔽的言行上最能够看出一個人的思想，在最细微的事情上最能显现一个人的品质。
　　《后汉书·杨震传》记载了一个故事，荆州刺使杨震赴任途中，道经山东省昌邑县，此地的县令王密曾受杨震提携之恩，为表感谢，在夜深人静之时，怀里揣着十斤金子，悄悄登门送给他。杨震拒绝接受，说：“我举荐你是因为我了解你，而你这样做却太不了解我呀。”王密说：“我当然知道你为官清正廉明，但现在这么晚了，我送你金子是没有人会知道的。”杨震厉声说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？”王密甚为惭愧，悻悻退去。面对深夜重金的诱惑，杨震廉洁自律，紧锁心扉，不放纵自己的欲念，那铿锵有力的“四知”，可谓慎独的典范。杨震不愧是杨震，当官多年，不管白天还是黑夜，不管有人还是无人，都能做到清心自守，心存慎独，拒腐蚀永不沾，不放纵、不越轨、不逾矩，其人品之高尚，其道德之规范，于后人不愧是一面镜子。
　　慎独者，有着坚定不移的立场，有着坚强不倒的身躯，有着坚忍不拔的毅力。要真正做到慎独不容易，因为做人行事，人们似乎都有一种习惯，知道有人监督，就会注重言行，循规蹈矩；无人监督约束时，就容易萌生侥幸心理，放松精神，一步一步地，贪欲便会迅速膨胀开来，最终造成不可挽回的终身悔恨。古希腊学者德谟克利特说：“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”是的，一个人能够在独处的时候也能做到如在大众场合里一样，时刻检点自己的行为，做一个襟怀坦荡、光明高尚的人，做一个值得别人和自己尊敬的人，那么真的也做到了“慎独则心安”了。
　　曾国藩有言：“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”慎独是一朵开放在无人旷野里的小花，但旷野却因为它变得绚烂芬芳。
　　（编辑/张金余）