有一年，作家张抗抗在接受《艺术人生》节目主持人朱军采访时，在题板上写下了“但求心安”四个字，向广大观众展示。她为什么要写出这句话呢？她作了这样的解释：“做人不能只受利益驅动，做了不该做的事，那不好。人要有良心，要多做善事，多做对人民有益的事，不做对人民有害的事，这样才能心安理得。我所追求的就是让自己心安。”张抗抗所言，耐人寻味。
　　范仲淹为官时，每日就寝前，都必定自我检查一番：“这一天，我的饮食等费用和我所做的各种事情，是否和自己的俸禄与职责相称，如果相称，那我就能打着鼾安然入睡。否则，这一夜我就辗转反侧，直到天亮也无法睡着，而且在第二天我一定要想方设法将昨天不足之事尽可能补救回来。”范仲淹之所以如此，是因为他做官所求的正是“心安”，故能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
　　歌唱家关牧村从艺前当过工人。一年春节前，她去天津看望自己的师父。师父家生活困难，在狭小的空间里生煤炉取暖，一进屋，就闻到一股刺鼻的煤气味。关牧村于心不忍，就把身上带的钱掏出来都给了师父。接着，她又去街上买了两个电暖器，她又怕师父舍不得交电费，又给师父留下了电费钱。这些事办妥后，她才依依辞别师父。关牧村这样做，也是为了心安啊！正如她自己所说：“向上向善便是福。”是啊，她为报答师恩，做了善事，心安了，幸福感自然就有了。
　　曾担任过北京大学党委书记的陆平曾对女儿说：“一个人默默来到人世间，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，也就够了。”无疑，因为他们平日所求心安，他们的品行因而就十分优秀，所以他们深受人敬人爱。
　　我的一位朋友买东西时，由于一时不慎，接到一张难以识别的20元假币。有个屠夫说愿给他5元钱，换他的20元假币。朋友断然拒绝了。他对我说，他宁愿受一点经济损失，也决不能再让人用假币去蒙骗别人。他把假币销毁了，他觉得他这样做才会心安理得。又一次，朋友在银行存款，他通常都是每月存2000元，但这次例外只存1000元。经办人误以为他这次也存的是2000元，于是在折子上打上了2000元。这位经办人没有发现错误，就把存折交给了朋友。朋友当时一看存折，就发现错了。他向经办人言明了这一情况，错误很快就得到了纠正。经办人向我的朋友表示感谢。朋友对我说，他觉得他不能昧下那1000元钱。因为如果他得了这钱，就会使他内心不安，睡不好觉。朋友所求的同样是心安，所以他活得愉快。
　　由此看来，人活着，的确应当如张抗抗所言“但求心安”。这是一种极佳的做人心态，也是一种崇高的精神境界。一个人能求心安，他就有良心，有善念，不做亏心事；一个人能求心安，他就能开开心心地过日子，把日子过得和和美美；一个人能求心安，他就能淡泊名利，心灵就不再受名利的羁绊。这样，他就感到快乐了，身心自由了，也自在了；一个人能求心安，他就能实现内心和谐。构建和谐社会，人与人的和谐是关键，内心和谐是基础。
　　（编辑/张金余）