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武术来源于生活,并融合于中国人生活的方方面面。中国影视作品的发展离不开中华武术的融入,武术的彰显和光大也得益于影视作品这一特定的艺术形式。可以说,中国武术和中国影视作品相互促进,相得益彰。
中华武术异彩纷呈,门派众多,拳法套路各异,更重要的是所有这些都经过美学方面的加工,与影视作品制作表演要求有着相当程度的一致性,可以说它既是影视作品表现的极好内容,同时也是表现影视作品内容的一种极好形式。太极拳打起来如行云流水,少林拳凶狠勇猛,武当剑静中有动、暗藏杀机,摄影师借助不同角色不同拳路,刻画出不同的人物个性。
20世纪70年代,功夫巨星李小龙以真实的拳脚向世界成功推介了中国武术。80年代,《少林寺》把世人对武术的关注再次推向高潮,武术全能冠军李连杰的各种功夫在《少林寺》里得到全面而集中的表现,影视作品的蒙太奇特技使李连杰的功夫达到了出神入化的境界,抓住了亿万人的眼球。
武术作为民族文化的核心,成为弘扬民族文化、振奋民族精神的一个重要手段,极大地丰富了影视作品的表现内容和内涵,武术也借助电影这种形式广为传播。如《武林志》、《霍元甲》、《大刀》、《亮剑》等,武术、大刀、剑成为民族气节的守护者、民族尊严的象征。
《武林志》、《霍元甲》讲述了在当时贫弱、饱受欺凌屈辱的中国,武术家如何不畏强暴战胜狂妄的外国大力士的故事。在这里竞技擂台上的胜利已不再是简单意义上的武术的胜利,它寄托了中国人坚强不屈、奋发图强的精神和一洗耻辱的强烈愿望,显示了国人心中涌动的强烈的爱国热情,武术家成为人们心中的大英雄,是中华民族伟大精神的代表。
武术也借助电影形式广为传播。当李小龙把中国功夫通过电影介绍到世界上时,漂亮的招式使许多人更愿意把它看作是一门艺术而不仅仅是搏击功夫。《少林寺》的成功进一步扩大了武术在世界的影响,掀起了世界性的武术热潮,让世界人民了解了中国武术,知道了少林寺、武当山、太极拳、少林棍等等,中国武术抓住了世界的目光。
今天,美国好莱坞的大片愈来愈多地加入了中国功夫的元素来丰富动作表演的表现力,很多好莱坞影片把影片的武术指导是中国人当成是一种荣耀。
简单地讲,影视作品将中国武术从中国推向世界,大体上可分为三个阶段。
第一阶段,李小龙第一次真正把东方的武术套路和西方的实用搏击完美地结合在一起,创立了一种新的武术形式“截拳道”,并在电影中给观众留下了深刻形象,中华武术借助电影形式开始走向世界,世界的目光注意到全新的中国武术。
第二阶段,当电影《少林寺》成功后,大量的武术动作片题材的影片随之诞生。如1983年的《少林寺弟子》、《武当》、《武林志》等,1984年的《自古英雄出少年》、《木棉袈裟》、《大刀王五》等,国内外掀起了武术热潮。在国内,李连杰的《少林寺》掀起了全国的学武浪潮,许多年轻人向往少林寺,对那里的原始森林、古刹、木鱼、钟声、神奇的武功产生了无限遐想。据不完全统计,在《少林寺》及其他武术动作片放映之后的数年内,全国的武术业余学校达到近万所,少林寺所在地河南登封地区有100余家武术学校,有的武术学校学生超过了万人。在国外,中国武术与跆拳道、空手道竞雄,李连杰和少林寺成为中国武术代名词,中华武馆纷纷建立,人们开始敬仰武术,为之倾倒。有报纸报道,我国游客在国外旅游途中遇到了几个打劫青年拦住去路,他情急之下摆了个武打姿势,于是那几个人大呼“中国功夫”落慌而去,可见中国武术给人的深刻印象。
第三阶段,以2001年获得奥斯卡4项大奖的武术动作片《卧虎藏龙》为代表,影视作品对中国武术的宣传与推广达到了一个空前的高度,甚至可以说神化了中国武术。
通过影视大师们对中华武术的渲染,影视作品中的武术出神入化。如《卧虎藏龙》中周润发和章子怡于竹林里在细细的竹枝上对打,满眼绿色中两位古装侠客忽忽悠悠、飞来飞去。在外国人的脑海里,中国武术可以飞檐走壁,能够在水面上飞来飞去,可以在竹叶上轻而易举地对打,再加上他们平时了解的金枪锁喉、铁头功、上吊功、胸口碎大石,以及高深莫测的降龙十八掌、九阴白骨爪,中华武术已成为世人的神话,这种神话使武术更加神秘,武术的关注度被大大提高。
其实武术一点也不神秘。早期内地影视武术片《武松》、港台武打片《霍元甲》,其中的表演都很朴实,运用武术实实在在,没有空中飞行、水面凌波之类。到了后期,影视作品大量运用高新技术、数字特技,给影视的视觉表现力带来了革命性的飞跃,使得功夫片中的动作表演难度更高,更扣人心弦,更出神入化,更具有冲击力。但是“空中飞行”、“地动山摇”的特技效果,使影视作品塑造的武术与真实的武术距离越来越大。当然,影视中的武术是一门艺术,导演根据创作意图、剧本故事情节的发展需要可以夸张,可以吸引更多人的注意力,满足人们的好奇心,但过度的夸张对武术发展本身是有害的。人们希望影视作品在保证艺术性和观赏性的前提下,尽量保持武术的精髓和原味,不要滥用数字特技和神化包装。真正的武术不能被虚化和神化。
武术是我国特有的一项民族传统项目形式,包含了中国人的哲学观、伦理观和美学理念。当武术与影视形式结合后,两者良性互补、共同发展,电影借助武术扬帆出海、战绩辉煌,武术通过影视作品名扬海外、发扬光大,其健身价值、搏击价值、娱乐价值得以充分实现。中国武术与影视形式结下的是不解之缘、欢喜姻缘。
中华武术异彩纷呈,门派众多,拳法套路各异,更重要的是所有这些都经过美学方面的加工,与影视作品制作表演要求有着相当程度的一致性,可以说它既是影视作品表现的极好内容,同时也是表现影视作品内容的一种极好形式。太极拳打起来如行云流水,少林拳凶狠勇猛,武当剑静中有动、暗藏杀机,摄影师借助不同角色不同拳路,刻画出不同的人物个性。
20世纪70年代,功夫巨星李小龙以真实的拳脚向世界成功推介了中国武术。80年代,《少林寺》把世人对武术的关注再次推向高潮,武术全能冠军李连杰的各种功夫在《少林寺》里得到全面而集中的表现,影视作品的蒙太奇特技使李连杰的功夫达到了出神入化的境界,抓住了亿万人的眼球。
武术作为民族文化的核心,成为弘扬民族文化、振奋民族精神的一个重要手段,极大地丰富了影视作品的表现内容和内涵,武术也借助电影这种形式广为传播。如《武林志》、《霍元甲》、《大刀》、《亮剑》等,武术、大刀、剑成为民族气节的守护者、民族尊严的象征。
《武林志》、《霍元甲》讲述了在当时贫弱、饱受欺凌屈辱的中国,武术家如何不畏强暴战胜狂妄的外国大力士的故事。在这里竞技擂台上的胜利已不再是简单意义上的武术的胜利,它寄托了中国人坚强不屈、奋发图强的精神和一洗耻辱的强烈愿望,显示了国人心中涌动的强烈的爱国热情,武术家成为人们心中的大英雄,是中华民族伟大精神的代表。
武术也借助电影形式广为传播。当李小龙把中国功夫通过电影介绍到世界上时,漂亮的招式使许多人更愿意把它看作是一门艺术而不仅仅是搏击功夫。《少林寺》的成功进一步扩大了武术在世界的影响,掀起了世界性的武术热潮,让世界人民了解了中国武术,知道了少林寺、武当山、太极拳、少林棍等等,中国武术抓住了世界的目光。
今天,美国好莱坞的大片愈来愈多地加入了中国功夫的元素来丰富动作表演的表现力,很多好莱坞影片把影片的武术指导是中国人当成是一种荣耀。
简单地讲,影视作品将中国武术从中国推向世界,大体上可分为三个阶段。
第一阶段,李小龙第一次真正把东方的武术套路和西方的实用搏击完美地结合在一起,创立了一种新的武术形式“截拳道”,并在电影中给观众留下了深刻形象,中华武术借助电影形式开始走向世界,世界的目光注意到全新的中国武术。
第二阶段,当电影《少林寺》成功后,大量的武术动作片题材的影片随之诞生。如1983年的《少林寺弟子》、《武当》、《武林志》等,1984年的《自古英雄出少年》、《木棉袈裟》、《大刀王五》等,国内外掀起了武术热潮。在国内,李连杰的《少林寺》掀起了全国的学武浪潮,许多年轻人向往少林寺,对那里的原始森林、古刹、木鱼、钟声、神奇的武功产生了无限遐想。据不完全统计,在《少林寺》及其他武术动作片放映之后的数年内,全国的武术业余学校达到近万所,少林寺所在地河南登封地区有100余家武术学校,有的武术学校学生超过了万人。在国外,中国武术与跆拳道、空手道竞雄,李连杰和少林寺成为中国武术代名词,中华武馆纷纷建立,人们开始敬仰武术,为之倾倒。有报纸报道,我国游客在国外旅游途中遇到了几个打劫青年拦住去路,他情急之下摆了个武打姿势,于是那几个人大呼“中国功夫”落慌而去,可见中国武术给人的深刻印象。
第三阶段,以2001年获得奥斯卡4项大奖的武术动作片《卧虎藏龙》为代表,影视作品对中国武术的宣传与推广达到了一个空前的高度,甚至可以说神化了中国武术。
通过影视大师们对中华武术的渲染,影视作品中的武术出神入化。如《卧虎藏龙》中周润发和章子怡于竹林里在细细的竹枝上对打,满眼绿色中两位古装侠客忽忽悠悠、飞来飞去。在外国人的脑海里,中国武术可以飞檐走壁,能够在水面上飞来飞去,可以在竹叶上轻而易举地对打,再加上他们平时了解的金枪锁喉、铁头功、上吊功、胸口碎大石,以及高深莫测的降龙十八掌、九阴白骨爪,中华武术已成为世人的神话,这种神话使武术更加神秘,武术的关注度被大大提高。
其实武术一点也不神秘。早期内地影视武术片《武松》、港台武打片《霍元甲》,其中的表演都很朴实,运用武术实实在在,没有空中飞行、水面凌波之类。到了后期,影视作品大量运用高新技术、数字特技,给影视的视觉表现力带来了革命性的飞跃,使得功夫片中的动作表演难度更高,更扣人心弦,更出神入化,更具有冲击力。但是“空中飞行”、“地动山摇”的特技效果,使影视作品塑造的武术与真实的武术距离越来越大。当然,影视中的武术是一门艺术,导演根据创作意图、剧本故事情节的发展需要可以夸张,可以吸引更多人的注意力,满足人们的好奇心,但过度的夸张对武术发展本身是有害的。人们希望影视作品在保证艺术性和观赏性的前提下,尽量保持武术的精髓和原味,不要滥用数字特技和神化包装。真正的武术不能被虚化和神化。
武术是我国特有的一项民族传统项目形式,包含了中国人的哲学观、伦理观和美学理念。当武术与影视形式结合后,两者良性互补、共同发展,电影借助武术扬帆出海、战绩辉煌,武术通过影视作品名扬海外、发扬光大,其健身价值、搏击价值、娱乐价值得以充分实现。中国武术与影视形式结下的是不解之缘、欢喜姻缘。