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中国的古典诗文经历了几千年岁月流传下来，是我国民族文化的精髓，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，意存高远，能够感化人、启发人、教育人，它是中华民族传统道德之根，是华夏文明的核心。
《语文新课程标准》总目标指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品味和审美情趣。”由此可见，新课程强调了对学生人文素养的培养。让小学生学习古诗文，从而认识千百年来中华民族的文化精髓，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，使学生受到教育。这符合新课程总目标的要求。人文修养的最典型标志是人文精神，人文精神的表现之一是对他人的关怀，对人民的热爱，对民族疾苦的同情。如古诗《游子吟》、《悯农》、《凉州词》、《泊秦淮》、《塞下曲》等体现的正是这种精神。
一、诵读诗词，感悟内涵，提高学生的人文素养
诵读古诗词对提高学生的人文素养有独特的效果。古诗词的学习，尤其是诵读，可以促使学生理解其中的含义，欣赏其中的意境，内化其中的思想，升华并表现为待人处事的态度。而且誦读还可以促使学生勤动脑、勤动手，更多地感受和吸取人文精神。诵读古诗词对提高学生的人文素养有独特的效果。
《游子吟》一诗全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，学生易读易懂。诗的开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句“临行密密缝，意恐迟迟归”集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?
狛狛全诗于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切。我采取了最传统的诵读法——吟咏诵读法让学生运用自由读、集体读、个人读、小组读、表演读、赛读等多种诵读形式去读准诗文的节奏，读出诗文的感情，使学生在读中悟，悟中读，在读与悟之中领会诗的意境，体会诗文所表达的感情。通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗文的韵律美、节奏美深深感染，欲罢不能，在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗的兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。从而达到提高学生人文素养的目的。
二、融诗文于习作，体现培养学生人文素养的作用
感恩是对他人的帮助和恩惠由衷地表示感激，是人性的自然流露。在我国，自古就有“羊跪乳，鸦反哺”、“滴水之恩，当涌泉相报”等古训。感恩是一种美德，是一个人应具备的基本品质。然而，现今包括父母们在内的一群人，对孩子们的道德滑坡视而不见，中国越来越多的孩子成为不懂感谢、不愿感恩、不会感动，只知索取的冷漠一代，这将关系到的是整个民族的未来啊!
《游子吟》是一首母爱的颂歌，诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。这首《游子吟》选取日常生活的普通场景，用朴素自然，明白如话的语言，细致而真切地突出了一个情字——慈母的爱子之情和儿子的感恩之情。千百年来，每当读起它，都会使人心弦为一片爱的纯情所震颤，引起儿女们对母亲的深切思念。这样的爱，这样的情正是对我们当代孩子不能缺少的教育，让孩子学会感恩，是他们健康人格形成的必要条件之一，因而，我把《游子吟》一诗融入了习作教学，让学生以“母爱”为主题，写一篇真实的习作，并要求习作中一定要运用诗文中的语句。孩子们兴趣盎然，尽情发挥，其中，有一个孩子写出了这样一个片段：“妈妈的手既是勤劳的手，又是充满母爱的手。一个冬天的晚上，寒冷的气温冻得正在台灯下写作业的我直哆嗦，在一旁为我织毛衣的妈妈走过来，轻轻的抚摸着我的头问：“海杰，冷吗?”我点点头，妈妈温柔的把我的手夹在她那双变得粗糙了的两手之间来回抚摸。
让孩子把富于情韵美的古诗句引用到作文中来，让这些脍炙人口的古诗名句传神凝练地为他们传情达意，不但增添文章的典雅，令文章散发着浓浓的文化气息，更是让孩子在写作中用心用情去真实的感悟了母爱。
三、与诗配画，在情趣中培养学生的人文素养
诗，是语言的艺术：画，是线条色彩的艺术，诗画历来不分家，一首好诗，就是一幅美丽的画。因此，在古诗学习活动中，借助画的形式，让孩子给诗配上画或为画配上诗，既能够培养孩子赏画、绘画的能力，又能在配画中传递对母亲的爱。
《游子吟》不仅是一首描写母爱的颂歌，更是一幅展现了母爱子、子报母的亲情图。在明确了人物的特点和所表达的人性美之后，让孩子动笔画一画诗中所体现的内容。作者坐在灯光昏暗的房子里，满含感激的双眼看着慈祥的母亲手持针线，年迈的妈妈露出依依不舍的眼神正回望着相依为命的孩子。之后，选画得较好的作品用投影仪展示出来，大家共赏。将语文教学与美术教学有机融合，不仅使孩子明白诗意，而且通过绘画赏画训练了他们独特的审美视角，使诗意、画意相得益彰。
四、指导写诗，为孩子的人文素养提供创作平台
诗词的背诵、熏陶，丰富了学生的语言积累，提高了孩子们的语文素养，尤其是每个班级的佼佼者，背诵古诗词的数量达到了几百首后，就有了拿笔创作的欲望。于是，在老师的指导下，让他们创写下自己对母爱感悟的新诗文。
创新是孩子厚积薄发的才情展示，通过引导孩子写诗，让学生感受到诵读古诗是充满乐趣的一种创造性精神活动，可以超越文本写出新意，并且写出文本中没有的东西，赋予文本新的鲜活的生命。这不就是对民族文化传承和创新吗?
可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学习。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，多让孩子们诵读经典古诗文，使之形成现在人们津津乐道的人文素质，是我们教育工作者责无旁贷的研究课题。
《语文新课程标准》总目标指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品味和审美情趣。”由此可见，新课程强调了对学生人文素养的培养。让小学生学习古诗文，从而认识千百年来中华民族的文化精髓，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，使学生受到教育。这符合新课程总目标的要求。人文修养的最典型标志是人文精神，人文精神的表现之一是对他人的关怀，对人民的热爱，对民族疾苦的同情。如古诗《游子吟》、《悯农》、《凉州词》、《泊秦淮》、《塞下曲》等体现的正是这种精神。
一、诵读诗词，感悟内涵，提高学生的人文素养
诵读古诗词对提高学生的人文素养有独特的效果。古诗词的学习，尤其是诵读，可以促使学生理解其中的含义，欣赏其中的意境，内化其中的思想，升华并表现为待人处事的态度。而且誦读还可以促使学生勤动脑、勤动手，更多地感受和吸取人文精神。诵读古诗词对提高学生的人文素养有独特的效果。
《游子吟》一诗全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，学生易读易懂。诗的开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句“临行密密缝，意恐迟迟归”集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?
狛狛全诗于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切。我采取了最传统的诵读法——吟咏诵读法让学生运用自由读、集体读、个人读、小组读、表演读、赛读等多种诵读形式去读准诗文的节奏，读出诗文的感情，使学生在读中悟，悟中读，在读与悟之中领会诗的意境，体会诗文所表达的感情。通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗文的韵律美、节奏美深深感染，欲罢不能，在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗的兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。从而达到提高学生人文素养的目的。
二、融诗文于习作，体现培养学生人文素养的作用
感恩是对他人的帮助和恩惠由衷地表示感激，是人性的自然流露。在我国，自古就有“羊跪乳，鸦反哺”、“滴水之恩，当涌泉相报”等古训。感恩是一种美德，是一个人应具备的基本品质。然而，现今包括父母们在内的一群人，对孩子们的道德滑坡视而不见，中国越来越多的孩子成为不懂感谢、不愿感恩、不会感动，只知索取的冷漠一代，这将关系到的是整个民族的未来啊!
《游子吟》是一首母爱的颂歌，诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。这首《游子吟》选取日常生活的普通场景，用朴素自然，明白如话的语言，细致而真切地突出了一个情字——慈母的爱子之情和儿子的感恩之情。千百年来，每当读起它，都会使人心弦为一片爱的纯情所震颤，引起儿女们对母亲的深切思念。这样的爱，这样的情正是对我们当代孩子不能缺少的教育，让孩子学会感恩，是他们健康人格形成的必要条件之一，因而，我把《游子吟》一诗融入了习作教学，让学生以“母爱”为主题，写一篇真实的习作，并要求习作中一定要运用诗文中的语句。孩子们兴趣盎然，尽情发挥，其中，有一个孩子写出了这样一个片段：“妈妈的手既是勤劳的手，又是充满母爱的手。一个冬天的晚上，寒冷的气温冻得正在台灯下写作业的我直哆嗦，在一旁为我织毛衣的妈妈走过来，轻轻的抚摸着我的头问：“海杰，冷吗?”我点点头，妈妈温柔的把我的手夹在她那双变得粗糙了的两手之间来回抚摸。
让孩子把富于情韵美的古诗句引用到作文中来，让这些脍炙人口的古诗名句传神凝练地为他们传情达意，不但增添文章的典雅，令文章散发着浓浓的文化气息，更是让孩子在写作中用心用情去真实的感悟了母爱。
三、与诗配画，在情趣中培养学生的人文素养
诗，是语言的艺术：画，是线条色彩的艺术，诗画历来不分家，一首好诗，就是一幅美丽的画。因此，在古诗学习活动中，借助画的形式，让孩子给诗配上画或为画配上诗，既能够培养孩子赏画、绘画的能力，又能在配画中传递对母亲的爱。
《游子吟》不仅是一首描写母爱的颂歌，更是一幅展现了母爱子、子报母的亲情图。在明确了人物的特点和所表达的人性美之后，让孩子动笔画一画诗中所体现的内容。作者坐在灯光昏暗的房子里，满含感激的双眼看着慈祥的母亲手持针线，年迈的妈妈露出依依不舍的眼神正回望着相依为命的孩子。之后，选画得较好的作品用投影仪展示出来，大家共赏。将语文教学与美术教学有机融合，不仅使孩子明白诗意，而且通过绘画赏画训练了他们独特的审美视角，使诗意、画意相得益彰。
四、指导写诗，为孩子的人文素养提供创作平台
诗词的背诵、熏陶，丰富了学生的语言积累，提高了孩子们的语文素养，尤其是每个班级的佼佼者，背诵古诗词的数量达到了几百首后，就有了拿笔创作的欲望。于是，在老师的指导下，让他们创写下自己对母爱感悟的新诗文。
创新是孩子厚积薄发的才情展示，通过引导孩子写诗，让学生感受到诵读古诗是充满乐趣的一种创造性精神活动，可以超越文本写出新意，并且写出文本中没有的东西，赋予文本新的鲜活的生命。这不就是对民族文化传承和创新吗?
可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学习。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，多让孩子们诵读经典古诗文，使之形成现在人们津津乐道的人文素质，是我们教育工作者责无旁贷的研究课题。