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翡翠，又称缅甸玉、翠玉，硬度在6.5—7.5之间，属硬度较高的一种。其色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。在多数情况下特指缅甸出产的硬玉，因缅甸很早就开采出宝石级翡翠，缅甸玉已经成为了翡翠的代名词。
明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。虽然翡翠传入境内的时间可追溯至明代，但在早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视。直到近期才成为了热门项目之一。专事翡翠玉器项的许媛对此深有体会：“翡翠是近十年被炒高的，很多商场现在都有了翡翠专柜，但多为新工新造。”
在许媛看来，古物新玩才是乐趣所在。即便是翡翠玉器的首饰，也多以明清件为主，商场里的新首饰虽光鲜亮丽，却不及古物富有底蕴和内涵。
许媛的翡翠
许媛介绍说，翡翠硬度高，接近于7度；而玉为6-6.5度，所以翡翠的结晶显得更清澈，
在内部透光可看见类似苍蝇翅一般的脉络纹理，地子和各种土沁、水银沁的沁色也大有讲究。虽然翡翠大类为硬玉，但细划下来品种可多达十几个。“最常见的是老坑种翡翠，也叫老坑玻璃种，通常具玻璃光泽，其质地细腻纯净无瑕疵，颜色为纯正、明亮、浓郁的翠绿色；老坑种翡翠硬玉晶粒很细，因此，凭肉眼极难见到“翠性”；老坑种翡翠在光的照射下呈半透明一透明状，是翡翠中的上品或极品。”
“冰种翡翠的特征是外层表面上光泽很好，半透明至透明，清亮似冰，给人以冰清玉莹感，对光照有时候会在其间见到絮花状物质。而水种翡翠玉质结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种而与冰种相似或相当。红翡颜色呈现鲜红或橙红状，是硬玉晶体生成后才形成的，系赤铁矿浸染所致。好的红翡色佳，具有玻璃光泽，为半透明状，色泽明丽、质地细腻。因为色调吉祥喜庆，国人也比较偏好红翡这项。”
翡翠和玉器是许媛最投入的收藏项，许多淘来的玉器她都会亲自“养”，所谓的佩戴摩挲，使玉器在和人体充分接触后发生变化，产生不同的润泽度。当然，每个人的体质不同，养出来的玉也是千差万别的，但都会带有自己的气息。许媛说，若不是资金周转需用钱的时候，是不会卖自己养的玉的。
在玉器和翡翠杂项类的收藏中，主流的项目是和田白玉。翡翠自明永乐才有引进，宝石类的碧玺，在国内也不过500年左右的时间，远远不及玉器之高古。商场类新的翡翠制作非常漂亮，缺少文化感，题材也较为新颖。“多半都是现代的题材，采用机器加工。这一点是我不太喜欢的，我收藏的物件都是明清件，均为手工雕刻，必须靠硬度高的陀具制作，对工业也有着极高的要求。”许媛说，论存世量，好的玉牌相对比较好找，但翡翠的存世量少，原件少，老翡翠虽然并未被广泛认同，但其内在的价值是相当有潜力的。
从秘藏到流通
许媛对玉石和翡翠的收藏偏好源自家庭的影响，母亲喜欢佩戴老玉器，让她对收藏有了最初的概念。90年代她在新移民城市深圳特区工作，在开放的环境中了解到当时内陆影响还不甚广泛的收藏市场。她为收藏中所获取的精神宝藏而着迷，从1994年开始就订阅《收藏》杂志，即便后来多次搬家也一直保留。在当年，为杂志撰文的都是前辈级别的老师和收藏家；在互联网还未像当下这样普及发展的年代，许媛全凭对收藏执着的热爱，通过给杂志通讯录上留下的地址撰写信件的方式学习和交流，从基础学习起步。她回忆自己最早接触到的某位江西农业大学的老师，不仅学习到了不少收藏鉴赏的基础知识，还收了对方手中不少瓷器、玉器和杂项的藏品。
许媛自称在学习阶段，“工艺品”曾被当作古董买了不少，如今也只好堆放在家中。随着网络的发展，自己的鉴藏能力也随之有了逐步的提高。许媛说，即便是博物馆的老师也容易买新东西，因为每天看的都是博物馆的东西，上手的感觉实践和书本上的理论到底还是不一样的。
随着时间的流逝，古玩这种不可再生的资源已经越来越少了。许媛通常在自己的圈子里和朋友们交流。“因为古玩是不能复制的，所以同行之间交流的都是老货，相互都信得过。”即便是在翡翠项中，她也钟爱老货，纯粹是在收藏道路上走下来培养起的个人的偏好。“手工技术其实是古玩的精髓。石头都是老货，但是手工技术是断代的基础。有的藏品也许原料不错，但是工艺并不好，等于折损了原石的价值。”许媛说，工匠的技艺是翡翠价值的体现，过去的匠人们都不计时间成本地雕琢一块东西，全因等级森严的社会制度，小小一块原石的制作都搭了身家性命在上面，自然能出绝世的精品。
许媛曾在新西兰读书工作了5年，现已移民。通过在海外市场交易藏品的经历，她接触了更多喜欢老件的人，也学习到如何使自己的收藏保持良性的发展。最早的时候，许媛不舍得将自己的藏品交易。最后还是明白了收藏家都不可能只进不出，也学会了将私密的收藏行为转变为互惠的藏品置换和交流。“关于境外文物流通的规定，除象牙、犀牛角和高古青铜器这类禁止流通的藏品外，从清晚期到民国时期的藏品都是允许交易的。玉器和翡翠这类不受限制。”许媛说，她的藏品很多都是通过这种方式回流的，一件清中期的巧雕“年年有余”红翡挂件就是从香港买进。
在收藏的道路上，许媛自认自己走得还算顺利。因为出自对藏品的认可和喜爱，她乐意出高价收购，所以能争取到更多的机会。许媛说，这种心态其实也应该是收藏的心态：鉴赏为先，千万不能急功近利。“古玩不能有太功利的思想，若肯付出，自然会有收获。”
图说：
1. 清 巧雕红翡佛像摆件 香港带回的小摆件，传统自有男带观音女带佛的说法，巧雕红翡的佛像有“鸿运当头”之意，更显吉意。
2. 清中期 冰种“花开富贵”双面工翡翠牌
3. 清 錾刻“缠枝莲”纹双面工鎏金饰碧玺翡翠女式带扣 此带扣为螭龙玉牌镶嵌，不仅表面带工，内里也有龙纹，说明原使用者的地位之高。碧玺又称为电气石，属半宝石的一种，色彩绚丽。此碧玺在天然的东西中有絮状的材质，说明是原石。那种干净透明的都加工过，当然是在国际允许的标准下处理过，更好看，也更容易被大众接受。虽看着通透喜人，却到底是略施粉黛，并非天然了。
4. 清中期 巧雕“年年有余”红翡挂件
5. 明清期 三翻红鎬（玛瑙）镶红珊瑚珠白玉子料转心佩 此转心佩为老物新玩，外环采用清代和田白玉制成，间以老珊瑚珠和老红鎬盘肠装饰成三翻式，别有韵味。其玉质细腻晶莹，无任何杂质和绺裂，工艺精湛，做工规整。红鎬即指玛瑙，为佛教七宝之一。如此完整品相的一套，其价值估计应在十万元以上。
6. 清 碧玺朝珠项链
明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。虽然翡翠传入境内的时间可追溯至明代，但在早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视。直到近期才成为了热门项目之一。专事翡翠玉器项的许媛对此深有体会：“翡翠是近十年被炒高的，很多商场现在都有了翡翠专柜，但多为新工新造。”
在许媛看来，古物新玩才是乐趣所在。即便是翡翠玉器的首饰，也多以明清件为主，商场里的新首饰虽光鲜亮丽，却不及古物富有底蕴和内涵。
许媛的翡翠
许媛介绍说，翡翠硬度高，接近于7度；而玉为6-6.5度，所以翡翠的结晶显得更清澈，
在内部透光可看见类似苍蝇翅一般的脉络纹理，地子和各种土沁、水银沁的沁色也大有讲究。虽然翡翠大类为硬玉，但细划下来品种可多达十几个。“最常见的是老坑种翡翠，也叫老坑玻璃种，通常具玻璃光泽，其质地细腻纯净无瑕疵，颜色为纯正、明亮、浓郁的翠绿色；老坑种翡翠硬玉晶粒很细，因此，凭肉眼极难见到“翠性”；老坑种翡翠在光的照射下呈半透明一透明状，是翡翠中的上品或极品。”
“冰种翡翠的特征是外层表面上光泽很好，半透明至透明，清亮似冰，给人以冰清玉莹感，对光照有时候会在其间见到絮花状物质。而水种翡翠玉质结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种而与冰种相似或相当。红翡颜色呈现鲜红或橙红状，是硬玉晶体生成后才形成的，系赤铁矿浸染所致。好的红翡色佳，具有玻璃光泽，为半透明状，色泽明丽、质地细腻。因为色调吉祥喜庆，国人也比较偏好红翡这项。”
翡翠和玉器是许媛最投入的收藏项，许多淘来的玉器她都会亲自“养”，所谓的佩戴摩挲，使玉器在和人体充分接触后发生变化，产生不同的润泽度。当然，每个人的体质不同，养出来的玉也是千差万别的，但都会带有自己的气息。许媛说，若不是资金周转需用钱的时候，是不会卖自己养的玉的。
在玉器和翡翠杂项类的收藏中，主流的项目是和田白玉。翡翠自明永乐才有引进，宝石类的碧玺，在国内也不过500年左右的时间，远远不及玉器之高古。商场类新的翡翠制作非常漂亮，缺少文化感，题材也较为新颖。“多半都是现代的题材，采用机器加工。这一点是我不太喜欢的，我收藏的物件都是明清件，均为手工雕刻，必须靠硬度高的陀具制作，对工业也有着极高的要求。”许媛说，论存世量，好的玉牌相对比较好找，但翡翠的存世量少，原件少，老翡翠虽然并未被广泛认同，但其内在的价值是相当有潜力的。
从秘藏到流通
许媛对玉石和翡翠的收藏偏好源自家庭的影响，母亲喜欢佩戴老玉器，让她对收藏有了最初的概念。90年代她在新移民城市深圳特区工作，在开放的环境中了解到当时内陆影响还不甚广泛的收藏市场。她为收藏中所获取的精神宝藏而着迷，从1994年开始就订阅《收藏》杂志，即便后来多次搬家也一直保留。在当年，为杂志撰文的都是前辈级别的老师和收藏家；在互联网还未像当下这样普及发展的年代，许媛全凭对收藏执着的热爱，通过给杂志通讯录上留下的地址撰写信件的方式学习和交流，从基础学习起步。她回忆自己最早接触到的某位江西农业大学的老师，不仅学习到了不少收藏鉴赏的基础知识，还收了对方手中不少瓷器、玉器和杂项的藏品。
许媛自称在学习阶段，“工艺品”曾被当作古董买了不少，如今也只好堆放在家中。随着网络的发展，自己的鉴藏能力也随之有了逐步的提高。许媛说，即便是博物馆的老师也容易买新东西，因为每天看的都是博物馆的东西，上手的感觉实践和书本上的理论到底还是不一样的。
随着时间的流逝，古玩这种不可再生的资源已经越来越少了。许媛通常在自己的圈子里和朋友们交流。“因为古玩是不能复制的，所以同行之间交流的都是老货，相互都信得过。”即便是在翡翠项中，她也钟爱老货，纯粹是在收藏道路上走下来培养起的个人的偏好。“手工技术其实是古玩的精髓。石头都是老货，但是手工技术是断代的基础。有的藏品也许原料不错，但是工艺并不好，等于折损了原石的价值。”许媛说，工匠的技艺是翡翠价值的体现，过去的匠人们都不计时间成本地雕琢一块东西，全因等级森严的社会制度，小小一块原石的制作都搭了身家性命在上面，自然能出绝世的精品。
许媛曾在新西兰读书工作了5年，现已移民。通过在海外市场交易藏品的经历，她接触了更多喜欢老件的人，也学习到如何使自己的收藏保持良性的发展。最早的时候，许媛不舍得将自己的藏品交易。最后还是明白了收藏家都不可能只进不出，也学会了将私密的收藏行为转变为互惠的藏品置换和交流。“关于境外文物流通的规定，除象牙、犀牛角和高古青铜器这类禁止流通的藏品外，从清晚期到民国时期的藏品都是允许交易的。玉器和翡翠这类不受限制。”许媛说，她的藏品很多都是通过这种方式回流的，一件清中期的巧雕“年年有余”红翡挂件就是从香港买进。
在收藏的道路上，许媛自认自己走得还算顺利。因为出自对藏品的认可和喜爱，她乐意出高价收购，所以能争取到更多的机会。许媛说，这种心态其实也应该是收藏的心态：鉴赏为先，千万不能急功近利。“古玩不能有太功利的思想，若肯付出，自然会有收获。”
图说：
1. 清 巧雕红翡佛像摆件 香港带回的小摆件，传统自有男带观音女带佛的说法，巧雕红翡的佛像有“鸿运当头”之意，更显吉意。
2. 清中期 冰种“花开富贵”双面工翡翠牌
3. 清 錾刻“缠枝莲”纹双面工鎏金饰碧玺翡翠女式带扣 此带扣为螭龙玉牌镶嵌，不仅表面带工，内里也有龙纹，说明原使用者的地位之高。碧玺又称为电气石，属半宝石的一种，色彩绚丽。此碧玺在天然的东西中有絮状的材质，说明是原石。那种干净透明的都加工过，当然是在国际允许的标准下处理过，更好看，也更容易被大众接受。虽看着通透喜人，却到底是略施粉黛，并非天然了。
4. 清中期 巧雕“年年有余”红翡挂件
5. 明清期 三翻红鎬（玛瑙）镶红珊瑚珠白玉子料转心佩 此转心佩为老物新玩，外环采用清代和田白玉制成，间以老珊瑚珠和老红鎬盘肠装饰成三翻式，别有韵味。其玉质细腻晶莹，无任何杂质和绺裂，工艺精湛，做工规整。红鎬即指玛瑙，为佛教七宝之一。如此完整品相的一套，其价值估计应在十万元以上。
6. 清 碧玺朝珠项链