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70年前的9月3日，中国人民获得抗日战争的最终胜利。1945年9月3日出版的《新华日报》、《大公报》等报纸，都大篇幅地对抗战胜利进行了报道。70年过去，墨色暗淡，纸张泛黄，但所载内容却依旧让人热血沸腾。
胜利题词，毛泽东难掩喜悦兴奋之情
9月3日在重庆出版的《大公报》头条新闻是：“抗战胜利国政从新，国府颁布四项命令”。这些命令是：“褒恤殉难军民，褒奖全体将士，废止一切限制人民生活经济行为及集会结社言论自由之战时法令，豁免陷敌各省本年度田赋，后方各省田赋明年豁免，全国兵役缓征一年，减租轻息限本年度实施”。
令国人充满这一期待的，不仅是抗战终于获得了胜利，国家百废待兴，还因为中共中央决定派毛泽东、周恩来、王若飞为代表，赴重庆与国民党谈判。8月28日，毛泽东等在美国驻华大使赫尔利、国民党政府代表张治中将军的陪同下，从延安乘专机飞赴重庆。
毛泽东亲临重庆谈判，中国共产党争取和平、民主、团结的诚意受到全国人民的热烈欢迎和拥护。
当时正在重庆谈判的毛泽东亲笔写了“庆祝抗日胜利中华民族解放万岁”的题词，并以原笔迹呈现在报纸上，字里行间流露出胜利带给伟人的兴奋与激动。
“庆祝抗日胜利，中华民族解放万岁，毛泽东。”这段题词一气呵成，毛主席的喜悦与兴奋之情不言而喻。
无数人流下悲喜交加的眼泪
《新华日报》第三版的左下角，刊登了一篇题为“和平开始普天同庆，今日胜利大游行”的通讯。国民政府规定9月3日为抗战胜利日，接连放假三天以资庆祝。
1945年9月3日为第一天，那天的重庆阳光灿烂。
上午9点“和平之声”在重庆上空骤然响起，市电力公司拉响了解除警报的长音，整个山城工厂和长江、嘉陵江上的船只汽笛也齐声长鸣。在长达10分钟的汽笛声中，无数重庆人流下悲喜交加的眼泪！
随即，嘉陵江上的中国军舰鸣礼炮101响，礼炮声传遍山城。有数万人参加的“陪都各界庆祝胜利大会”在市中心较场口广场隆重举行。
大会结束后，又举行了声势浩大、规模空前的庆祝胜利大游行，参加人数达五六万人。庞大的游行队伍浩浩荡荡地从较场口出发，经下半城，沿民族路、民权路、民生路、中山路、国府路，至下午3时半，才在川东师范广场渐渐散去。围观的市民则是夹道欢迎，观者如堵，盛况空前。
到了晚上，重庆街头更是彩灯高挂，万头攒动，每个人的脸上都写着欣喜和快乐。
当晚8点在较场口举行露天音乐会，同时在新运广场、中央公园、川东师范、跳伞塔等处播放电影。防空机关打开探照灯，将灯光交织成V字形，各界自备彩灯张挂在街道和门口。
《新华日报》的记者写道：“会场上空系一活动地球，上书‘世界和平’等字样，市民都仰首翘望。会场悬有同盟国巨幅领袖画像，和用电灯悬成的大‘V’字。”“大会开幕时，天空中，有一架飞机在散发传单。不久，又有七架一队空军飞机飞成‘V’字形凌空而过。”
如此大规模的庆祝胜利活动，重庆连续进行了三天。除此之外，重庆人民还举行了慰劳荣军抗属、劳军募捐、发行抗战胜利纪念章等庆祝活动。
从1931年“九一八”事变起的14年，多少痛苦、屈辱、恐惧、仇恨、愤怒、盼望和凌然无畏，从所有人的心中一一走过！
日本看似已经宣布战败投降，但仍有不少军国主义分子并未悬崖勒马
胜利的狂欢之中，中国的思想文化界没有失去清醒与警惕。
9月3日《大公报》的新闻版上，还刊登了日本首相东久迩发表文告的消息，“犹悲痛日军之解除武装，然促日人恪守遵投降令”。
但9月5日，日本首相东久迩在日本第八十八届临时议会众议院上提到日本“神风突击队”时，“居然掌声大作”。《新华日报》立即发表《替军阀作应声虫，日议会气焰嚣张》，揭露日本看似已经宣布战败投降，但仍有不少军国主义分子并未悬崖勒马。
美国第三十八特别混合舰队司令官麦凯恩海军中将，这位敏锐的军人，由东京参加日本投降仪式回来后谈：“日本人甚至还感到没有失败，所有签降日使注视盟国官员，和他们打算再来打你一样。”
此前，在延安发行的《解放日报》发表了学者何思敬的文章《在狂歌中想》：“日本强盗表示投降了，但还提了一个条件，就是这只野兽，还要‘保存天皇’”。正是这所谓“提了一个条件”，成为日后数十年来日本朝野坚称日本是区别于纳粹德国的“有条件投降”一说的渊源。
9月3日，《纽约时报》也对日本军国主义的残余发出当头棒喝：《日本军国主义必须立即受惩》：
“纽约时报驻马尼拉特派员克鲁贺恩克昨天说：假如世界将来的和平必须保持的话，日本的军国主义必须即刻受到惩处。”
“我们必须记得，消灭日本大本营以粉碎日本的军国主义，是比德国更要困难些。这是由于日本古老的社会结构之故。日本一般人民之受军事支配，已经长期构成了日本人生活的基础。这是和敬重死者，相信由神道教所代表的日本神圣任务，以及对于天皇的偶像崇拜有联系的。”
盟国已同意通过天皇来管理日本，“这样的协议并不能保证日本军阀不会像从前一样利用他来使日本陷入最悲惨的田地，使世界其余各地陷入最深的痛苦。”
9月3日的《新华日报》还刊发了一些来稿和评论文章，一篇题为《黎明的信号》的诗歌，描述抗战胜利时人民欢庆的场面及对未来生活的向往。
一些来稿开始对处置战犯、汉奸发表看法。一篇题为《不能让他们扬长而去》的文章，借当年9月初重庆水灾指代侵略者和汉奸。文章写到，洪水全身而退留下满目疮痍，没受到任何惩罚。作者借此呼吁严惩战犯、汉奸。
《新华日报》在1945年8月23日就已刊发《文化汉奸名录》、《新闻界汉奸名录》，9月3日又刊发了《华北的文化汉奸名录补》。
报纸上还有一篇题为《预防黩武主义者复起，帮助民主日本再生》的文章，报道了时任美国国务卿贝尔纳斯的言论。他表示，战胜日本后要防止日本黩武主义者复起。
（责任编辑：杨思琪;参考资料：《法制晚报》、人民网）
胜利题词，毛泽东难掩喜悦兴奋之情
9月3日在重庆出版的《大公报》头条新闻是：“抗战胜利国政从新，国府颁布四项命令”。这些命令是：“褒恤殉难军民，褒奖全体将士，废止一切限制人民生活经济行为及集会结社言论自由之战时法令，豁免陷敌各省本年度田赋，后方各省田赋明年豁免，全国兵役缓征一年，减租轻息限本年度实施”。
令国人充满这一期待的，不仅是抗战终于获得了胜利，国家百废待兴，还因为中共中央决定派毛泽东、周恩来、王若飞为代表，赴重庆与国民党谈判。8月28日，毛泽东等在美国驻华大使赫尔利、国民党政府代表张治中将军的陪同下，从延安乘专机飞赴重庆。
毛泽东亲临重庆谈判，中国共产党争取和平、民主、团结的诚意受到全国人民的热烈欢迎和拥护。
当时正在重庆谈判的毛泽东亲笔写了“庆祝抗日胜利中华民族解放万岁”的题词，并以原笔迹呈现在报纸上，字里行间流露出胜利带给伟人的兴奋与激动。
“庆祝抗日胜利，中华民族解放万岁，毛泽东。”这段题词一气呵成，毛主席的喜悦与兴奋之情不言而喻。
无数人流下悲喜交加的眼泪
《新华日报》第三版的左下角，刊登了一篇题为“和平开始普天同庆，今日胜利大游行”的通讯。国民政府规定9月3日为抗战胜利日，接连放假三天以资庆祝。
1945年9月3日为第一天，那天的重庆阳光灿烂。
上午9点“和平之声”在重庆上空骤然响起，市电力公司拉响了解除警报的长音，整个山城工厂和长江、嘉陵江上的船只汽笛也齐声长鸣。在长达10分钟的汽笛声中，无数重庆人流下悲喜交加的眼泪！
随即，嘉陵江上的中国军舰鸣礼炮101响，礼炮声传遍山城。有数万人参加的“陪都各界庆祝胜利大会”在市中心较场口广场隆重举行。
大会结束后，又举行了声势浩大、规模空前的庆祝胜利大游行，参加人数达五六万人。庞大的游行队伍浩浩荡荡地从较场口出发，经下半城，沿民族路、民权路、民生路、中山路、国府路，至下午3时半，才在川东师范广场渐渐散去。围观的市民则是夹道欢迎，观者如堵，盛况空前。
到了晚上，重庆街头更是彩灯高挂，万头攒动，每个人的脸上都写着欣喜和快乐。
当晚8点在较场口举行露天音乐会，同时在新运广场、中央公园、川东师范、跳伞塔等处播放电影。防空机关打开探照灯，将灯光交织成V字形，各界自备彩灯张挂在街道和门口。
《新华日报》的记者写道：“会场上空系一活动地球，上书‘世界和平’等字样，市民都仰首翘望。会场悬有同盟国巨幅领袖画像，和用电灯悬成的大‘V’字。”“大会开幕时，天空中，有一架飞机在散发传单。不久，又有七架一队空军飞机飞成‘V’字形凌空而过。”
如此大规模的庆祝胜利活动，重庆连续进行了三天。除此之外，重庆人民还举行了慰劳荣军抗属、劳军募捐、发行抗战胜利纪念章等庆祝活动。
从1931年“九一八”事变起的14年，多少痛苦、屈辱、恐惧、仇恨、愤怒、盼望和凌然无畏，从所有人的心中一一走过！
日本看似已经宣布战败投降，但仍有不少军国主义分子并未悬崖勒马
胜利的狂欢之中，中国的思想文化界没有失去清醒与警惕。
9月3日《大公报》的新闻版上，还刊登了日本首相东久迩发表文告的消息，“犹悲痛日军之解除武装，然促日人恪守遵投降令”。
但9月5日，日本首相东久迩在日本第八十八届临时议会众议院上提到日本“神风突击队”时，“居然掌声大作”。《新华日报》立即发表《替军阀作应声虫，日议会气焰嚣张》，揭露日本看似已经宣布战败投降，但仍有不少军国主义分子并未悬崖勒马。
美国第三十八特别混合舰队司令官麦凯恩海军中将，这位敏锐的军人，由东京参加日本投降仪式回来后谈：“日本人甚至还感到没有失败，所有签降日使注视盟国官员，和他们打算再来打你一样。”
此前，在延安发行的《解放日报》发表了学者何思敬的文章《在狂歌中想》：“日本强盗表示投降了，但还提了一个条件，就是这只野兽，还要‘保存天皇’”。正是这所谓“提了一个条件”，成为日后数十年来日本朝野坚称日本是区别于纳粹德国的“有条件投降”一说的渊源。
9月3日，《纽约时报》也对日本军国主义的残余发出当头棒喝：《日本军国主义必须立即受惩》：
“纽约时报驻马尼拉特派员克鲁贺恩克昨天说：假如世界将来的和平必须保持的话，日本的军国主义必须即刻受到惩处。”
“我们必须记得，消灭日本大本营以粉碎日本的军国主义，是比德国更要困难些。这是由于日本古老的社会结构之故。日本一般人民之受军事支配，已经长期构成了日本人生活的基础。这是和敬重死者，相信由神道教所代表的日本神圣任务，以及对于天皇的偶像崇拜有联系的。”
盟国已同意通过天皇来管理日本，“这样的协议并不能保证日本军阀不会像从前一样利用他来使日本陷入最悲惨的田地，使世界其余各地陷入最深的痛苦。”
9月3日的《新华日报》还刊发了一些来稿和评论文章，一篇题为《黎明的信号》的诗歌，描述抗战胜利时人民欢庆的场面及对未来生活的向往。
一些来稿开始对处置战犯、汉奸发表看法。一篇题为《不能让他们扬长而去》的文章，借当年9月初重庆水灾指代侵略者和汉奸。文章写到，洪水全身而退留下满目疮痍，没受到任何惩罚。作者借此呼吁严惩战犯、汉奸。
《新华日报》在1945年8月23日就已刊发《文化汉奸名录》、《新闻界汉奸名录》，9月3日又刊发了《华北的文化汉奸名录补》。
报纸上还有一篇题为《预防黩武主义者复起，帮助民主日本再生》的文章，报道了时任美国国务卿贝尔纳斯的言论。他表示，战胜日本后要防止日本黩武主义者复起。
（责任编辑：杨思琪;参考资料：《法制晚报》、人民网）