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当今中国武术，由于西方体育文化的强势侵袭使有着几千年文化底蕴的中国武术风光不再，各种西方运动形式的体育遍布在全国各个角落，特别是在繁华的城市中已使武术萎缩一角，艰难的存活在这个社会中，面对这种情况，如何应对强势西方体育的冲击使武术能继续保住以前拥有的地位是人们普遍讨论的问题。
一般情况下有三种：一是国粹主义，固执中国传统武术文化优越论，对西方体育采取排斥态度。二是全盘西化论，全盘否定中国传统武术，将武术按照西方体育运动形式改造成“西方武术运动”，而在这两种认识的当中存在另一种折中观点：武术应该以中国传统武术与西方竞技体育两者相互结合方式发展武术。究竟武术的发展道路在哪里，这是我们应该思考的问题。
一、武术发展方法的略评
从人们在如何应对西方体育冲击下的武术发展讨论上，要么是对西方体育的全盘否定，要么是对西方体育的和盘接受，而在这两种极端的方式中间的折中派也只是在形式上而无实质意义的结合，不是“西体中用”就是“中体西用”，最终还是导向两种极端。费孝通提出文化自觉，他认为：“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复旧’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’[1]”。
在求得文化自觉的基础上，找出与西方体育文化的最佳切入点，从而不丧失优秀的中华传统武术文化的特性。中国武术与西方体育融合、统一的历程应是“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同[2]”。所以从几千年来武术发展的历史中可以看出，只有吸收、融合西方体育文化对武术加以改造，走一条武术综合创新的道路才能真正使得武术快速、健康的发展。
二、武术的综合创新之路
（一）武术的创新與自由
“创新是指人的生命主体在与其生存状态、生命历程的互动中所激发出的人的能动性、创造性思维和行为的总和[3]”。武术发展必须创新，以创新求发展，也只有创新才能走出困境和超越，在创新中超越，在创新中流行，这就是武术永葆生命智慧的双重旋律。
然而中国传统武术创造或创新就要冲决武术的“成法”，“成规”的网罗。武术的发展过程有个很明显的现象，每一个武术发展变化自始至终都是武术文化与其它文化以及社会需要结合和交流阶段。武术从单一操作到套路出现再到129种武术拳种，武术理论著作从秦汉时期的论射箭、论剑、论手搏到明清时期武术理论日趋系统，武术著作逐渐增多，涉及众多的武术种类。这足以说明：武术从没有将前人总结出来的武术视为神圣不可侵犯的权威，人们的思想是自由的，看着前人的总结和体会着自身的感受，不断丰富和完善着中国武术体系。由此造就出一代代神奇色彩的武术宗师，出现了门派林立，拳种繁多的繁华局面。
创新不仅需要超前人的勇气，而且还需要有敢于“上断头台”胆量。近代马良的《新武术》，创编出一种崭新“新武术”，使套路的形式更加简单化和规范化，易于学习和集体锻炼。就中国武术的本质和创编原则来看，这种首次创新出来的新武术的确有些不足之处，但是它的出现给中国传统武术乃至整个中国传统体育带来具有划时代的方向指示意义。另外对竞技武术的创编也一直有着各种不同的声音。所以，敢于怀疑，敢于标新立异，才能发挥出创新的无限力量。
（二）武术的创新与综合
在对当今文化发展方法问题上张岱年先生提出了“综合创新”的主张，“既反对东方文化优越性，也反对全盘西化论，主张减去中西文化之长而创造新的中国文化[4]。”
昔日，武术与儒、释、道、兵、墨等百家文化理论的“兼容并蓄”成就了今日的中国传统武术。明清深受传统文化熏陶的武术大家深知儒、释、道等中国传统文化的内涵和精神。从而产生了太极拳、八卦掌、形意拳等形式的内家拳，丰富了武术理论，使武术逐渐成较为完善的体系。
在每个改朝换代动乱的年代里，武术发展不但没有停止不前而且还有更加广泛的发展。其原因主要有两点：首先，在冷兵器时代，动乱将实战技击作用的武术提到更加突出的地位并无法替代，致使练武之风迅速盛行。其次，由于大量的外来地区的武术文化进入中原，给中原武术与外来武术文化交流和对话的机会。在武术文化不断吸收外来武术文化的同时，弥补自身文化的不足，丰富着武术文化内容，也将中华民族传统体育的生命智慧延续下去并促进武术的创新。
这就要求现代武术发展也要学习、借鉴、继承、吸收，古今中外所有的体育运动形式都要如此。运用辩证法批判继承而不是形而上学的抽象继承法。吸收有益的营养、排泄无用的糟粕。还要分析与综合相结合，综合与创新相结合。古今中外辩证的综合，将武术体系进行解构和重构，分析其特点，分解动作又有综合不同的动作，是各种不同的成分、要素的重新组合、有机合成，创造出一个崭新的武术运动形式。
三、总结
中国武术的发展问题即是中国武术如何创新的问题。回想武术的辉煌过去，思考武术的现时困境，面对现在武术发展的问题，突破武术发展瓶颈关键在于综合创新的质量和水平。认真走好综合创新的每一步，解放思想，运用批判、继承、分析、综合的方法对武术进行全方位，多层次的综合创新，武术才能重拾昨日辉煌。
参考文献：
[1] 费孝通.论人类学与文化自觉[M].北京:华夏出版社.2004:188.
[2] 费孝通.师承·补课-治学[M].上海:三联书店出版社.2002:361.
[3] 张立文.创新是时代的呼唤[J].学术月刊.2001(1).
[4] 张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社.2004.
[5] 郭志禹.中国武术史简编[M].北京:人民体育出版社.2007.
一般情况下有三种：一是国粹主义，固执中国传统武术文化优越论，对西方体育采取排斥态度。二是全盘西化论，全盘否定中国传统武术，将武术按照西方体育运动形式改造成“西方武术运动”，而在这两种认识的当中存在另一种折中观点：武术应该以中国传统武术与西方竞技体育两者相互结合方式发展武术。究竟武术的发展道路在哪里，这是我们应该思考的问题。
一、武术发展方法的略评
从人们在如何应对西方体育冲击下的武术发展讨论上，要么是对西方体育的全盘否定，要么是对西方体育的和盘接受，而在这两种极端的方式中间的折中派也只是在形式上而无实质意义的结合，不是“西体中用”就是“中体西用”，最终还是导向两种极端。费孝通提出文化自觉，他认为：“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复旧’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’[1]”。
在求得文化自觉的基础上，找出与西方体育文化的最佳切入点，从而不丧失优秀的中华传统武术文化的特性。中国武术与西方体育融合、统一的历程应是“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同[2]”。所以从几千年来武术发展的历史中可以看出，只有吸收、融合西方体育文化对武术加以改造，走一条武术综合创新的道路才能真正使得武术快速、健康的发展。
二、武术的综合创新之路
（一）武术的创新與自由
“创新是指人的生命主体在与其生存状态、生命历程的互动中所激发出的人的能动性、创造性思维和行为的总和[3]”。武术发展必须创新，以创新求发展，也只有创新才能走出困境和超越，在创新中超越，在创新中流行，这就是武术永葆生命智慧的双重旋律。
然而中国传统武术创造或创新就要冲决武术的“成法”，“成规”的网罗。武术的发展过程有个很明显的现象，每一个武术发展变化自始至终都是武术文化与其它文化以及社会需要结合和交流阶段。武术从单一操作到套路出现再到129种武术拳种，武术理论著作从秦汉时期的论射箭、论剑、论手搏到明清时期武术理论日趋系统，武术著作逐渐增多，涉及众多的武术种类。这足以说明：武术从没有将前人总结出来的武术视为神圣不可侵犯的权威，人们的思想是自由的，看着前人的总结和体会着自身的感受，不断丰富和完善着中国武术体系。由此造就出一代代神奇色彩的武术宗师，出现了门派林立，拳种繁多的繁华局面。
创新不仅需要超前人的勇气，而且还需要有敢于“上断头台”胆量。近代马良的《新武术》，创编出一种崭新“新武术”，使套路的形式更加简单化和规范化，易于学习和集体锻炼。就中国武术的本质和创编原则来看，这种首次创新出来的新武术的确有些不足之处，但是它的出现给中国传统武术乃至整个中国传统体育带来具有划时代的方向指示意义。另外对竞技武术的创编也一直有着各种不同的声音。所以，敢于怀疑，敢于标新立异，才能发挥出创新的无限力量。
（二）武术的创新与综合
在对当今文化发展方法问题上张岱年先生提出了“综合创新”的主张，“既反对东方文化优越性，也反对全盘西化论，主张减去中西文化之长而创造新的中国文化[4]。”
昔日，武术与儒、释、道、兵、墨等百家文化理论的“兼容并蓄”成就了今日的中国传统武术。明清深受传统文化熏陶的武术大家深知儒、释、道等中国传统文化的内涵和精神。从而产生了太极拳、八卦掌、形意拳等形式的内家拳，丰富了武术理论，使武术逐渐成较为完善的体系。
在每个改朝换代动乱的年代里，武术发展不但没有停止不前而且还有更加广泛的发展。其原因主要有两点：首先，在冷兵器时代，动乱将实战技击作用的武术提到更加突出的地位并无法替代，致使练武之风迅速盛行。其次，由于大量的外来地区的武术文化进入中原，给中原武术与外来武术文化交流和对话的机会。在武术文化不断吸收外来武术文化的同时，弥补自身文化的不足，丰富着武术文化内容，也将中华民族传统体育的生命智慧延续下去并促进武术的创新。
这就要求现代武术发展也要学习、借鉴、继承、吸收，古今中外所有的体育运动形式都要如此。运用辩证法批判继承而不是形而上学的抽象继承法。吸收有益的营养、排泄无用的糟粕。还要分析与综合相结合，综合与创新相结合。古今中外辩证的综合，将武术体系进行解构和重构，分析其特点，分解动作又有综合不同的动作，是各种不同的成分、要素的重新组合、有机合成，创造出一个崭新的武术运动形式。
三、总结
中国武术的发展问题即是中国武术如何创新的问题。回想武术的辉煌过去，思考武术的现时困境，面对现在武术发展的问题，突破武术发展瓶颈关键在于综合创新的质量和水平。认真走好综合创新的每一步，解放思想，运用批判、继承、分析、综合的方法对武术进行全方位，多层次的综合创新，武术才能重拾昨日辉煌。
参考文献：
[1] 费孝通.论人类学与文化自觉[M].北京:华夏出版社.2004:188.
[2] 费孝通.师承·补课-治学[M].上海:三联书店出版社.2002:361.
[3] 张立文.创新是时代的呼唤[J].学术月刊.2001(1).
[4] 张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社.2004.
[5] 郭志禹.中国武术史简编[M].北京:人民体育出版社.2007.