剑，乃兵器之君也。古人使剑，上可号令千军万马，下可祝酒观赏。剑不比刀，剑有双刃。与人交手，一刃与人对抗，要担心另一刃是否会伤及自身，因此极为难练，也有“一年学刀，十年练剑”的说法。倘若练得炉火纯青，便可把剑使得快如闪电，左刃斩完紧接右刃，双刃就有优势了。
　　纵观历史，各个门派层出不穷，镇派之宝更是必不可少，其中，剑最受武林人士喜爱，大家都希望夺得“天下第一剑”的名头，因此剑术上的造诣也博大精深，刚猛如少林，势如破竹，锐不可当；轻柔如武当，生生不息，绵绵不绝。
　　离开江湖，前往战场。战场上用剑不如江湖吃香，剑说长不长，说短不短，长不如使矛、戟，短不如用匕、锤，再加上士众不比江湖能人，技艺有限。剑，对于士兵来说是一种鸡肋的选择。但士不习剑，将却不可不佩剑。对于将领来说，无需上阵至最前方时，剑便不再是杀敌之选，而是尊严的象征，相比用手、用扇来指挥，剑更有气势；倘若敌人偷袭，人数不多，剑亦是不错的御敌之选。
　　由此可见，真正的习武之人，剑必不可少。但别以为仅有武人方可使剑，文人带剑也别有一番味道。据说，李白便剑不离手，加上其文中提剑甚多，甚至有说法称其武艺高超，但毕竟没有正史记载。不過，李白生性洒脱，为人行事冲动又正义，再佩上一把剑，翩然侠客也。
　　倘若你以为剑单单是用来使的，那可大错特错。虽说人各有不同，但大体审美总是相似，庶人爱剑，王侯也颇为喜爱，但尊为帝王、身为诸侯，武艺上自然无法与剑士相提并论。若要佩剑又不失颜面，不免在剑身上做文章，一柄柄精美又锋利的宝剑便出自贵族聘请的匠人之手，再经由盗贼或是经由赏赐、赠礼传入民间。这剑身上雕龙刻凤，金刃碧柄，展示作用远超其实用价值，再遇上个奢侈与武学之风并行的朝代，这剑就从兵器变为体现地位与显摆的工具。
　　剑毕竟是凡俗之物，想要超然物外，仅有华丽的剑身、高超的剑术还不够，唯有人剑合一才是使剑的最高境界，任他独孤九剑快人一步，也比不上心中怀剑。心中有剑、人剑合一，才能使剑从一个器物成为脱离本体的信念。心中有剑之人，侠肝义胆，刚正不阿，潇洒飘然，勇往直前，有着像剑一样高贵的气质，有着像剑一样笔直向前、举大义高于生死的气概，剑不再是剑，是谓“剑心”。