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自20世纪40年代以来,在耶丁、普罗迪以及奥马利等学者的推动下,充满教派论争与意识形态偏见的16世纪天主教研究逐渐让位于愈发客观持平的近代早期天主教史研究。其间,传统的教会史研究理路亦被受人类学、社会学以及心理学等社会科学方法影响的宗教史研究取径所取代。诠释范式于几十年间几经转换。及至21世纪初,新文化史与全球史又深刻影响了近代早期天主教史研究,新课题不断涌现。特兰托大公会议被重估,"特兰托迷思"随之破产。学者们愈益从全球视野出发来细致地探究"长16世纪"天主教的多