钱锺书《谈艺录》第136页，疏解“无情有恨何人见”句（《昌谷北园新笋四首》其二）云：“下两句说自己的诗有的并无深寄，不过一时闲咏;有的则确有所慨，虽把它们一一写在竹上，又有何人相知相赏呢？”按，此为李长吉名篇名句，读叶氏书前早已熟诵，特未细思耳。今经叶氏一解，乃知此句之妙。长吉不言意有所慨，发而为诗，而鲜能赏会者。而以“无情有恨”四字包举自所作一切诗文，无论深浅，全无人在意，终为“露压烟啼”而已。其抑慨之深可见。王维名篇《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”虽意境与贺诗大相径庭，所状情景则颇似。
　　孟心史（孟森）《清史讲义》：“清通礼，朝士与王、贝勒等，但有途遇避道之礼，并无诣府通谒之礼。清一代，帝室近亲，绝少宫廷燕闲之乐。”按，叶廷琯《鸥陂渔话》“舒铁云古乐府”条，记乾嘉间舒铁云客京师礼亲王府，为王作杂剧以付伶人排演事。依孟说，则舒以一介白衣，未跻朝堂故，乃得如此也。《讲义》又云：“至旗人主属之分，太祖所遗之跡，及世宗而尽破除之。”按，犹记张祖翼《清代野记》记同光间旗主旗奴之分犹严，旗主虽破落无聊，遇其奴之高轩冠带者，亦必傲不为礼，乃至呵骂役使之。据此，则孟说似可商。或旧制之力坚韧一至若是耶？
　　虹在宋前每象淫。《诗·螮蝀》斥女子淫奔，螮蝀即虹。郑玄《笺》引《释名》云：“虹又曰美人，阴阳不和，昏姻错乱，淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随，则此气盛。”按，《搜神后记》有“虹化丈夫”条，写妇人与男子通，其男子即虹所化。李贺《贾公闾贵婿曲》句“燕语踏勾帘，日虹屏中碧”，亦以象男女私情;题用韩寿偷香事，正与此应也。叶葱奇注此似未详证虹义，可据右论补之。
　　作者：海南师范大学文学院讲师