“心病当用心药医”,中医心理疗法真正做到了这一点。中医心理学认为人的心理疾患主要由“七情”引起,即指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种心理活动。其所致的疾病往往是药物无能为力的,并主张采用非药物的治疗:把七情用五行进行归纳,以一种心理状态治疗或解除另一种心理状态,以“心”为药治疗心病。这种方法经过临床实践证明具有神奇的作用,往往使药物不能控制和治疗的心理或精神疾患得到彻底根治。以下阐述中医心理疗法的原理与古籍中的一些具体操作例子。
　　
　　喜
　　
　　喜指狂喜,欢喜过度。中医认为大喜能伤“心”,轻者可出现心悸、烦躁不安、失眠等症状,重则可引发心肌梗死而亡。治疗可用恐、悲、怒。因喜属火,恐属水,水能克火。悲、怒和恐有相似作用。
　　
　　恐治喜案
　　《儒门事亲》载:一人因喜乐过度而病,名医昔庄以为其病非药物可救,于是假装为其把脉诊断,谎称回去取药再来,结果一去不回。数日后病人产生绝望情绪,以为自己即将死去,惊恐不已,放声痛哭。昔庄此时才出现,一番说明,其病不治而愈。
　　
　　悲治喜案
　　《续名医类案》中载:李某因其子中乡试,经常失声大笑;次年其子又中进士,笑症加重,以致通宵不能入睡。其子求于太医,太医告知李某其子已暴病而死,李顿时止笑,转而痛哭。十日后太医又告之其子被神医起死回生,李某不再哭泣,从此恢复正常。
　　
　　怒治喜案
　　《续名医类案》载:一女子无故长笑不止,其母诊于郎中,郎中问:她平时最爱穿什么衣服?其母告知。郎中于是授意让其女儿穿上自己最心爱的衣服,令其母于酒饭间故意弄污她的衣裙。于是女子大怒,笑止病愈。
　　
　　怒
　　
　　怒指发脾气。暴怒伤肝,而肝管理着血液的存储与释放,怒者易导致肝气郁结,呕血、瘀血,严重者诱发心脏病而亡。治疗用悲和喜,悲属金,怒属木,金克木;喜为火,木生火,而火旺可抑制木。临床多运用喜,因喜较之悲和缓而便于操作。
　　
　　喜治怒案
　　《儒门事亲》载:项氏之妻病怒不思食欲,经常呼叫怒骂,扬言杀人。项氏请来二人涂抹打扮极为滑稽,其妻见而大笑,怒渐消,并开始进食。
　　
　　忧
　　
　　忧指忧愁、苦闷、担心。忧愁者心情抑郁,意志消沉,悲观失望,可使大脑功能受到抑制。忧伤肺,使气体交换受阻,可出现咳喘、呕吐、食欲下降、阳痿、癫痫等症状。治疗用喜,喜为火,悲属金,火能克金。
　　《续名医类案》载:某官宴请客人,席间有一萝卜很大,客人夸之。此官趁兴说:还有大得像人的。客人都笑而不信。此官后悔所说,于是忧郁而病,医药无效。其子派人做了一个大如孩童的萝卜,再宴请宾客,强挽父亲出来。此官见状大喜,病得以痊愈。
　　
　　思
　　
　　思指思虑过度,空想以及猜疑。思伤脾,脾主管血液运化和肌肉四肢的功能。思则气结,使人消化不良,头晕目眩,怔忡心悸,失眠多梦等。治疗用怒,因脾属土,肝属木,木能克土。
　　《儒门事亲》载:一富家妇女,因思虑过度失眠两年之久,脉象微弱,药石无效。其夫遵医嘱,用其钱财在外面大肆酒肉,富家妇女知而大怒,出汗,当夜即觉得困倦而顺利入睡。从此极少出现失眠现象。
　　
　　悲
　　
　　悲指悲痛、哀伤。悲伤心包,心包是心的外围,具有护心作用。心包出现的病症与心是一致的。悲还能耗伤肺气,导致咳嗽、肺痨、失眠、癫痫等症。治疗用喜,因喜属火,悲属金,火能克金。
　　《儒门事亲》载:一人因其父被山贼杀死而悲痛大哭,事后觉得心痛,医药无效,名医张子和请来巫婆,与病人一起观看,其间张子和起身学巫婆的动作和发音,以戏谑病人。病人不禁大笑,疼痛消失,数日后胸口肿块也消散了。
　　
　　恐
　　
　　恐指恐惧不安、紧张和继发的胆怯。恐伤肾,而肾掌管着生长、发育和生殖,并连通着大脑。人体元气由肾生成、储藏,恐使元气下陷,耗伤元气,影响人体生殖功能,严重者可出现精神失常、癫痫等症。治疗用思,思属土,恐属水,土能克水。
　　案例如《晋书》“杯弓蛇影”。乐广朋友因误以为弓影是小蛇,惊恐不安而病重。乐广得知后让朋友间接明白其中道理,朋友思之并豁然明朗,疾病不治而愈。
　　
　　惊
　　
　　惊指突然遇到惊恐之事,以致惊慌失措,恐怖不安。惊伤胆,而胆与决断、情志、睡眠有关。胆虚则产生恐惧,以致气血失调、心神不宁、失眠、心悸和惊厥。治疗用恐,即以惊恐抑制惊恐,使患者习以为常,病即可痊愈。
　　《儒门事亲》载:因夜遇盗贼,某人妻受惊而病,以后每遇声响必惊恐不已,用人参、朱砂镇静安神药治疗无效。名医张子和便用恐治疗,叫其家人当面敲响物品,久之习以为常,病于是痊愈。
　　
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