论文部分内容阅读
摘 要：吉常宏、吉发涵先生的《古人名字解诂》一书，对古人的名和字之间的语义关系进行了详尽的解说。然而对于某些古人名字的解诂，似有可商榷之处，本文根据其他的文献材料，对其中的三个古人名字提出了不同看法。
关键词：《古人名字解诂》 训诂 献疑
吉常宏、吉发涵二先生历时二十年所著的《古人名字解诂》是一部人名文化学的力作，全书120万字，共收条目（人名）7166条。全书引经据典，信而有征，对古人的名和字之间的语义关系进行了详尽的解说，使人读之有茅塞顿开之感。然而古人取名命字，所涉经传诗文颇广，多难晓解，虽智者千虑，也难免偶有一失，故笔者不揣谫陋，作此献疑，以就教于方家。
吕冲之条（P42）：吕冲之，宋人。字大老。“冲”有“幼小”义，与“大”反义相协。《书·金滕》：“惟予冲人，弗及知。”“老”为缀饰。宋人时尚用字。
“冲”确为“幼小”义，不过并非与“大”反义相协，而是与二位吉先生以为“缀饰”的“老”字反义相协。据《宋元学案》卷五十三，吕冲之为吕声之的从弟，且二人同从学于陈傅良。又吕声之，字大亨。由此可知，二人名中的“之”字，字中的“大”字均为同辈人名字中所共用的字。这种现象从同为宋人的王安石兄弟的名字中也可见到：王安石字介甫，王安国字平甫，王安上字纯甫，王安礼字和甫。四人名中均有“安”字，字中均有“甫”字。因此，吕冲之字中的“大”字为饰字，而“老”字则与名中的“冲”字反义相协。
又向雄条（P44）：向雄，晋人。字茂伯。“雄”有“强大”义，“伯”有“长”义。二者义近，故相协。《尔雅·释诂》：“茂，勉也。”以饰“伯”，意在奋发向上，为人中之长。
二位吉先生以为以“伯”协“雄”，愚意以为有些牵强。按《晋书·向雄传》云：“弟匡，惠帝世为护军将军。”可知向雄至少有一个弟弟向匡（其他史书或失载），则“伯”字似乎可以用来表示行第，只不过“将表行第的字当作后缀……，如西汉翟义字文仲，史丹字君仲……”（吉常宏《中国人的名字别号》）。字“茂”，有优秀的意思。如东汉时为避光武帝刘秀的讳，将“秀才”改称为“茂才”即是一例。又《汉书·朱邑传》：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。”茂士，也就是优秀的人才。名“雄”也有“优秀、杰出”的意思。《汉书·武帝纪》：“如武帝之雄才大略。”宋李清照《夏日绝句》诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”因此，“茂”并非二先生所认为的“茂，勉也”的意思，而是“优秀”的意思，以“茂”应“雄”，同义相协，而“伯”字则用来表示行第。
又陶侃条（P149）：陶侃，晋人。字士行。《说文·川部》：“侃，刚直也。……”《论语》曰：“子路侃侃如也。”应以“士行”，是欲有刚直之操行。
按二位吉先生的说法，则“行”字应为“操行”的“行”，平声。据杨伯峻先生《论语译注》所附《论语词典》，“侃侃”一词在《论语》中共出现两次，分别是“朝，与下大夫言，侃侃如也”（《乡党》篇）与“冉有、子贡，侃侃如也”（《先进》篇），并没有“子路侃侃如也”的句子，估计是两位先生将“子贡”误记为“子路”。也有可能是沿袭了《说文》的错误，《说文》对“侃”字的解说正作：“侃，刚直也。……论语曰，子路侃侃如也。空旱切。”实则《先进》篇出现“侃侃”一词的全句为“闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。若由也，不得其死然。”魏何晏《论语集解》引郑玄曰：“乐各尽其性。行行，刚强之貌。”宋朱熹《论语集注》曰：“行，胡浪反。”因此，“行”似应为与“侃侃”在同一句之中的“行行”之“行”，去声，与“侃”字同为“刚直”义，同义相协。二位吉先生的解说恐怕不准确。
参考文献：
[1]吉常宏，吉发涵.古人名字解诂[M].北京：语文出版社，2003.
[2]黄宗羲，全祖望.宋元学案[M].北京：中华书局，1986.
[3]房玄龄等.晋书[M].北京：中华书局，1974.
[4]吉常宏.中国人的名字别号[M].北京：商务印书馆，1997.
[5]班固.汉书[M].北京：中华书局，1962.
[6]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1980.
[7]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.
[8]黄侃.论语集解义疏[M].北京：中华书局，1985.
[9]朱熹.四书章句集注[M].北京：中华书局，1983.
（王凌云北京师范大学管理学院100875）
关键词：《古人名字解诂》 训诂 献疑
吉常宏、吉发涵二先生历时二十年所著的《古人名字解诂》是一部人名文化学的力作，全书120万字，共收条目（人名）7166条。全书引经据典，信而有征，对古人的名和字之间的语义关系进行了详尽的解说，使人读之有茅塞顿开之感。然而古人取名命字，所涉经传诗文颇广，多难晓解，虽智者千虑，也难免偶有一失，故笔者不揣谫陋，作此献疑，以就教于方家。
吕冲之条（P42）：吕冲之，宋人。字大老。“冲”有“幼小”义，与“大”反义相协。《书·金滕》：“惟予冲人，弗及知。”“老”为缀饰。宋人时尚用字。
“冲”确为“幼小”义，不过并非与“大”反义相协，而是与二位吉先生以为“缀饰”的“老”字反义相协。据《宋元学案》卷五十三，吕冲之为吕声之的从弟，且二人同从学于陈傅良。又吕声之，字大亨。由此可知，二人名中的“之”字，字中的“大”字均为同辈人名字中所共用的字。这种现象从同为宋人的王安石兄弟的名字中也可见到：王安石字介甫，王安国字平甫，王安上字纯甫，王安礼字和甫。四人名中均有“安”字，字中均有“甫”字。因此，吕冲之字中的“大”字为饰字，而“老”字则与名中的“冲”字反义相协。
又向雄条（P44）：向雄，晋人。字茂伯。“雄”有“强大”义，“伯”有“长”义。二者义近，故相协。《尔雅·释诂》：“茂，勉也。”以饰“伯”，意在奋发向上，为人中之长。
二位吉先生以为以“伯”协“雄”，愚意以为有些牵强。按《晋书·向雄传》云：“弟匡，惠帝世为护军将军。”可知向雄至少有一个弟弟向匡（其他史书或失载），则“伯”字似乎可以用来表示行第，只不过“将表行第的字当作后缀……，如西汉翟义字文仲，史丹字君仲……”（吉常宏《中国人的名字别号》）。字“茂”，有优秀的意思。如东汉时为避光武帝刘秀的讳，将“秀才”改称为“茂才”即是一例。又《汉书·朱邑传》：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。”茂士，也就是优秀的人才。名“雄”也有“优秀、杰出”的意思。《汉书·武帝纪》：“如武帝之雄才大略。”宋李清照《夏日绝句》诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”因此，“茂”并非二先生所认为的“茂，勉也”的意思，而是“优秀”的意思，以“茂”应“雄”，同义相协，而“伯”字则用来表示行第。
又陶侃条（P149）：陶侃，晋人。字士行。《说文·川部》：“侃，刚直也。……”《论语》曰：“子路侃侃如也。”应以“士行”，是欲有刚直之操行。
按二位吉先生的说法，则“行”字应为“操行”的“行”，平声。据杨伯峻先生《论语译注》所附《论语词典》，“侃侃”一词在《论语》中共出现两次，分别是“朝，与下大夫言，侃侃如也”（《乡党》篇）与“冉有、子贡，侃侃如也”（《先进》篇），并没有“子路侃侃如也”的句子，估计是两位先生将“子贡”误记为“子路”。也有可能是沿袭了《说文》的错误，《说文》对“侃”字的解说正作：“侃，刚直也。……论语曰，子路侃侃如也。空旱切。”实则《先进》篇出现“侃侃”一词的全句为“闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。若由也，不得其死然。”魏何晏《论语集解》引郑玄曰：“乐各尽其性。行行，刚强之貌。”宋朱熹《论语集注》曰：“行，胡浪反。”因此，“行”似应为与“侃侃”在同一句之中的“行行”之“行”，去声，与“侃”字同为“刚直”义，同义相协。二位吉先生的解说恐怕不准确。
参考文献：
[1]吉常宏，吉发涵.古人名字解诂[M].北京：语文出版社，2003.
[2]黄宗羲，全祖望.宋元学案[M].北京：中华书局，1986.
[3]房玄龄等.晋书[M].北京：中华书局，1974.
[4]吉常宏.中国人的名字别号[M].北京：商务印书馆，1997.
[5]班固.汉书[M].北京：中华书局，1962.
[6]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1980.
[7]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988.
[8]黄侃.论语集解义疏[M].北京：中华书局，1985.
[9]朱熹.四书章句集注[M].北京：中华书局，1983.
（王凌云北京师范大学管理学院100875）