马克思正义观析评

来源 :北京大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hobo_man
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<正> 显然马克思不是一位伦理学家,他对作为伦理核心的正义问题并没有系统性的论述和阐发.他不谈正义则已,一旦提到正义这一概念时,总离不开嘲讽(Spott) 或批判(Kritik).那么马克思何以对正义和权利有关的理论加以坚拒排斥呢? 主要的原因是他视这类问题属于意识形态的一部分,是他要摧陷廓清的对象.这些问题也牵涉着资产阶级的理念和制度,其虚伪性和欺瞒性正是马克思企图揭示暴露的.更何况他对日耳曼传统的法律哲学,特别是黑格尔的法哲学深感不满,有彻底厘清批判的必要. 尽管马克思不曾详尽阐述正义及其相关的问题,我们仍可以从他与其终身革命伙伴的恩格斯的浩瀚著作中,撷取他对正义、平等、公道的一些看法.
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<正> 郭沫若先生的《李白与杜甫》发表20周年了.它的问世,曾激起许多人的不满与愤怒.有人因此发表文章,不点名地斥骂郭老是"党棍"、"学阀";当代著名的杜甫研究专家萧涤非先生,"差不多在拜读的同时,就想写封信或者别的什么东西向郭老请益",以后终于专门写了《关于(李白与杜甫)》一文,虽然坚持摆事实、讲道理,但也如"冤家对头",大有满腔积愤,不吐不快之势. 20年前,我国政治思想领域存在着严重的左倾错误,郭老的《李白与杜甫》留着这个时代的深刻印记.它对杜甫的基本评价,违背了历史唯物
<正> 近几年来,我校文科科学研究成果无论在数量、质量还是在社会效益上都取得了显著的进展.今年三至五月,我校开展了第三届科学研究成果的评奖活动.在主管校长领导下,由社会科学处负责评奖的组织工作.根据新的情况,重新修订了《文科优秀科研成果评定办法》,新的办法规定:"获奖成果必须符合党的四项基本原则,有较高的学术价值和社会效用,受到社会上的广泛重视和学术界的好评",同时还强调"在坚持统一标准的前提下,优先考虑研究马克思主义理论和重大实际问题的成果,优先考虑有深度的批判资产阶级自由化的研究成果
<正> 一、人民币汇率下调的原因近些年来,我国人民币汇率连续下调.自1981年以来,10年间人民币汇率共进行了5次较大幅度的下调,从1980年12月31日的1美元合1.53元人民币调至1990年11月的1美元合5.22元人民币;到1991年6月28日,人民币汇率已降到1美元等于5.369元人民币.
<正> 一、对我国证券市场的综合评价(以上海为例) 1986年以来,我国在沈阳、广州、上海、深圳等地相继成立了债券和股票市场,其中尤以上海和深圳证券市场发展迅速.上海证券市场的发展大体经过了三个阶段:一是起步阶段,大致是从1984年至1986年11月.该阶段虽然有1000多家企业共发行债券和股票2.47亿
由北京大学经济学院和中国社会科学院财贸经济研究所等有关人员组成的《中国九十年代消费发展战略研究》课题组,已经在研讨的基础上取得了阶段性的初步成果.以下刊发该课题组成员的三篇有关消费问题的论文,分别从不同的角度探讨了我国九十年代的消费发展战略,欢迎读者批评指正.
<正> 一般而论,西方人擅于逻辑思辨,以严密的推理和论证来建立庞大的理论体系,而中国人对诗文的品评则往往从直观感受出发,重视心灵的体悟,出语下笔,表现出一种即兴式和进发式.中国大量的文评、诗评、诗话、词话、笔记、小品、序跋、小说戏剧评点等大都具有这种特点.西方印象式的文艺批评与中国传统的诗文批评有较多的吻合.哈兹里特在《论天才与
<正> 瓦西里·米哈依洛维奇·阿列克谢耶夫(B.M.AЛeKceeB,1881-1951),属于俄苏汉学史上三个划时代的人物之一.前两个是雅·比丘林(1777-1853)和瓦·瓦西里耶大(1818-1900),各代表十八世纪下半叶至十九世纪上半叶和十九世纪下半叶两个时期.阿列克谢耶夫则代表二十世纪上半叶,为第三个时期. 比较来说,比丘林时期属于俄国汉学的草创阶段.大多数学者出身于俄国来华的东正教使团,从
<正> 由我校哲学系和日本大阪经济法科大学哲学研究室共同发起的"中日唯物辩证法研讨会",继1988年8月在我校举行后,于1991年8月19日-22日再次在我校召开.来自我校哲学系、中央党校、中国社科院、中国人民大学等单位及外地列席、正式代表共35人组成中国代表团,黄楠森为团长.以岩崎允胤为团长的日本代
<正> 上学期末,我校文科开始学科清理工作.目前,这项工作正在积极、健康、深入地开展.9月13日,学校召开了由文科各系的负责人参加的学科清理工作交流会. 中文、哲学、经济管理、国际经济、国际政治等系在会上介绍了各自的做法和想法.据介绍,这些系在