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在县第二季“大榕树课堂”家庭教育“四进”宣讲活动中，笔者确定“如何利用《弟子规》有效引导孩子学会学习”这个主题。这个主题的确定是笔者对李红旗老师《学会学习》和《教育的本质》讲座的学习的基础上溶进自己的实践经验。可是在宣讲活动进行的中途却被叫停，理由主要是：传播了一些传统文化中糟粕的东西；《弟子规》可能会被农村家长误读，适得其反；《弟子规》本身是封建阶级产物，是对大众奴性化的教育。有的还晒出多篇反对《弟子规》的文章，在交流群中供大家一起“拍砖”。还有多位专家、领导高调反对我们天爱义工组织进行的以学习《弟子规》为主的传统文化传播活动。引起这样的质疑声也是笔者意料之中的事，这是好事，是我们面对现实一起对话探讨的好机会。
探讨一：我们为什么倡导大家都学《弟子规》
1.先明白《弟子规》是一本怎样的书籍
《弟子规》是一本三百多年前为乡村启蒙儿童编辑的一本读物，编辑者李毓秀（1647-1729），是山西省新绛县龙兴镇周庄村人，一生多次参加科举失败，之后就放弃了科举仕途，终身为穷秀才。他根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过他人的一再修订，改名为《弟子规》。全书共有360句、1080个字，三字一句，押韵顺口，用三字韵的形式阐述了一些学习的重要性、儒家文化的做人道理以及旧时代的待人接物的礼貌常识等等，在满清曾经产生过一定的影响。
2.谁为《弟子规》正名
2013年10月，习近平在中央党校给领导干部讲话时特别谈到：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。从这个角度看，我认为，各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。”
3.《弟子规》能引导孩子学会学习吗
众所周知，当今法制愈加健全的背景下，社会经济发展迅速，而道德素质却急速滑坡，一起起惨痛的教训后都在把矛头指向学校教育，指向教师素质，指向法律制度。经过一轮又一轮的新课改后，却一次又一次出现“教育乱象”，为什么？笔者作为身在“民间”的草根教师，深切地感受到教育的问题不是“教师不会教”“家长不会管”或是“学生不会学”那么简单，而是“教师家长愿不愿意教”“学生愿不愿意学”的深层次问题。古代圣人早指出对孩子的教育关键是“道”的教育而不是“术”的教育。可现实是普遍都重视后者，然后再把出现的种种问题都归咎于前者。
目前，有专家认为“对于绝大多数的儿童来说背诵《弟子规》也无疑是一种沉重的负担，内容也大多不合时宜了。与其重新把这些尘封历史的老古董重新挖掘出来进课堂，不如让我们的儿童能够从小接受现代文明，放眼世界。”笔者不认同此“经常下基层”的专家看法，因为此教授只是“经常下基层”，而笔者却一直在基层。笔者只是一名农村初中班主任，所带的三届班级学生一直在真正学习和力行《弟子规》，成绩一直优异，不能说这些学生以后都是社会精英，但至少现在不管在校或已参加工作，他们都热爱自己的生命，对生活充满信心，没有出现一个学生有违法犯罪的记录。事实经验告诉大家，《弟子规》没有糟粕，是可以引导孩 子学会做人，学会学习的。提出质疑的人是把《弟子规》读死了，没有做到“古为今用，推陈出新，有鉴别的对待，有扬弃地予以继承”（习近平语）。
探究二：怎样利用《弟子规》引导孩子学会学习
1.熟读成诵
有专家说《弟子规》生僻拗口，不利于孩子背诵记忆。但我们天爱义工组织前段时间在天等镇母村上二屯的实践再一次证明，儿童背读《弟子规》不费力。之前，这里的农村儿童没人接触《弟子规》，我们仅是每周五晚引导他们分段读一读。结果第二周就有十多名小朋友背得一半，第三周就有一半的小朋友背完整篇。第四周全部四十多名小朋友就全都背得了，他们中没有谁说难背死了。
2.解经悟经
《弟子规》不是真正的经书，只是童蒙养正的读本，但它却涵盖了许多经书的精华，是传统文化学习的入门课程。许多内容的理解还要结合典籍的出处做适当的解释，最好用《<弟子规>的113件事》加以诠释，孩子会理解更深刻。当然从孩子读国学经典的作用这方面来说，重在积累，背得越多越好，大家都相信“读书百遍，其义自现”这个道理。
3.真干力行
《弟子规》短短的“余力学文”仅有196个字，却全面的告诉孩子要养成 “阅读、立志、谦虚、严谨、准确、反思、坚毅、有秩序、身端正、心专注、字工整、教材核心、订立计划”等13个良好习惯，真正具备这13个好习惯，想不优秀都难。
4.兼学六艺，禅养定力
中华传统文化博大精深，多元开放。对于少年儿童来讲，在熟读一些基础的经典的同时，还要习练“六艺（礼乐射御书数）”，用今天的话来说就是“琴棋书画，吹拉弹唱，刀枪剑戟，百般武艺”，即培养孩子的带有浓厚中华传统文化特色的兴趣爱好，这样更能激发孩子学习传统文化的热情，开启孩子的智慧。作为老师和家长，要多培养孩子的良好的兴趣爱好，在训练中禅修孩子的定力。孩子对学习的注意力，战胜困难的意志力，与师长的亲和力等等意志品质都是这样修炼而成的。
5.理念先行，重在引导
有人形象的比喻“家庭是复印机，父母是原件，孩子是复印件”，证明父母的言行举止对孩子潜移默化的作用。每一个孩子都是圣胎，长大后命运却大不同，是因为父母在他们成长的过程中灌输了不同的教育理念和营造了不同的教育成长环境。因此，孩子的成长过程就是父母及社会引导的过程，有善的引导，就有善报，有恶的引导，就有恶果。
树高千尺也忘不了根，根深才能叶茂。如果把我们的国家比作屹立于世界民族之林的一棵大树，这颗大树的根就是中华优秀传统文化；如果把我们的美满人生也比作一颗大树，这棵大树的根就是正确的道德信仰；如果把一个孩子的健康成长也比作一棵大树，这颗大树的根就是孝道。富贵有根，聪明有种，要让我们祖国的下一代儿童茁壮成长，就要把根留住，要把中华传统文化学好。
探讨一：我们为什么倡导大家都学《弟子规》
1.先明白《弟子规》是一本怎样的书籍
《弟子规》是一本三百多年前为乡村启蒙儿童编辑的一本读物，编辑者李毓秀（1647-1729），是山西省新绛县龙兴镇周庄村人，一生多次参加科举失败，之后就放弃了科举仕途，终身为穷秀才。他根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过他人的一再修订，改名为《弟子规》。全书共有360句、1080个字，三字一句，押韵顺口，用三字韵的形式阐述了一些学习的重要性、儒家文化的做人道理以及旧时代的待人接物的礼貌常识等等，在满清曾经产生过一定的影响。
2.谁为《弟子规》正名
2013年10月，习近平在中央党校给领导干部讲话时特别谈到：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。从这个角度看，我认为，各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。”
3.《弟子规》能引导孩子学会学习吗
众所周知，当今法制愈加健全的背景下，社会经济发展迅速，而道德素质却急速滑坡，一起起惨痛的教训后都在把矛头指向学校教育，指向教师素质，指向法律制度。经过一轮又一轮的新课改后，却一次又一次出现“教育乱象”，为什么？笔者作为身在“民间”的草根教师，深切地感受到教育的问题不是“教师不会教”“家长不会管”或是“学生不会学”那么简单，而是“教师家长愿不愿意教”“学生愿不愿意学”的深层次问题。古代圣人早指出对孩子的教育关键是“道”的教育而不是“术”的教育。可现实是普遍都重视后者，然后再把出现的种种问题都归咎于前者。
目前，有专家认为“对于绝大多数的儿童来说背诵《弟子规》也无疑是一种沉重的负担，内容也大多不合时宜了。与其重新把这些尘封历史的老古董重新挖掘出来进课堂，不如让我们的儿童能够从小接受现代文明，放眼世界。”笔者不认同此“经常下基层”的专家看法，因为此教授只是“经常下基层”，而笔者却一直在基层。笔者只是一名农村初中班主任，所带的三届班级学生一直在真正学习和力行《弟子规》，成绩一直优异，不能说这些学生以后都是社会精英，但至少现在不管在校或已参加工作，他们都热爱自己的生命，对生活充满信心，没有出现一个学生有违法犯罪的记录。事实经验告诉大家，《弟子规》没有糟粕，是可以引导孩 子学会做人，学会学习的。提出质疑的人是把《弟子规》读死了，没有做到“古为今用，推陈出新，有鉴别的对待，有扬弃地予以继承”（习近平语）。
探究二：怎样利用《弟子规》引导孩子学会学习
1.熟读成诵
有专家说《弟子规》生僻拗口，不利于孩子背诵记忆。但我们天爱义工组织前段时间在天等镇母村上二屯的实践再一次证明，儿童背读《弟子规》不费力。之前，这里的农村儿童没人接触《弟子规》，我们仅是每周五晚引导他们分段读一读。结果第二周就有十多名小朋友背得一半，第三周就有一半的小朋友背完整篇。第四周全部四十多名小朋友就全都背得了，他们中没有谁说难背死了。
2.解经悟经
《弟子规》不是真正的经书，只是童蒙养正的读本，但它却涵盖了许多经书的精华，是传统文化学习的入门课程。许多内容的理解还要结合典籍的出处做适当的解释，最好用《<弟子规>的113件事》加以诠释，孩子会理解更深刻。当然从孩子读国学经典的作用这方面来说，重在积累，背得越多越好，大家都相信“读书百遍，其义自现”这个道理。
3.真干力行
《弟子规》短短的“余力学文”仅有196个字，却全面的告诉孩子要养成 “阅读、立志、谦虚、严谨、准确、反思、坚毅、有秩序、身端正、心专注、字工整、教材核心、订立计划”等13个良好习惯，真正具备这13个好习惯，想不优秀都难。
4.兼学六艺，禅养定力
中华传统文化博大精深，多元开放。对于少年儿童来讲，在熟读一些基础的经典的同时，还要习练“六艺（礼乐射御书数）”，用今天的话来说就是“琴棋书画，吹拉弹唱，刀枪剑戟，百般武艺”，即培养孩子的带有浓厚中华传统文化特色的兴趣爱好，这样更能激发孩子学习传统文化的热情，开启孩子的智慧。作为老师和家长，要多培养孩子的良好的兴趣爱好，在训练中禅修孩子的定力。孩子对学习的注意力，战胜困难的意志力，与师长的亲和力等等意志品质都是这样修炼而成的。
5.理念先行，重在引导
有人形象的比喻“家庭是复印机，父母是原件，孩子是复印件”，证明父母的言行举止对孩子潜移默化的作用。每一个孩子都是圣胎，长大后命运却大不同，是因为父母在他们成长的过程中灌输了不同的教育理念和营造了不同的教育成长环境。因此，孩子的成长过程就是父母及社会引导的过程，有善的引导，就有善报，有恶的引导，就有恶果。
树高千尺也忘不了根，根深才能叶茂。如果把我们的国家比作屹立于世界民族之林的一棵大树，这颗大树的根就是中华优秀传统文化；如果把我们的美满人生也比作一颗大树，这棵大树的根就是正确的道德信仰；如果把一个孩子的健康成长也比作一棵大树，这颗大树的根就是孝道。富贵有根，聪明有种，要让我们祖国的下一代儿童茁壮成长，就要把根留住，要把中华传统文化学好。