纵观94年以来高考语文试卷中的古诗鉴赏题，有一个明显的趋势，就是愈来愈倾向考查对普通群体都具备的永恒情志（如思乡念亲、惜别怀远等）的理解，着重检测对中华民族传统文化底蕴的感悟，强化了对学生文化素养积淀和人文底蕴阐发的能力考查。
　　而关于乡愁类诗歌的鉴赏出现于多份高考试卷，如2002年高考李白《春夜洛城闻笛》的鉴赏，2003年北京春季高考《闻雁》、《寒塘》两诗的鉴赏，2004年浙江卷的《菩萨蛮》，广西卷《鹧鸪天》，江苏卷《征人怨》，安徽卷《秋思》等；2005年全国卷《邯郸冬至夜思家》，福建卷《与夏十二登岳阳楼》，江西卷《绝句》，湖南卷《与浩京上人同看山寄京华亲故》等的鉴赏。由此可见，乡愁类诗歌鉴赏的考查是高考热点之一。笔者作为多年的高考辅导教师，对这类诗歌常用表现手法做一归纳，以飨广大考生。
　　古典诗歌中用来传达情志的媒介很多，文人墨客往往感时生情；中秋望月怀远；重阳登高思亲；日暮行人思归；月夜除夕思亲；伤春悲秋念归，常常托物（子规、杨柳、梅、菊、雁、笛、月等）传情。平时阅读如能有这些敏感意识，再熟知一些常用表现手法，鉴赏能力必能有较大的进步与提升。
　　一、比喻：如柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》“海畔尖山似剑硭，秋来处处割愁肠，若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”此诗感情激烈、比喻奇特。诗人被贬柳州，心情抑郁不平，于此登山赏景愈加触动“愁肠”，所以荒秋之中的奇峭山峰在他眼里简直如同一柄柄利剑，无论行至何处，目及何方，却像总是在割刺他思乡的愁肠，此比形象逼真，切合当地独特的山形物态，三、四句再由“割愁肠”转出奇想，迭进一层，因观异乡景只能伤怀，索性登高思“故乡”；然而思乡情太切，只靠自己的一双眼睛眺望，终不能表尽内心的渴望，于是诗人由佛教化身之说生发联想：自己若能化身“身千亿”散立于每个山头，尽情遥望故乡，那该多好！想象奇特，比喻绝妙，表情痴烈，可谓“沉着痛快”。又如吴融诗《春归次金陵》中的“更被东风动离思，杨花千里雪中行”写诗人久官在外，终于去官返乡，当“地近乡园自有情”之时，喜不自胜，归心似被东风吹起的“杨花”，千里回转，轻快飘渺。“雪”又比花，见出杨花之多，思绪寥乱。
　　二、烘染。如崔涂《春夕》诗中的“蝴蝶梦中家万里，子规枝上三更啼”两句。上句写梦境，因长年在外旅居，思家心切，而成夜梦，梦中飞越万里，获得了片时回乡之乐，但是这不过像庄周梦化蝴蝶，乐趣毕竟只是短暂的虚幻，梦醒后发现自己依旧是“孤独异乡人”，依旧离家万里，更加失望忧愁。下句写梦醒处境，夜深月寒，不时传来杜鹃鸟“不如归去”的哀啼，真让人听来“一叫一回肠一断”（李白）。两句含意互相烘托映衬，梦中还家与子规夜啼，一乐一悲；“蝴蝶梦”与“家万里”一虚一实；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷凄凉而愁惨的气氛，把思乡之情烘托得更加浓烈。
　　三、反衬。如元好问《颍亭留别》：“寒波淡淡起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。”诗中“怀归人自急”是离乡人真实心情的写照，为一诗之眼。但前后都极力渲染闲悠的物态。波是淡淡起，鸟是悠悠下，一个“自”字，说明景物美好，鸟兽自在，都非关己也，从而反衬的人更加孤苦焦灼。
　　四、借景寓情。如李益诗《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”前两句抓住边塞月下之景的特点，极力渲染大漠的荒寒和凄冷，“回乐峰”“受降城”点出地点，分别以“霜”“雪”形容沙和月，一写天上，一写地下，上下交映，无比单调、苍凉，为下文铺垫。第三句又诉诸听觉，以呜呜的深沉芦管声，进一步渲染气氛，触动人的思乡情绪。“不知何处”说明不止一处，凡是有征戍者的地方都会借笛寄情；也透露出征人惆怅的心境。最后用“望乡”两字点活全景，通过虚拟的征人望乡的细节动作，表现乡思的心理。这就使人之情貌与上面所写的夜景、笛声浑然一片，不直接抒情，但思情已尽见。
　　五、细节。如张籍《秋思诗》“洛阳城里风秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”诗中摄取“临发又开封”这一细节进一步将“意万重”“说不尽”的乡思形象化、具体化，尤能表达诗人对这封家书的慎重和对故乡深深的眷眷思念，细节典型，生动感人。又如岑参的《逢入京使》：“故园东望路慢慢，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”第二句以夸张之笔写泪透襟袖涟涟不干的细节，渲染离乡愁思。
　　六、反常。如唐空图《漫书五首》之一中的“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。”写远离家乡，乡音越来越少，但听到莺啼声却和故乡的莺声相似，无端勾起思乡的隐痛，又无可奈何，只好迁怨于莺鸟。天下莺啼本一样，诗人却要怪怨它，恨其似乡音，是基于不该相似的心理的，这样反常的认识源于异地耳中乡音稀的事实，但心中却未曾忘却故乡音，当听到熟悉的莺啼时，便触动愁心，恍惚中似归故乡，转醒过来方知误将莺声当乡音了。一个“恨”字，情反常理，转出数层曲折，把乡思情表现得极真切。和此手法相同的还有“乡愁不随秋夜永，客愁偏向雨声添”（熊秫《客里书事》），“墨到乡书偏黯淡，灯于客思最分明。”（黄景仁《二十夜》）“别却并州已六年，眼中归路直于弦。”（元好问《家山归梦图》）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问《游汉江》）等。
　　七、层叠。如李白《宣城见杜鹃花》诗中的“一叫一回肠一断，三春三泪忆三巴。”两句先用三个“一”字重叠反复，写出杜鹃鸟悲鸣声声，愁肠寸断，次句又以三个“三”字对偶，点明时令，着眼于视觉，间接写出如血如火的阳春风光，突出一个“忆”字，把子规悲鸣，三月鲜花和断肠愁怀融成一境，相互映衬，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。又如李觏《乡思》诗：“人言落日是天涯，望尽天涯不见家，已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”前联的反跌之法，抒写家乡难见的伤怀，夸言故乡在天涯之外而从侧面含蓄吐露怀乡之情，下联承上点出“恨”字，不见家乃因“碧山相阻隔”，已令人生恨，何况暮色苍云又遮碧山。真是障碍重重，伤恨重重，一层深化一层。
　　八、因梦寄情。如戎昱《旅次寄南张郎中》诗中的“归梦不知湘水阔，夜深还到洛阳城”，先写归梦，后写梦后，梦中回到故乡，看见春光满园，梦醒只见残灯落花，对比更加鲜明，突出乡思之深、急切，相似的还有“春风一夜吹香梦，又逐春风到洛城。”（武元衡《春光》）“寻常梦在秋江上，钓船游扬藕叶中。”（章孝标《梦乡》）等。
　　当然，古人表现乡愁的手法是很多的，比如还有对比、双关、设问，虚实相生等等，这里就不一一例举了，上面提到的八种手法是常见常用的，希望能给广大考生一点帮助。
　　
　　李芸，周玲，现居新疆泽普巴州。