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正月初三“做十”、初五“做大岁”和十五“游龙灯”，是莆仙年俗文化最独特之处。莆田特有的地域性“元宵月”民俗活动从正月初六起至二十九日妈祖宫举行“尾夜灯”方休，堪称全国最长的元宵节。
尊老祝寿齐“做十”
“前年我80岁，我的两个侄子，一个60岁，一个70岁，正月初三，我们叔侄三人按莆仙年俗都在这天‘做十’。我的儿孙有21人从海外回来，亲朋好友集聚前来祝寿，大门外燃放的鞭炮屑足有一尺多高，那热烈温馨的场面我终身难忘。”提起当时“做十”的情景，祖籍莆田市仙游县的华侨张天华老人依然显得激动而幸福。
在仙游和莆田一些地方，正月初三是“祝寿日”。当地老人从50岁开始，每10年都要集中“做十”（做寿）。这一天，乡间小道、大街小巷，到处是肩挑红色担盘或手提礼盒的人，将寿面、鸡蛋、炮烛、中堂、布料等贺礼送往寿星家，一到门口，燃放鞭炮；主人则用红（米团）、白糕、柑橘、糖果等回赠，并设宴款待亲朋好友。
“那天‘做十’，我家收下的寿面、鸡蛋、中堂堆得像小山似的，我们摆了好多桌洒席答谢大家。”老人边说边用手比划着，“‘做十’只是一种民间年俗，却让我深深感受到家乡尊老风气和乡情的淳厚。今年我在香港的二嫂也回来了，她也要在初三这天做90大寿。”
张天华告诉记者，莆仙初三“做十”的习俗起源有很多传说，有说因过去太穷了，集中一天祝寿省钱；也有说是因为春节期间家家户户备有年货，大家又都回家过年，集中做寿热闹红火，“这一习俗在海外的莆仙人中也广为流传”。
勿忘历史“做大岁”
在莆仙大地，“春节”是从初一过到初五，初五还要“做大岁”。“这也是莆仙过年习俗和其他地方不同之处，起因说来实在令人百感交集。”张先生给记者讲起了传说历史故事。
明嘉靖四十二年（1563年）春节前，倭寇攻下兴化城（现莆田城内），大肆烧杀掳掠，仅城内就有3万多人被杀。待民族英雄戚继光率军收复兴化城时，已是次年的大年初一了。在山上避难的乡亲们返家后，收拾残破家园，悼念故去亲人；初二这天便成了莆仙人忌讳悲伤的日子，延续下来就形成了初二不串门的习俗。到初四，家人又聚在一起，重过除夕，初五重过初一，庆贺重生团圆，形成特有的“做大岁”习俗。
推举“福首”纳大福
“福首”是元宵活动中每个村社根据年龄辈份或抽签、或轮流选定的已婚男性，人数根据每个村社俗定，少的三四人，多的十几人。福首身穿长袍、头戴礼帽，负责是年向社神烧香、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，出游时手捧社炉随神座绕境巡游并与沿途信众换香布福，他们是闹元宵的带头人。来年当“福首”的村民要在家门口迎接并完成“福首炉”等交接仪式，用心供上一年的香火，等来年元宵再用。是年的“福首人家”都会在家门口搭彩门、挂红灯、摆宴桌等，以表达“福首人家”的体面。已婚男子以做“福首”为吉利和荣耀，亲朋戚友均会送礼祝贺，福首也要大摆宴席酬客，可见气氛浓厚，喜乐融融。
农历正月十四，莆田市城厢区筱塘社区居委会上社的居民就举行了庆元宵活动，将上社英贤的“妈”（当地所供奉的神灵的称谓）抬出宫庙，巡街祝福上社的近300户居民。
上社老人黄福庆今年正好60岁，按筱塘居委会上社的族谱由上往下排序，黄福庆正好是今年元宵巡街的福首。而每年，上社都只有4个福首，每个福首都要做头，广集福气。
农历正月十四21点，黄家已经是大红灯笼高高挂，斋菜茶果、糕点拼盘依序摆开。整个家门口都已经用竹条撑起一个新的门，门两边缀满翠绿的松柏枝条。红色幕布四垂，大门两边拉横幅，上书“欢庆元宵”四个大字。按照风俗，香案上只能摆十道茶果酒水，而子孙送来的红担子则是越多越吉利。黄福庆今年收到了自己家人和亲家40多担庆礼，里面分别装有素面、糕点、橘子等食物。
到了21点30分，“妈”终于来到了黄福庆家门口，二胡队已经在黄福庆家里弹奏起来，腰鼓队也干劲十足地舞起来。腰鼓队演员都是平时的街坊邻居，她们身穿红衣红裤，头戴红帽，时而交叠，时而穿插，节奏渐变，十分喜庆。
与此同时，黄福庆携带自己的亲属十余人在香案前，对着“妈”行三跪九叩首大礼，希望能得“妈”的保佑，全家平安，事事顺利。之后，是上社四大福首一起向“妈”行跪拜礼。礼毕后，鞭炮与烟火齐鸣。据悉，每个福首最多只能当三年。第一年在巡游队伍中举红旗，第二年抱香炉，第三年只要在巡游队伍中跟着走就行了。黄福庆今年是第二年做福首，他的儿子代他在巡游队伍中抱着香炉巡了一天。
万人空巷游龙灯
元宵闹花灯在全国各地都有，但莆仙大地上的游龙灯却独具特色，俗称“圈灯”、“龙灯”。
从正月初六开始，莆仙大地不同族群、不同村落轮流游灯，祈求平安，一直到正月廿九尾夜灯结束。特别是枫亭的踩街游灯最为壮观，从正月十三到十七，每晚7时许，游灯队伍出发，村民们举着庙旗、宫灯，抬着妈祖等神灵，沿街缓缓行进。长长的游灯队伍中，有车鼓队、军乐队、踩高跷队、十音八乐和五花八门的彩车，用萝卜做成的菜头灯和许多蝴蝶、蜈蚣、蜻蜓状的花灯更是争奇斗艳。远远望去，灯火相连，络绎不绝，恍若一条条游动的长龙。长龙所到之处，烟花爆竹响彻云霄。
枫亭踩街游龙灯习俗源于唐宋。枫亭是宋朝名臣蔡襄、蔡京、蔡卡的故里。据地方志载：“（北宋）宣和末，蔡攸（蔡京长子）以灯事色乐游枫亭，置当航于（枫）江上，使教坊子弟妆成故事以俏酒。”如今的枫亭踩街游灯习俗正是对其的传承和发展，并从官宦走向百姓，成为全民娱乐的一个重要年俗。
元宵节不仅是人们对未来生活的美好祝愿和希望的一种寄托，同时也体现了人们迎祥纳福喜庆节日的欢乐心情。在莆仙看元宵，不仅可以邻略到新奇和惊喜，更能感受到历史悠久的中华文明的博大和淳朴的民情。
尊老祝寿齐“做十”
“前年我80岁，我的两个侄子，一个60岁，一个70岁，正月初三，我们叔侄三人按莆仙年俗都在这天‘做十’。我的儿孙有21人从海外回来，亲朋好友集聚前来祝寿，大门外燃放的鞭炮屑足有一尺多高，那热烈温馨的场面我终身难忘。”提起当时“做十”的情景，祖籍莆田市仙游县的华侨张天华老人依然显得激动而幸福。
在仙游和莆田一些地方，正月初三是“祝寿日”。当地老人从50岁开始，每10年都要集中“做十”（做寿）。这一天，乡间小道、大街小巷，到处是肩挑红色担盘或手提礼盒的人，将寿面、鸡蛋、炮烛、中堂、布料等贺礼送往寿星家，一到门口，燃放鞭炮；主人则用红（米团）、白糕、柑橘、糖果等回赠，并设宴款待亲朋好友。
“那天‘做十’，我家收下的寿面、鸡蛋、中堂堆得像小山似的，我们摆了好多桌洒席答谢大家。”老人边说边用手比划着，“‘做十’只是一种民间年俗，却让我深深感受到家乡尊老风气和乡情的淳厚。今年我在香港的二嫂也回来了，她也要在初三这天做90大寿。”
张天华告诉记者，莆仙初三“做十”的习俗起源有很多传说，有说因过去太穷了，集中一天祝寿省钱；也有说是因为春节期间家家户户备有年货，大家又都回家过年，集中做寿热闹红火，“这一习俗在海外的莆仙人中也广为流传”。
勿忘历史“做大岁”
在莆仙大地，“春节”是从初一过到初五，初五还要“做大岁”。“这也是莆仙过年习俗和其他地方不同之处，起因说来实在令人百感交集。”张先生给记者讲起了传说历史故事。
明嘉靖四十二年（1563年）春节前，倭寇攻下兴化城（现莆田城内），大肆烧杀掳掠，仅城内就有3万多人被杀。待民族英雄戚继光率军收复兴化城时，已是次年的大年初一了。在山上避难的乡亲们返家后，收拾残破家园，悼念故去亲人；初二这天便成了莆仙人忌讳悲伤的日子，延续下来就形成了初二不串门的习俗。到初四，家人又聚在一起，重过除夕，初五重过初一，庆贺重生团圆，形成特有的“做大岁”习俗。
推举“福首”纳大福
“福首”是元宵活动中每个村社根据年龄辈份或抽签、或轮流选定的已婚男性，人数根据每个村社俗定，少的三四人，多的十几人。福首身穿长袍、头戴礼帽，负责是年向社神烧香、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，出游时手捧社炉随神座绕境巡游并与沿途信众换香布福，他们是闹元宵的带头人。来年当“福首”的村民要在家门口迎接并完成“福首炉”等交接仪式，用心供上一年的香火，等来年元宵再用。是年的“福首人家”都会在家门口搭彩门、挂红灯、摆宴桌等，以表达“福首人家”的体面。已婚男子以做“福首”为吉利和荣耀，亲朋戚友均会送礼祝贺，福首也要大摆宴席酬客，可见气氛浓厚，喜乐融融。
农历正月十四，莆田市城厢区筱塘社区居委会上社的居民就举行了庆元宵活动，将上社英贤的“妈”（当地所供奉的神灵的称谓）抬出宫庙，巡街祝福上社的近300户居民。
上社老人黄福庆今年正好60岁，按筱塘居委会上社的族谱由上往下排序，黄福庆正好是今年元宵巡街的福首。而每年，上社都只有4个福首，每个福首都要做头，广集福气。
农历正月十四21点，黄家已经是大红灯笼高高挂，斋菜茶果、糕点拼盘依序摆开。整个家门口都已经用竹条撑起一个新的门，门两边缀满翠绿的松柏枝条。红色幕布四垂，大门两边拉横幅，上书“欢庆元宵”四个大字。按照风俗，香案上只能摆十道茶果酒水，而子孙送来的红担子则是越多越吉利。黄福庆今年收到了自己家人和亲家40多担庆礼，里面分别装有素面、糕点、橘子等食物。
到了21点30分，“妈”终于来到了黄福庆家门口，二胡队已经在黄福庆家里弹奏起来，腰鼓队也干劲十足地舞起来。腰鼓队演员都是平时的街坊邻居，她们身穿红衣红裤，头戴红帽，时而交叠，时而穿插，节奏渐变，十分喜庆。
与此同时，黄福庆携带自己的亲属十余人在香案前，对着“妈”行三跪九叩首大礼，希望能得“妈”的保佑，全家平安，事事顺利。之后，是上社四大福首一起向“妈”行跪拜礼。礼毕后，鞭炮与烟火齐鸣。据悉，每个福首最多只能当三年。第一年在巡游队伍中举红旗，第二年抱香炉，第三年只要在巡游队伍中跟着走就行了。黄福庆今年是第二年做福首，他的儿子代他在巡游队伍中抱着香炉巡了一天。
万人空巷游龙灯
元宵闹花灯在全国各地都有，但莆仙大地上的游龙灯却独具特色，俗称“圈灯”、“龙灯”。
从正月初六开始，莆仙大地不同族群、不同村落轮流游灯，祈求平安，一直到正月廿九尾夜灯结束。特别是枫亭的踩街游灯最为壮观，从正月十三到十七，每晚7时许，游灯队伍出发，村民们举着庙旗、宫灯，抬着妈祖等神灵，沿街缓缓行进。长长的游灯队伍中，有车鼓队、军乐队、踩高跷队、十音八乐和五花八门的彩车，用萝卜做成的菜头灯和许多蝴蝶、蜈蚣、蜻蜓状的花灯更是争奇斗艳。远远望去，灯火相连，络绎不绝，恍若一条条游动的长龙。长龙所到之处，烟花爆竹响彻云霄。
枫亭踩街游龙灯习俗源于唐宋。枫亭是宋朝名臣蔡襄、蔡京、蔡卡的故里。据地方志载：“（北宋）宣和末，蔡攸（蔡京长子）以灯事色乐游枫亭，置当航于（枫）江上，使教坊子弟妆成故事以俏酒。”如今的枫亭踩街游灯习俗正是对其的传承和发展，并从官宦走向百姓，成为全民娱乐的一个重要年俗。
元宵节不仅是人们对未来生活的美好祝愿和希望的一种寄托，同时也体现了人们迎祥纳福喜庆节日的欢乐心情。在莆仙看元宵，不仅可以邻略到新奇和惊喜，更能感受到历史悠久的中华文明的博大和淳朴的民情。