【摘 要】
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在明代 《三国志演义》中出现的诸葛亮形象“近妖”现象,源自元代 《三国志平话》、元代三国戏等作品里的诸葛亮形象.在元代三国题材通俗文学作品里,诸葛亮是一位隐居道士,因
【机 构】
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江汉大学武汉语言文化研究中心,湖北武汉,430056
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在明代 《三国志演义》中出现的诸葛亮形象“近妖”现象,源自元代 《三国志平话》、元代三国戏等作品里的诸葛亮形象.在元代三国题材通俗文学作品里,诸葛亮是一位隐居道士,因为撒豆成兵挥剑成河而被认作神仙.明代嘉靖本 《三国志通俗演义》已经在努力使诸葛亮人化、儒士化,但是由于祭东风等情节需要,也因为在元代和明代初期的读者心中已经形成诸葛亮高明神通的形象,尚不能尽去诸葛亮的“妖”气.这一细节,既体现了 《三国志通俗演义》在创作过程中对元代三国故事的继承,可见此部小说创作的新思想:即努力摒弃元代三国故事中的民间气息和草莽气息,历史化和现实化三国故事,却又不能尽去此“弊”的矛盾.
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