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什么是“探究题”呢？顾名思义，就是依据文本去探讨问题，发掘其意蕴，进而得出某种结论或自己的见解的一种新题型。这种新题型不仅可以检测出考生的创新思维水平和创造能力，而且可以培养考生们的创新思维习惯和创新意识，极大地激发人们的创新精神。
根据新课标的要求，语文考试应该检测考生的一种运用知识解决问题的能力，而不应该仅仅停留在纯记忆知识的检测上。这种“探究题”恰好体现了语文考试检测能力的功效，所以，可以毫不犹豫地说，2012年的高考，一定会有更多套试卷将出现此类试题的身影。为了应对好来年此类试题的考查，我们就很有必要来进行一些总结、研究和备考训练。
总结2011年出现的探究题，起码出现了以下几种类型：
一、人生启示型的探究题
高考所选考的现代文，一般都是经过命题者严格挑选的，而不是随意拿一篇文章来命题的。在选择文章时，都会考虑其既有较深刻的含义，又包含着对读者人生的极大启示意义。那么，命题者设置人生启示方面的探究题，也就是很自然的事了。
解答这种探究题时，我们一方面要立足文本，另一方面又要结合我们自身方面的感受去大胆而合理地创意。如：
文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（2011年北京卷第19题）
立足文本，我们得知了祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也触发了作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。据此，给我们的启示就是，在看似平常的某种事物当中，往往蕴藏着另一种事物（或现象）。诸如“读诗如读史”、“阅人如阅己”、“论国如论人”等，和“观山如读史”如出一辙。
就说说“读诗如读史”吧。诗虽然是言志的，但它书写生活，表现生活。生活中许许多多的人事都被诗歌记录着、表现着。一部《诗经》，简直就是春秋战国时代的一部史书，它将那时的古人古事，让现代的人们一览无余。有人更言，要了解我国唐代的历史，简直可以不用去读唐史，读读杜甫的诗歌即可。“读诗如读史”是毫不虚言的。
二、揣测意图型的探究题
做事、为人、写文章等，绝大多时都是有目的、有意图的，不会是无缘无故的。现代文阅读题就往往会命制一些揣测作者写作意图的探究题。
解答这种探究题的时候，一定要对作者的创作意图有所了解，对作者的创作背景有所了解，从作品的主题方面、感情倾向方面去探究其角度和层次，善于抓住文本的或显或隐的有效信息，如带有作者感情倾向的字词句子、暗示作者生平经历及社会环境的语句等等去解读、探究。例如：
联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。（2011年湖南卷第18题）
根据原文，我们要理解“飞”的意思。所谓“飞”，不是指像鸟一样飞上天空，而是指实现自己的理想、抱负，事业上有所作为、有所成就等等。在作者看来，人原来都是会“飞”的，但因各种缘故，多数人“过了做孩子的日子就掉了飞的本领”，而不能“飞”是件可怕的事。“飞”上“天空”，就能将世界“看一个明白”，彻悟做人的意义和价值。至于“想飞”的积极意义，当然可以从做人要志存高远、不懈追求等角度去谈。
三、人文探索型的探究题
所选考的现代文一般都包含有丰富的底蕴，这种底蕴往往又是由文化因素和民族的或人们的心理因素、精神因素构成。心理因素的特点体现为坚强、坚韧、毅力、宽容等等，精神因素的特点体现为人的尊严、人类的自我关怀、人生的价值、人生的追求等等。所有这些方面，一句话都是人文精神。现代文探究题往往就喜欢在这些方面来命制。
解答这种探究题，可以根据文本所提供的信息，综合运用语文知识，调动生活经验和各种理论知识，进行创意作答。如：
“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意。对此，你认为华罗庚的改动有没有道理？请谈谈你的看法。(2011年辽宁卷第12题第4小题)
解此题就可以有这样一些创意看法：
观点一：有道理，华罗庚的改动很有创造性。①“弄斧必到班门”，敢于与高手过招，才能得到帮助与指教，提高自己；②“观棋不语非君子”，发现别人的研究有不足，应主动指出来；③“落子有悔大丈夫”，发现自己的研究有缺点，一定要及时改正。
观点二：没有道理，华罗庚的改动会造成对这些熟语的误解。①“班门弄斧”只是告诫人们不要在行家面前卖弄本领，善于藏拙，才能扬长避短；②比赛场上，必须尊重棋手，“观棋不语真君子”；③遵守比赛规则，“落子无悔大丈夫”。
观点三：两种说法都有道理，但又都有特定的适用范围。①为人做事，切忌“班门弄斧”；求知问学，“弄斧必到班门”。②赛场观战，“观棋不语真君子”；乐于助人，“观棋不语非君子”。③弈棋对决，“落子无悔大丈夫”；知错即改，“落子有悔大丈夫”。
四、启迪智慧型的探究题
好文章都要达到什么目的呢？应该都要达到感染人、陶冶人和启迪人的目的。入选高考的现代文，大多具有这样的特点。我们一个人由懵懂走向清醒，由无知走向博学，一定要多多地阅读这样启人思智的文章。命题者更是青睐这样的文章，所以，往往就选取这样的文章来设置探究题测试我们。
解答这种探究题时，一定要进行个性化的解读，不能人云亦云。要根据自己的人生经历、思维方式、审美情趣去感悟、体验、涵泳，要求我们独立思考，提出自己有创意的见解来。一定要紧扣文本，不可随意发挥，要发挥也是在文本意蕴的基础上的发挥。例如：
尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（2011年全国课标卷第12题第4小题）
根据原文可知，黄宾虹一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士大夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。这就启迪我们有这样一些看法：
观点一：恪守传统，力求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。①于平静淡泊中求真务实的人生态度；②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；③避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。
观点二：创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。①创造与仿作兼顾；②对金钱的开通看法和潇洒态度；③注重民间时尚意趣。
观点三：既恪守传统，又踊跃创新，在追求自己理想的过程中享受人生。①守正出新，继承与创新兼顾；②怀抱艺术理想，追求名山事业；③脚踏实地，享受人生。
五、综括文意型的探究题
很多文章的内容，看上去似乎是在集中探讨一个问题，但实际上，往往会围绕这个中心问题，分成若干个层次或方面来写，那么，这个问题或概念就可能隐含有若干个层意了。命题者也往往喜欢命制着眼于全局观念的探究题来进行检测。
解答这样的探究题时，一定要从全文出发，整体阅读，总观总览，不能只看局部而草率作答。否则，就有可能挂一漏万。应该从思想内容、作者情感、表现方式等方面去由浅入深、由表及里、有理有据地作出概括、归纳而作答。例如：
“审丑”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。（2011年山东卷第22题）
综合全文的内容来看，“审丑”这个标题起码有这样四点意蕴：（1）标题一语双关（或反讽）；（2）审丑是一种绘画原则（或流派、风格、理论），老人成为学生的审丑对象；（3）老人外貌丑陋，做人体模特被人们视为“丑”事，但这“丑”下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵；（4）小臭儿不孝，嫌弃爷爷，是真正的“丑”。这就是我们的理解。
［作者单位：江西省樟树市清江中学］
根据新课标的要求，语文考试应该检测考生的一种运用知识解决问题的能力，而不应该仅仅停留在纯记忆知识的检测上。这种“探究题”恰好体现了语文考试检测能力的功效，所以，可以毫不犹豫地说，2012年的高考，一定会有更多套试卷将出现此类试题的身影。为了应对好来年此类试题的考查，我们就很有必要来进行一些总结、研究和备考训练。
总结2011年出现的探究题，起码出现了以下几种类型：
一、人生启示型的探究题
高考所选考的现代文，一般都是经过命题者严格挑选的，而不是随意拿一篇文章来命题的。在选择文章时，都会考虑其既有较深刻的含义，又包含着对读者人生的极大启示意义。那么，命题者设置人生启示方面的探究题，也就是很自然的事了。
解答这种探究题时，我们一方面要立足文本，另一方面又要结合我们自身方面的感受去大胆而合理地创意。如：
文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（2011年北京卷第19题）
立足文本，我们得知了祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也触发了作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。据此，给我们的启示就是，在看似平常的某种事物当中，往往蕴藏着另一种事物（或现象）。诸如“读诗如读史”、“阅人如阅己”、“论国如论人”等，和“观山如读史”如出一辙。
就说说“读诗如读史”吧。诗虽然是言志的，但它书写生活，表现生活。生活中许许多多的人事都被诗歌记录着、表现着。一部《诗经》，简直就是春秋战国时代的一部史书，它将那时的古人古事，让现代的人们一览无余。有人更言，要了解我国唐代的历史，简直可以不用去读唐史，读读杜甫的诗歌即可。“读诗如读史”是毫不虚言的。
二、揣测意图型的探究题
做事、为人、写文章等，绝大多时都是有目的、有意图的，不会是无缘无故的。现代文阅读题就往往会命制一些揣测作者写作意图的探究题。
解答这种探究题的时候，一定要对作者的创作意图有所了解，对作者的创作背景有所了解，从作品的主题方面、感情倾向方面去探究其角度和层次，善于抓住文本的或显或隐的有效信息，如带有作者感情倾向的字词句子、暗示作者生平经历及社会环境的语句等等去解读、探究。例如：
联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。（2011年湖南卷第18题）
根据原文，我们要理解“飞”的意思。所谓“飞”，不是指像鸟一样飞上天空，而是指实现自己的理想、抱负，事业上有所作为、有所成就等等。在作者看来，人原来都是会“飞”的，但因各种缘故，多数人“过了做孩子的日子就掉了飞的本领”，而不能“飞”是件可怕的事。“飞”上“天空”，就能将世界“看一个明白”，彻悟做人的意义和价值。至于“想飞”的积极意义，当然可以从做人要志存高远、不懈追求等角度去谈。
三、人文探索型的探究题
所选考的现代文一般都包含有丰富的底蕴，这种底蕴往往又是由文化因素和民族的或人们的心理因素、精神因素构成。心理因素的特点体现为坚强、坚韧、毅力、宽容等等，精神因素的特点体现为人的尊严、人类的自我关怀、人生的价值、人生的追求等等。所有这些方面，一句话都是人文精神。现代文探究题往往就喜欢在这些方面来命制。
解答这种探究题，可以根据文本所提供的信息，综合运用语文知识，调动生活经验和各种理论知识，进行创意作答。如：
“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意。对此，你认为华罗庚的改动有没有道理？请谈谈你的看法。(2011年辽宁卷第12题第4小题)
解此题就可以有这样一些创意看法：
观点一：有道理，华罗庚的改动很有创造性。①“弄斧必到班门”，敢于与高手过招，才能得到帮助与指教，提高自己；②“观棋不语非君子”，发现别人的研究有不足，应主动指出来；③“落子有悔大丈夫”，发现自己的研究有缺点，一定要及时改正。
观点二：没有道理，华罗庚的改动会造成对这些熟语的误解。①“班门弄斧”只是告诫人们不要在行家面前卖弄本领，善于藏拙，才能扬长避短；②比赛场上，必须尊重棋手，“观棋不语真君子”；③遵守比赛规则，“落子无悔大丈夫”。
观点三：两种说法都有道理，但又都有特定的适用范围。①为人做事，切忌“班门弄斧”；求知问学，“弄斧必到班门”。②赛场观战，“观棋不语真君子”；乐于助人，“观棋不语非君子”。③弈棋对决，“落子无悔大丈夫”；知错即改，“落子有悔大丈夫”。
四、启迪智慧型的探究题
好文章都要达到什么目的呢？应该都要达到感染人、陶冶人和启迪人的目的。入选高考的现代文，大多具有这样的特点。我们一个人由懵懂走向清醒，由无知走向博学，一定要多多地阅读这样启人思智的文章。命题者更是青睐这样的文章，所以，往往就选取这样的文章来设置探究题测试我们。
解答这种探究题时，一定要进行个性化的解读，不能人云亦云。要根据自己的人生经历、思维方式、审美情趣去感悟、体验、涵泳，要求我们独立思考，提出自己有创意的见解来。一定要紧扣文本，不可随意发挥，要发挥也是在文本意蕴的基础上的发挥。例如：
尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（2011年全国课标卷第12题第4小题）
根据原文可知，黄宾虹一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士大夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。这就启迪我们有这样一些看法：
观点一：恪守传统，力求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。①于平静淡泊中求真务实的人生态度；②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；③避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。
观点二：创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。①创造与仿作兼顾；②对金钱的开通看法和潇洒态度；③注重民间时尚意趣。
观点三：既恪守传统，又踊跃创新，在追求自己理想的过程中享受人生。①守正出新，继承与创新兼顾；②怀抱艺术理想，追求名山事业；③脚踏实地，享受人生。
五、综括文意型的探究题
很多文章的内容，看上去似乎是在集中探讨一个问题，但实际上，往往会围绕这个中心问题，分成若干个层次或方面来写，那么，这个问题或概念就可能隐含有若干个层意了。命题者也往往喜欢命制着眼于全局观念的探究题来进行检测。
解答这样的探究题时，一定要从全文出发，整体阅读，总观总览，不能只看局部而草率作答。否则，就有可能挂一漏万。应该从思想内容、作者情感、表现方式等方面去由浅入深、由表及里、有理有据地作出概括、归纳而作答。例如：
“审丑”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。（2011年山东卷第22题）
综合全文的内容来看，“审丑”这个标题起码有这样四点意蕴：（1）标题一语双关（或反讽）；（2）审丑是一种绘画原则（或流派、风格、理论），老人成为学生的审丑对象；（3）老人外貌丑陋，做人体模特被人们视为“丑”事，但这“丑”下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵；（4）小臭儿不孝，嫌弃爷爷，是真正的“丑”。这就是我们的理解。
［作者单位：江西省樟树市清江中学］