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教师“只能为人引路,不能代替他们走路。”(罗曼·罗兰),所以新课标要求学校教育“以人为本”,以学生的发展需要为价值取向,培养创新意识与能力为本质。初中作文教学的创新意识与能力培养对学生写作水平的提高和素质提升也就显得尤其重要。人们往往感叹现在的学生写作水平一届不如一届,难得见到多少令人击案的文章。固然有谋篇布局、语言运用、材料选择、主题确立等诸多方面的原因,但其中很大的因素在于学生作文因循守旧,模式化、板块化,缺失创新。
作文教学当然首先在于教会学生积累,培育写作兴趣。所谓积累,就是留意生活、积淀知识,其重要性不容质疑,它全在于平时的多读、多看和多思。脑海中贮存得有东西,有了可写的素材,就不会无话可说;见多了也就识广,思多了也就意深。兴趣是最好的老师,威廉·奥勒斯告诉我们:“迈向成功的第一步是对它产生兴趣。”张乐平儿时,看见母亲剪纸,被美丽的剪纸所吸引,自己也跟着剪起来,起初只能剪出一把普通的小刀,但他的母亲夸他:“你剪得真好!”增强了他学剪纸的信心,后来,张乐平不单学会了剪纸,并在此基础上学绘画,成为了著名的漫画大师,就是一个很好的例证。可见爱因斯坦所说的“自信是成功的第一要诀。”一点也不假!现在的学生对歌星、影星、球星等感兴趣,随口就可以报一长串名字,令人咂舌;也对网络游戏钟情,想方设法逃避师长的监控去玩一玩,打开话匣子就滔滔不绝,原因就在于他们“喜欢”。所以,教师在作文教学中必须千方百计培养学生对写作的兴趣,才能让学生“爱”上作文。这也是语文教师必然的“功课”。
作文教学指导学生写真实(包括生活的真实、艺术的真实),写出真情实感;要求结构完整、首尾照应、选材得体、用语精当、突出主题、给人美感和启迪……都是无可非议的。但是作文教学必须教会学生创新!“一切美好的事,无不是创新的结果。”(穆勒),笔者在多年的初中作文教学中,一直倡导于“真善美”的基础上突出一个“新”字,也就是体现自己独到的一面,出奇制胜。
学会打破既有的习惯。习惯是创造的大敌,它束缚大脑,进而束缚手脚。曹冲称象、司马光砸缸,家喻户晓;邯郸学步,东施效颦,乃千古笑谈!正如陶行知所说:“守旧的头脑是一切进步的大障碍”。牛顿打破习惯,从苹果落地的现象中发现了万有引力定律;司马懿被习惯左右,中了诸葛亮的空城计,真可谓天下事最误于因循。要培养创造意识与能力,就必须打破脑海中已成定式的习惯,培养崭新的、前所未有的思维方法,从而用全新的目光去认识世界,学会发现、学会创新,而重要的途径就是怀疑了。怀疑是创造的种子,是建立新学说,启迪新发现的基本条件。正如巴尔扎克所说:“打开知识的钥匙,无疑是一个个问号。”真理面前必须人人平等,不能迷信权威、不能迷信师长、不能有本本主义观念,孟子说得好:“尽信书,不如无书”。
文章立意力求新颖。“为文之首,欲卓然自立于天下,在于积理而练识。”古人这句话鲜明的提出了作文的“练识”--即立意的创新的观点。学生作文普遍存在的格式化、“老套筒”的毛病,主要缘由就在于他都那么写,我也这么写,不得高分但也不会得低分。如此一来就形成了思维定式,思想陷入了僵化。人云亦云,千人一腔,万人一面,又如何可以让人耳目一新?“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,问题不止一个答案,大千世界不了一种色彩。事物是以多侧面的形式而存在的,正如吴长青所言“一树梅花万首诗”。构思作文时要尽力避免踏着他人的脚步前行,可以从各个侧面、各个角度展开由此及彼、由表及里的联想和思考,这样就可以避免认识的雷同。
古人写东西,是非常明智的,不能写出新的东西,宁可不动笔。唐诗中登楼之作,多发哀怨悲愁之思。崔颢一首《黄鹤楼》成为唐人绝句压卷之作:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不回返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”诗仙李白到黄鹤楼时,诗兴大发,却不能赋诗,只能感叹“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。
立意的创新实际就是选择新颖的角度。在仔细研读题目和所提供的材料基础上,规避常规性的构思,选择最佳表现主题的角度下笔。
立意的创新可以“旧瓶装新酒”。用一种逆向思维,即大家都从这个方面看,自己却稍微偏一点方向或反向着眼进行思考、挖掘,一定会产生别人没有、或者不曾想到的新看法。正所谓“仁者见仁,智者见智”。
立意的创新要有自己的个性,即要写出自己的特殊感受。特殊是个人化的,非大众化的,是联系自己的生活经历,是自身独特的感悟。自古都认为红颜祸水,清人吴伟业《圆圆曲》把李自成的失败怪罪在陈园园头上:“恸哭六军俱槁素,冲冠一怒为红颜。”谁人不知?唐人杜牧在《泊秦淮》中也咏曰:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”诗仙李白在《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》中也说:“万门千户成野草,只缘一曲《后庭花》。”唐代诗人李商隐在《隋宫》一诗却说:“地下若逢陈后主,且宜重问《后庭花》。”正如吴国的衰败归罪于西施,但唐人罗隐却为她翻案,在《西施》一诗中咏道:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”,读来让人耳目一新。仔细想想,又不得不点头称是。韩愈《马说》,作者感叹“千里马常有,而伯乐不常有”,华罗庚就提出“先做千里马”,“酒好不怕巷子深”也就是这样的观点。这样的例子很多,诸如俗语说:“人不自私、天诛地灭”、“明知山有虎,莫向虎山行”、“量小非君子,无毒不丈夫”、“观棋不语真君子,举子无悔大丈夫”等,人们不是常常说“人不自私,顶天立地”、“明知山有虎,偏向虎山行”、“量小非君子,无度不丈夫”、“观棋不语非君子,举子有悔大丈夫”吗?如此创造性地思维,我们能从中感悟不少东西,学生作文起来也就可以呈现出各异的面貌,表现出各自不同的独特个性。
作文的创新,还有选材要尽量新鲜。别人嚼过的甘蔗是没有味道的。选材要力求选取那些折射出时代气息,合上时代节拍的新颖鲜活的材料,写你我心中有,人们笔下无的东西。至于写法的新奇,即表现形式和表现手法独居特色以及通过活用修辞、大词小用、旧词新用以及精选动词、形容词等使语言新鲜活泼等等,这里就不一一赘述了。
言而总之,突破立意的雷同化、公式化,写作时就比一般人思考得深,琢磨得透,这样就可能有“卓然自立”之意,文章也就自然“上档升级”,得到别人的青睐。
作文教学当然首先在于教会学生积累,培育写作兴趣。所谓积累,就是留意生活、积淀知识,其重要性不容质疑,它全在于平时的多读、多看和多思。脑海中贮存得有东西,有了可写的素材,就不会无话可说;见多了也就识广,思多了也就意深。兴趣是最好的老师,威廉·奥勒斯告诉我们:“迈向成功的第一步是对它产生兴趣。”张乐平儿时,看见母亲剪纸,被美丽的剪纸所吸引,自己也跟着剪起来,起初只能剪出一把普通的小刀,但他的母亲夸他:“你剪得真好!”增强了他学剪纸的信心,后来,张乐平不单学会了剪纸,并在此基础上学绘画,成为了著名的漫画大师,就是一个很好的例证。可见爱因斯坦所说的“自信是成功的第一要诀。”一点也不假!现在的学生对歌星、影星、球星等感兴趣,随口就可以报一长串名字,令人咂舌;也对网络游戏钟情,想方设法逃避师长的监控去玩一玩,打开话匣子就滔滔不绝,原因就在于他们“喜欢”。所以,教师在作文教学中必须千方百计培养学生对写作的兴趣,才能让学生“爱”上作文。这也是语文教师必然的“功课”。
作文教学指导学生写真实(包括生活的真实、艺术的真实),写出真情实感;要求结构完整、首尾照应、选材得体、用语精当、突出主题、给人美感和启迪……都是无可非议的。但是作文教学必须教会学生创新!“一切美好的事,无不是创新的结果。”(穆勒),笔者在多年的初中作文教学中,一直倡导于“真善美”的基础上突出一个“新”字,也就是体现自己独到的一面,出奇制胜。
学会打破既有的习惯。习惯是创造的大敌,它束缚大脑,进而束缚手脚。曹冲称象、司马光砸缸,家喻户晓;邯郸学步,东施效颦,乃千古笑谈!正如陶行知所说:“守旧的头脑是一切进步的大障碍”。牛顿打破习惯,从苹果落地的现象中发现了万有引力定律;司马懿被习惯左右,中了诸葛亮的空城计,真可谓天下事最误于因循。要培养创造意识与能力,就必须打破脑海中已成定式的习惯,培养崭新的、前所未有的思维方法,从而用全新的目光去认识世界,学会发现、学会创新,而重要的途径就是怀疑了。怀疑是创造的种子,是建立新学说,启迪新发现的基本条件。正如巴尔扎克所说:“打开知识的钥匙,无疑是一个个问号。”真理面前必须人人平等,不能迷信权威、不能迷信师长、不能有本本主义观念,孟子说得好:“尽信书,不如无书”。
文章立意力求新颖。“为文之首,欲卓然自立于天下,在于积理而练识。”古人这句话鲜明的提出了作文的“练识”--即立意的创新的观点。学生作文普遍存在的格式化、“老套筒”的毛病,主要缘由就在于他都那么写,我也这么写,不得高分但也不会得低分。如此一来就形成了思维定式,思想陷入了僵化。人云亦云,千人一腔,万人一面,又如何可以让人耳目一新?“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,问题不止一个答案,大千世界不了一种色彩。事物是以多侧面的形式而存在的,正如吴长青所言“一树梅花万首诗”。构思作文时要尽力避免踏着他人的脚步前行,可以从各个侧面、各个角度展开由此及彼、由表及里的联想和思考,这样就可以避免认识的雷同。
古人写东西,是非常明智的,不能写出新的东西,宁可不动笔。唐诗中登楼之作,多发哀怨悲愁之思。崔颢一首《黄鹤楼》成为唐人绝句压卷之作:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不回返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”诗仙李白到黄鹤楼时,诗兴大发,却不能赋诗,只能感叹“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。
立意的创新实际就是选择新颖的角度。在仔细研读题目和所提供的材料基础上,规避常规性的构思,选择最佳表现主题的角度下笔。
立意的创新可以“旧瓶装新酒”。用一种逆向思维,即大家都从这个方面看,自己却稍微偏一点方向或反向着眼进行思考、挖掘,一定会产生别人没有、或者不曾想到的新看法。正所谓“仁者见仁,智者见智”。
立意的创新要有自己的个性,即要写出自己的特殊感受。特殊是个人化的,非大众化的,是联系自己的生活经历,是自身独特的感悟。自古都认为红颜祸水,清人吴伟业《圆圆曲》把李自成的失败怪罪在陈园园头上:“恸哭六军俱槁素,冲冠一怒为红颜。”谁人不知?唐人杜牧在《泊秦淮》中也咏曰:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”诗仙李白在《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》中也说:“万门千户成野草,只缘一曲《后庭花》。”唐代诗人李商隐在《隋宫》一诗却说:“地下若逢陈后主,且宜重问《后庭花》。”正如吴国的衰败归罪于西施,但唐人罗隐却为她翻案,在《西施》一诗中咏道:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”,读来让人耳目一新。仔细想想,又不得不点头称是。韩愈《马说》,作者感叹“千里马常有,而伯乐不常有”,华罗庚就提出“先做千里马”,“酒好不怕巷子深”也就是这样的观点。这样的例子很多,诸如俗语说:“人不自私、天诛地灭”、“明知山有虎,莫向虎山行”、“量小非君子,无毒不丈夫”、“观棋不语真君子,举子无悔大丈夫”等,人们不是常常说“人不自私,顶天立地”、“明知山有虎,偏向虎山行”、“量小非君子,无度不丈夫”、“观棋不语非君子,举子有悔大丈夫”吗?如此创造性地思维,我们能从中感悟不少东西,学生作文起来也就可以呈现出各异的面貌,表现出各自不同的独特个性。
作文的创新,还有选材要尽量新鲜。别人嚼过的甘蔗是没有味道的。选材要力求选取那些折射出时代气息,合上时代节拍的新颖鲜活的材料,写你我心中有,人们笔下无的东西。至于写法的新奇,即表现形式和表现手法独居特色以及通过活用修辞、大词小用、旧词新用以及精选动词、形容词等使语言新鲜活泼等等,这里就不一一赘述了。
言而总之,突破立意的雷同化、公式化,写作时就比一般人思考得深,琢磨得透,这样就可能有“卓然自立”之意,文章也就自然“上档升级”,得到别人的青睐。