【摘 要】
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<正>东晋郭璞《葬书》说:"葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水"。道理说清晰浅显,因此后世学者都把郭璞当成堪舆的鼻祖。不过,比郭
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<正>东晋郭璞《葬书》说:"葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水"。道理说清晰浅显,因此后世学者都把郭璞当成堪舆的鼻祖。不过,比郭璞的鼻更厉害的祖,则是堪舆派系内部公认的九天玄女。阴阳院公认她为鼻祖,只是一来九天玄女为女人,且为传说中人物,另外似乎跟房中术多少有点不清不楚,所以并没有光明正大确立。
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