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【摘 要】学生对古诗词的理解一鳞半爪，朦胧感知不能上升为明晰的认识 ，鉴赏能力的形成落不到实处。我尝试以作者分析为抓手，将诗词重新整合，组成专题，多方面立体地感悟诗人形象，从走近人物到感悟诗词的意蕴，从而达到自主学习的目的。
【关键词】诵读 咀嚼 品鉴 自主探究 语文素养
《新课程标准》要求我们，古诗词教学中，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生欣赏品位和审美情趣。在中学语文教材中，许多脍炙人口的古代诗歌被充实到教学中，学生诵读、咀嚼、品鉴这些诗篇，能增添文化积淀，获得美的享受。但是，在实际教学中，这个领域尚未引起足够的重视。不少学生对古诗词的理解仅仅停留在翻译古代汉语字词的水平上，或者仅仅满足于背诵一些诗词名句以应填空之需，对诗歌的理解是一鳞半爪，学生的朦胧感知不能上升为明晰的认识 ，因而鉴赏能力的形成还是落不到实处。 应该怎样上好诗歌鉴赏课，把零散的片段式的记忆连缀起来，从而使学生自己形成一套完整的鉴赏诗词的方法呢？我尝试以人物分析为抓手，将诗词重新整合，组成人物专题，多方面立体地感悟诗人形象，从走近人物到感悟诗词的意蕴，从而达到自主学习的目的。
一、以情燃情——入其境
前段时间热播的《中国好声音》节目为什么能风靡中国，点燃那么多人的热情，唱红那么多首作品，我感受最深刻的就是无论歌者还是评委都动了“情”，打动自己才能倾倒别人，带着情感温度的表演才是有生命的。古语说：感人心者，莫先乎情。同样，要想感动学生，先得感动自己，让自己走进文本，与作者对话，让自己与作者共鸣，才能在教学中用自己的真情打动学生的真情，以激情点燃激情。比如在《草堂留后世，诗圣著千秋》杜甫专题中，我用多媒体打出杜甫草堂的图片，配合二胡独奏《江河水》的曲子，朗诵《茅屋为秋风所破歌》，在如泣如诉的乐曲中，把学生带进诗人为我们营造的苦雨、凄风、寒窑的情境中，很多学生在听读的过程中都神色庄重、摇头叹息，很快就进入了学习状态。在《万千变化成大观——走进苏轼的内心世界》专题中，我选择了最富豪情、最能体现豪放派特点的《江城子 密州出猎》为开篇，用自己的朗诵带领学生走进诗词所展现出的豪迈雄健、气势如虹的场面中，学生被朗诵的激情所感染，当诵读到“千骑卷平冈”的时候，全班全情投入，跟我一起大声朗诵，很自然就融入到诗词的意境中。学习《水调歌头 明月几时有》时，全班同学更是和着音乐唱起歌来，接下来的教学自然是水到渠成，事半功倍。当时听课的一位外校老师课下问我：“你是不是很喜欢古诗词？是不是很喜欢苏轼？你的热情打动了我。”教师只有带着对所讲诗词、人物的热情创设出的情景，才能不断唤醒学生的注意力，维持学生对文本的新鲜感和持续欣赏的欲望，调动学生感情始终投注到作品语言上，去体会作品的情感，陶冶自己的情感。
二、读中求悟——品其味
在阅读中品味，激发学生对情感的体悟，从而对其进行情感、人格教育，是我们语文教学中不可忽视的重要内容。而对情感的深切把握品评是和对语言的品味融合在一起的，不可割裂的。在学习苏轼专题的词《浣溪沙 山下兰芽短浸溪》时，学生发生了争执。一个学生说她觉得这首词的主旨是劝诫人们珍惜时间，“休将白发唱黄鸡”一句就是证明。班里很多学生都表示赞同。但是有一个学生反对，他说：“这首词的下阕你没好好读，上面说了‘谁道人生无再少’这说明苏轼不服老，表现出他的豁达胸襟，而不是让人珍惜时间。”我表扬了这个学生认真阅读文本的学习习惯，告诉学生在品味语言的过程中，透过文字触摸作者的脉搏，感受他的情感。学习《人淡如菊——陶渊明》专题时，我问学生《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”能不能换成“望”？学生讨论非常热烈，他们说：“不能，‘望’是刻意的、有目的的；‘见’是无意中的一抬头，正好和前面的‘悠然’ 照应。”还有人说：“采菊东篱下，是多有情调的事啊，要很专心才行，忽然一抬头发现自己就在此山中，这才突出诗人陶醉在花香和美景中。如果用‘望’，感觉他的目的是看山，不是采花了。”抓住重点字词，阅读与分析紧密结合，析中赏，赏中析，才能准确地把握诗中艺术形象，体悟诗人感情。
三、以点带面——得其神
学无定法，但贵在有法。只要对学习古诗词的方法掌握好，就能达到一个较理想的自主状态。所以在教学诗词时，我都会时时进行学法的指导渗透，以求学生在潜移默化中灵活掌握方法。当每一次利用一首诗词完整地讲完方法时，我就要求学生根据老师的方法举一反三，自学一两首诗词，合作探究，互动讨论，尽量让学生活学活用。如在苏轼专题中，只带领学生重点分析了《江城子 密州出猎》，跟学生一起总结出诗词鉴赏的方法：读，读文本，读注释，读背景；品，品语言，品形象，品情感。学生在基本鉴赏方法的指导下，讨论完成对其他几首诗词的学习，打破了原有的苏轼仅仅豪放的印象，还看到了他的情深义重（《江城子 十年生死两茫茫》）、他的乐观豁达（《水调歌头 明月几时有》）、他的风雅浪漫（《海棠》） ，从而触摸到一个全面立体的苏轼，一个有血有肉的苏轼。在这样的学习中，常常会有思想的火花迸溅。如在学习陶渊明专题时，一个学生提出能不能把标题改成《出淤泥而不染 濯清涟而不妖》，我把问题抛给学生，让他们讨论。学生说：陶渊明最爱菊，当然用菊作标题更好。也有人说：菊，开在百花凋零的秋天，不与桃李竞芬芳，是远离尘世的，是飘逸的。而莲，是坚守一份清高，表现一种风骨，是要做表率的。不同的花代表了不同的处事态度，菊更合适陶渊明。在讨论比较中，学生不仅理解了陶渊明的散淡、俊逸，也同时加深了对《爱莲说》的理解，收获甚丰。有时候这样的讨论会持续很久，很多学生都要发言，短短的45分钟根本容纳不下。这样的课堂肯定不是完美的，但是，我却非常喜欢这样的课堂，语文阅读是需要交流和讨论的，惟其如此，才有思想的碰撞、情感的沟通，学生才能加深理解，真正走入文本中。
四、触类旁通——知其法
诗歌作为中华文化中最精致、最灿烂的一页，是整个中学教材中不可缺少的内容，因此，鉴赏诗歌、培养鉴赏能力是十分重要的。我将诗词按人物分成不同专题就是为了达到举一反三，触类旁通的效果，使学生通过专题的学习掌握鉴赏诗词的基本方法，通过实践我也确实收到了一点效果：
“以前我总觉得学习诗词就是背书，通过这一段的专题学习，我才知道读和背时为了更好地欣赏古诗词。”（李欣怡）
“我喜欢李白，老师让我们自己准备做一个专题，标题都想好了，就叫《此曲只应天上有》，呵呵，期待中……”（秦玥）
“读——品——悟，这是我学习的心得。”（熊峻）
“以前我不喜欢杜甫，老觉得他苦哈哈的，通过学习，很感动也很敬佩他的为人。”（徐真金）
“一直以为读书就是读出来就行了，经过老师的指导，还在古诗词朗诵比赛中担任了领诵，我才发现原来书应该这样读。”（李治慕）
“考试时我的默写总是拿不了满分，因为总是会写错字。这次测验我的默写终于拿了满分，我想应该是因为以前我是死记硬背，没有理解意思，现在理解了，自然不会写错字啦！”（詹培峰）
欣喜之余，我想，对于其他的诗词，我还可以做更多诸如“月的专题”“雨的专题”甚至“爱情专题”……给学生补充更多的诗词养分，拓展他们的视野。让学生在古诗文中当主角，掌握一些行之有效的学习方法，把知识转化为能力，走进诗境，融入诗情，从而让诗歌的美浸润心田。
对古诗词教学，我们语文教师更需要做的是：诱发学生对诗词的阅读兴趣，使学生受到感染，潜移默化，融古今名句于自己语言系统中；引导学生去汲取的营养，培养和提高阅读能力，领悟内涵，欣赏诗词特有的美，真正提高学生的语文综合素养。也只有这样，我们在语文课堂上才能感受到“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”的宽阔和喜悦。
【关键词】诵读 咀嚼 品鉴 自主探究 语文素养
《新课程标准》要求我们，古诗词教学中，应有意识地在积累、感悟和运用中提高学生欣赏品位和审美情趣。在中学语文教材中，许多脍炙人口的古代诗歌被充实到教学中，学生诵读、咀嚼、品鉴这些诗篇，能增添文化积淀，获得美的享受。但是，在实际教学中，这个领域尚未引起足够的重视。不少学生对古诗词的理解仅仅停留在翻译古代汉语字词的水平上，或者仅仅满足于背诵一些诗词名句以应填空之需，对诗歌的理解是一鳞半爪，学生的朦胧感知不能上升为明晰的认识 ，因而鉴赏能力的形成还是落不到实处。 应该怎样上好诗歌鉴赏课，把零散的片段式的记忆连缀起来，从而使学生自己形成一套完整的鉴赏诗词的方法呢？我尝试以人物分析为抓手，将诗词重新整合，组成人物专题，多方面立体地感悟诗人形象，从走近人物到感悟诗词的意蕴，从而达到自主学习的目的。
一、以情燃情——入其境
前段时间热播的《中国好声音》节目为什么能风靡中国，点燃那么多人的热情，唱红那么多首作品，我感受最深刻的就是无论歌者还是评委都动了“情”，打动自己才能倾倒别人，带着情感温度的表演才是有生命的。古语说：感人心者，莫先乎情。同样，要想感动学生，先得感动自己，让自己走进文本，与作者对话，让自己与作者共鸣，才能在教学中用自己的真情打动学生的真情，以激情点燃激情。比如在《草堂留后世，诗圣著千秋》杜甫专题中，我用多媒体打出杜甫草堂的图片，配合二胡独奏《江河水》的曲子，朗诵《茅屋为秋风所破歌》，在如泣如诉的乐曲中，把学生带进诗人为我们营造的苦雨、凄风、寒窑的情境中，很多学生在听读的过程中都神色庄重、摇头叹息，很快就进入了学习状态。在《万千变化成大观——走进苏轼的内心世界》专题中，我选择了最富豪情、最能体现豪放派特点的《江城子 密州出猎》为开篇，用自己的朗诵带领学生走进诗词所展现出的豪迈雄健、气势如虹的场面中，学生被朗诵的激情所感染，当诵读到“千骑卷平冈”的时候，全班全情投入，跟我一起大声朗诵，很自然就融入到诗词的意境中。学习《水调歌头 明月几时有》时，全班同学更是和着音乐唱起歌来，接下来的教学自然是水到渠成，事半功倍。当时听课的一位外校老师课下问我：“你是不是很喜欢古诗词？是不是很喜欢苏轼？你的热情打动了我。”教师只有带着对所讲诗词、人物的热情创设出的情景，才能不断唤醒学生的注意力，维持学生对文本的新鲜感和持续欣赏的欲望，调动学生感情始终投注到作品语言上，去体会作品的情感，陶冶自己的情感。
二、读中求悟——品其味
在阅读中品味，激发学生对情感的体悟，从而对其进行情感、人格教育，是我们语文教学中不可忽视的重要内容。而对情感的深切把握品评是和对语言的品味融合在一起的，不可割裂的。在学习苏轼专题的词《浣溪沙 山下兰芽短浸溪》时，学生发生了争执。一个学生说她觉得这首词的主旨是劝诫人们珍惜时间，“休将白发唱黄鸡”一句就是证明。班里很多学生都表示赞同。但是有一个学生反对，他说：“这首词的下阕你没好好读，上面说了‘谁道人生无再少’这说明苏轼不服老，表现出他的豁达胸襟，而不是让人珍惜时间。”我表扬了这个学生认真阅读文本的学习习惯，告诉学生在品味语言的过程中，透过文字触摸作者的脉搏，感受他的情感。学习《人淡如菊——陶渊明》专题时，我问学生《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”能不能换成“望”？学生讨论非常热烈，他们说：“不能，‘望’是刻意的、有目的的；‘见’是无意中的一抬头，正好和前面的‘悠然’ 照应。”还有人说：“采菊东篱下，是多有情调的事啊，要很专心才行，忽然一抬头发现自己就在此山中，这才突出诗人陶醉在花香和美景中。如果用‘望’，感觉他的目的是看山，不是采花了。”抓住重点字词，阅读与分析紧密结合，析中赏，赏中析，才能准确地把握诗中艺术形象，体悟诗人感情。
三、以点带面——得其神
学无定法，但贵在有法。只要对学习古诗词的方法掌握好，就能达到一个较理想的自主状态。所以在教学诗词时，我都会时时进行学法的指导渗透，以求学生在潜移默化中灵活掌握方法。当每一次利用一首诗词完整地讲完方法时，我就要求学生根据老师的方法举一反三，自学一两首诗词，合作探究，互动讨论，尽量让学生活学活用。如在苏轼专题中，只带领学生重点分析了《江城子 密州出猎》，跟学生一起总结出诗词鉴赏的方法：读，读文本，读注释，读背景；品，品语言，品形象，品情感。学生在基本鉴赏方法的指导下，讨论完成对其他几首诗词的学习，打破了原有的苏轼仅仅豪放的印象，还看到了他的情深义重（《江城子 十年生死两茫茫》）、他的乐观豁达（《水调歌头 明月几时有》）、他的风雅浪漫（《海棠》） ，从而触摸到一个全面立体的苏轼，一个有血有肉的苏轼。在这样的学习中，常常会有思想的火花迸溅。如在学习陶渊明专题时，一个学生提出能不能把标题改成《出淤泥而不染 濯清涟而不妖》，我把问题抛给学生，让他们讨论。学生说：陶渊明最爱菊，当然用菊作标题更好。也有人说：菊，开在百花凋零的秋天，不与桃李竞芬芳，是远离尘世的，是飘逸的。而莲，是坚守一份清高，表现一种风骨，是要做表率的。不同的花代表了不同的处事态度，菊更合适陶渊明。在讨论比较中，学生不仅理解了陶渊明的散淡、俊逸，也同时加深了对《爱莲说》的理解，收获甚丰。有时候这样的讨论会持续很久，很多学生都要发言，短短的45分钟根本容纳不下。这样的课堂肯定不是完美的，但是，我却非常喜欢这样的课堂，语文阅读是需要交流和讨论的，惟其如此，才有思想的碰撞、情感的沟通，学生才能加深理解，真正走入文本中。
四、触类旁通——知其法
诗歌作为中华文化中最精致、最灿烂的一页，是整个中学教材中不可缺少的内容，因此，鉴赏诗歌、培养鉴赏能力是十分重要的。我将诗词按人物分成不同专题就是为了达到举一反三，触类旁通的效果，使学生通过专题的学习掌握鉴赏诗词的基本方法，通过实践我也确实收到了一点效果：
“以前我总觉得学习诗词就是背书，通过这一段的专题学习，我才知道读和背时为了更好地欣赏古诗词。”（李欣怡）
“我喜欢李白，老师让我们自己准备做一个专题，标题都想好了，就叫《此曲只应天上有》，呵呵，期待中……”（秦玥）
“读——品——悟，这是我学习的心得。”（熊峻）
“以前我不喜欢杜甫，老觉得他苦哈哈的，通过学习，很感动也很敬佩他的为人。”（徐真金）
“一直以为读书就是读出来就行了，经过老师的指导，还在古诗词朗诵比赛中担任了领诵，我才发现原来书应该这样读。”（李治慕）
“考试时我的默写总是拿不了满分，因为总是会写错字。这次测验我的默写终于拿了满分，我想应该是因为以前我是死记硬背，没有理解意思，现在理解了，自然不会写错字啦！”（詹培峰）
欣喜之余，我想，对于其他的诗词，我还可以做更多诸如“月的专题”“雨的专题”甚至“爱情专题”……给学生补充更多的诗词养分，拓展他们的视野。让学生在古诗文中当主角，掌握一些行之有效的学习方法，把知识转化为能力，走进诗境，融入诗情，从而让诗歌的美浸润心田。
对古诗词教学，我们语文教师更需要做的是：诱发学生对诗词的阅读兴趣，使学生受到感染，潜移默化，融古今名句于自己语言系统中；引导学生去汲取的营养，培养和提高阅读能力，领悟内涵，欣赏诗词特有的美，真正提高学生的语文综合素养。也只有这样，我们在语文课堂上才能感受到“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”的宽阔和喜悦。