紧扣时代主题，激励奋发有为
　　——全国甲卷作文题评析
　　阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
　　中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋養和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
　　请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
　　试题特点
　　全国甲卷（适用地区：西藏、贵州、广西、四川、云南）试题材料将青年的成长与未来发展置于当代中国特定的环境中，展现出当代青年的成长受到革命文化与社会主义先进文化的浸润和滋养，青年的未来也必将融汇于中华民族伟大复兴的新征程这一事实，凸显了中国共产党、革命文化和社会主义先进文化与“我们”之间的密切联系。引导考生深刻领会每个人的前途命运都与国家、民族的前途命运紧密相联的历史规律，自觉将个人的前途命运与国家民族的前途命运融会在一起。进而思考自己在实现中华民族伟大复兴的历史进程中能够做什么，怎样才能有所作为，如何完成新一代青年传承红色文化、赓续革命精神血脉、肩负时代重任、续写时代新篇章的历史使命。材料以第一人称“我们”，将考生带入共同参与、共同记忆的情境中，有效地将红色文化传承的重大问题，自然地转化为考生必然要思考的成长与发展问题，使其能够有感可发、有感而发，从而实现“立德树人”在写作能力考查中的有机融入。
　　审题立意
　　一、主题内涵解读
　　本题要求“以‘可为与有为’为主题，写一篇文章”，关键词之一的“可为”，容易让人想到“大有可为”——其意思是“有广阔的发展前途，能大大地发挥作用”;另一个关键词“有为”，含义是“有作为”，比如我们常说“大有作为”。如果深入思考的话，“可为”其实是对背景、意愿的判断，“有为”则是对过程、结果的评判;“可为”包含客观与主观两个层面——它不仅仅对接外在环境、条件，还指向我们的内部认识，“有为”则包含原因、事实等诸多因素。对二者关系的解读可以是：
　　1.“可为”与“有为”，哲理上是“可能性”与“现实性”的关系，让“可能性”变成“现实性”，决定因素在这个“为”字。
　　2.只有投身大有可为的时代，将自我融合进中华民族的伟大复兴，才能让自己的人生真正有为，而时代的可为必然由每一个华夏儿女的有为构成（“有为”反过来促进“可为”）。
　　这就是本题写作的内在逻辑。把内在逻辑框架搭出来，文章主题的生成就不是什么难事。
　　二、材料与主题的关系
　　这道题的材料具有综述性质，时间跨度百余年，自“五四”开始，各个标志性节日均有涉及，材料起到引出主题并适度明确作文范围的作用，对考生具有一定的提示作用。范围包括：
　　1.从历史层面看，“中国共产党走过百年历程”与“在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化……”启示我们：怀“可为”之志，方得“有为”之实。这方面，材料中列出的“我们景仰的革命烈士……我们学习的榜样……”，都堪为表率。另外，材料第一句讲党的百年历程，结构上可视为材料总起句，写作上提醒我们要站在百年党史的角度来思考“可为与有为”。
　　2.从现实层面看，因为“革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂”，所以“我们心中有阳光，我们脚下有力量”（“阳光”是个比喻，指理想信念、内心信仰）。我们坚信自己所处的时代“大有可为”，而自己的人生也必将“大有作为”。
　　3.从自我层面看，“我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程”这一句启示我们：“中华民族”走上“伟大复兴的新征程”，我们身处一个“可为”的时代，理应自觉将个人奋斗的目标、美好的生涯规划融入民族复兴的新征程，只要尽我之力续写历史则必能“有为”。
　　三、作文立意示例
　　1.“可为与有为”实际是敬业观的代名词。其中“可为”是敬业的前提，“有为”是敬业的收获，我们应努力以敬业之态，创造敬业之果。
　　2.“可为”是行动前或奋斗中的认知与信念，是坚定行动的内驱力，是最终“有为”的必备条件;而“有为”是行动的成果、奋斗的结晶，是对“可为”正确性的验证标准。
　　3.“百年历程”昭示前路“可为”、青年“有为”，“革命文化和社会主义先进文化”则为当代青年的“可为与有为”注入了无穷动力。
　　4.今天的我们，客观环境与外部条件明显优于革命年代，因此更应砥砺前行、奋发有为。
　　古今融通，激发理想追求的时代精神
　　——全国乙卷作文题评析
　　阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
　　古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
　　上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
　　试题特点
　　中华文化贯通古今，既承载历史、传承历史，又连接现实、服务现实、开拓未来。我们要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，为人类提供正确精神指引。今年全国乙卷（适用地区：河南、安徽、江西、山西、陕西、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、青海、甘肃）作文主题“‘弓’‘矢’‘的’的智慧启示”通过材料的选取以及试题的设计，很好地践行了这一精神。 　　审题立意
　　一、材料涉及面广
　　作文材料是一段议论性的话：首句是观点，其后是引用与举例，接着是对引语的解释，或者说得出了结论。材料涉及多个概念，核心概念是“对理想的追求”，其他概念有青年追求理想的“基础、方法、路径、目标及其关系”，还有“加强修养”“端正思想”“确定的目标”和“付诸行动”。此次作文的文题材料概念较多，概括关系复杂，有些考生可能会于材料中随便择取一个概念就去行文。如见“义”想到见义勇为、舍生取义、义薄云天、行侠仗义等，或想到见利忘义、哥们义气等，满篇都是一个“义”字，但是这样作文很可能偏离题意要求。
　　二、供料逻辑梳理
　　命题材料中，“古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等”一句，提示了写作方向。所举例子“汉代扬雄就曾以射箭为喻……”是对上一句的阐释。审题时，应注意把其中各个比喻，与上句中的“基础、方法、路径、目标及其关系”联系起来，明确“修身以为弓”可理解为追求理想的“基础”，“矫思以为矢”可理解为追求理想的“路径”，“立义以为的”可理解为追求理想的“目标”，“奠而后发”（“奠”有确定、规定、建立等含义，强调的是实践，“奠而后发”指付诸行动）可理解为追求理想的“方法”。
　　值得关注的是“将‘义’作为确定的目标”，那么，什么是“义”呢？材料没有直接揭示。考生可以根据“义”的词义去理解。如“义”有“公正合宜的道理”“正义”“合乎正义或公益的”等义项，这些义项都指向价值观。毫无疑问，凡是符合社会主义核心价值观的，都是合乎“义”的。
　　三、任务驱动要求
　　本题有着明确、具体的驱动要求，那就是“能给追求理想的当代青年以启示”“请结合你对自身发展的思考”，以中学生生涯规划为背景，默认考生对自身发展有过思考。换句话说，任务中的“当代青年”，要求对文章的思考和立意必须站在特定的时代节点，从青年的角度升华自己的思想认识;任务中的“自身发展”，引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来，对实现理想过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。
　　四、作文立意示例
　　一般应紧扣“追求理想与自身发展”，锁定志、行、德多个方面中的某一点落笔行文。比如：
　　1.理想高远，以“义”为重;
　　2.实现理想过程艰难，对人生的具体目标需要不断调整、优化;
　　3.理想的实现需要以自身修养奠基;
　　4.志存高远，厚积薄发。
　　倡导全面发展