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2021年5月29日至6月4日，我有幸参加了国家体育总局健身气功管理中心主办的“2021年全国健身气功涉外培训讲师（线上）培训班”。学习崔永胜老师讲授的《层次教学的构想与思路》后，我的体会是，落实好层次教学必将使健身气功推广产生质的飞跃。受此启发，本人想结合自己的练功体会，谈谈健身气功学习过程的层次性。
所谓“学习”，《礼记·月令》：“鹰乃学习”。学，效也；习，指小鸟反复学飞，频频起。因此，学就是效仿他人；习是反复地练习。现在很多人对“学习”的理解只有“学”的意思，而忽视了“习”。学习健身气功，学，方能知；习，才能觉；在知和觉的基础上才能悟，有了悟，反过来又会在更高层次上指导我们理解练功中的知和觉，“知——觉——悟”的学习过程，是层次渐进的。分述如下：
知
知，乃知道、知晓之意（张仲景《伤寒杂论》第48章）。练习健身气功，首先要知晓健身气功方面的知识。健身气功知识是人们对健身气功认识和经验的总和，大致包括：健身气功的基本概念、功法要领、健身气功的发展简史、气功的机理（传统理论及现代研究）、气功古典文献等。
学习健身气功知识是练习健身气功的前提。通过学习，知晓健身气功特点、正确认识健身气功，坚定习练健身气功的信心；通过学习，了解健身气功的健身机理，为今后正确理解健身气功，奠定基层；通过学习，知晓健身气功的功法要领。
学习健身气功知识的途径主要来自书本和老师两个方面。健身气功历史久远，为了适应时代的发展和群众练功的需要，国家体育总局健身气功管理中心组织专家陆续编创推出易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、太极养生杖、导引养生功十二法、十二段锦、马王堆导引术、大舞、明目功（青少版、成人版）和校园五禽戏（小学版、初中版、高中版）等11套健身气功功法，编写了系列功法教材、科普读物、学术专著等40多本。这些书籍，继承和发扬了优秀传统养生文化，是推动健身气功持续发展的理论支撑和技术保障，是我们学习健身气功知识的重要内容。另外，截至2020年，我国已培养各级健身气功社会体育指导员约23万人，遴选培养的30名精英专家已成为境内外推广的领军人物，加之各地培养的业务骨干，全国已拥有一支政治强、业务精、作风硬、素质高的健身气功骨干队伍，他们是传播健身气功知识的活教材。
觉
觉？，乃觉察、感触之意（张仲景《伤寒杂论》第48章）。健身气功三调操作过程的思维方式是以具象思维为主的思维，而具象思维就是一种感觉思维。也就是说，通向“三调合一”境界的过程，其实就是在放松状态下，意识内敛并专注于对身体感觉进行操作的过程。既然如此，觉从习中来，而不是学来的。练功者通过日积月累的练功，就会逐渐觉察、感触到身体的变化。
觉大致包括下列三个方面：一是在练功中出现身体感触，主要是传统说法的“八触”，即：动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑（又有称为：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻）。现代又有人称之为“觉”，故称“十觉”，即：热、凉、酸、痛、麻、胀、紧、刺、动、痒等。练功的感触，因人而异，不会一样，也不会同时有八或十种感触出现。二是由知识经过实践和训练转化而成的健身气功修炼技能，包括基本操作技能（调身、调息、调心及三调合一）和功法技能，也就是将前面学到的功法知识变成自己的技能，重点是觉察“松、静、自然”的感觉。三是随着功夫的提高，练功中还会出现诸如经络、气血、虚实等自我身心觉察。
这里要强调的是，觉是在练功实践中产生的，是知行合一的过程。觉与知的最大区别在于，觉是练功者身体的反应，是必须通过练功实践才会出现的，它是将知识转化为自己技能的必经之路，所以，练功者必须勤于练功，如“小鸟反复学飞，频频起”！
悟
悟，意思是理解、明白。自己把道理或者是事情考虑清楚，想明白了，就是悟开了。常言道，站得高，看得远。悟就是达到了一种高度，眼前的一切，不用去想，不用分析，自然一目了然，因此，练功必须达到一定的层次，才会有所悟；悟是一种身心合一（更进一步达到天人合一）境界，只有达到的人才知道，如果没有达到，那么，到那种境界究竟明白了什么，就无法知道，也只有达到了的人，从别人的讲述中才能了解；悟是一种体验，可不是想当然，也不是读别人的文章理解到的。金刚经中就说悟是证的，讲是讲不到的。佛经讲的是那种境界，你如果把佛经当成那种境界，那从根本上就错了。其实就是要靠自己的努力修炼，才能达到一定的境界。练习健身气功就是要达到“三调合一”境界。当然，你所达到的“三调合一”境界层次不同，悟也会不一样。正所谓：一层功夫一层理，一层不到一层迷。
悟，是外境引动内心的体验，也是心由外转内的过程。佛教禅宗神秀曾言：“心者，万法之根本也。一切諸法，唯心所生，若能了心，万行具备。”？悟这种向内心求学问的认知方式，与健身气功内向性运用意识有着高度的一致性。
悟的过程：先从“格物、致知”开始，然后是“诚意”，最后才是“正心”，正所谓“意诚而后心正”。《内经》所讲述的关于“悟”的过程，其实就是中国传统文化所推崇的“由意达悟”的传统认识过程与境界。《大学》“意至心”，即是由意会至心悟。
总之，“悟”是领会健身气功之妙的关键，而“知”是前提，“觉”是过程。
所谓“学习”，《礼记·月令》：“鹰乃学习”。学，效也；习，指小鸟反复学飞，频频起。因此，学就是效仿他人；习是反复地练习。现在很多人对“学习”的理解只有“学”的意思，而忽视了“习”。学习健身气功，学，方能知；习，才能觉；在知和觉的基础上才能悟，有了悟，反过来又会在更高层次上指导我们理解练功中的知和觉，“知——觉——悟”的学习过程，是层次渐进的。分述如下：
知
知，乃知道、知晓之意（张仲景《伤寒杂论》第48章）。练习健身气功，首先要知晓健身气功方面的知识。健身气功知识是人们对健身气功认识和经验的总和，大致包括：健身气功的基本概念、功法要领、健身气功的发展简史、气功的机理（传统理论及现代研究）、气功古典文献等。
学习健身气功知识是练习健身气功的前提。通过学习，知晓健身气功特点、正确认识健身气功，坚定习练健身气功的信心；通过学习，了解健身气功的健身机理，为今后正确理解健身气功，奠定基层；通过学习，知晓健身气功的功法要领。
学习健身气功知识的途径主要来自书本和老师两个方面。健身气功历史久远，为了适应时代的发展和群众练功的需要，国家体育总局健身气功管理中心组织专家陆续编创推出易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、太极养生杖、导引养生功十二法、十二段锦、马王堆导引术、大舞、明目功（青少版、成人版）和校园五禽戏（小学版、初中版、高中版）等11套健身气功功法，编写了系列功法教材、科普读物、学术专著等40多本。这些书籍，继承和发扬了优秀传统养生文化，是推动健身气功持续发展的理论支撑和技术保障，是我们学习健身气功知识的重要内容。另外，截至2020年，我国已培养各级健身气功社会体育指导员约23万人，遴选培养的30名精英专家已成为境内外推广的领军人物，加之各地培养的业务骨干，全国已拥有一支政治强、业务精、作风硬、素质高的健身气功骨干队伍，他们是传播健身气功知识的活教材。
觉
觉？，乃觉察、感触之意（张仲景《伤寒杂论》第48章）。健身气功三调操作过程的思维方式是以具象思维为主的思维，而具象思维就是一种感觉思维。也就是说，通向“三调合一”境界的过程，其实就是在放松状态下，意识内敛并专注于对身体感觉进行操作的过程。既然如此，觉从习中来，而不是学来的。练功者通过日积月累的练功，就会逐渐觉察、感触到身体的变化。
觉大致包括下列三个方面：一是在练功中出现身体感触，主要是传统说法的“八触”，即：动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑（又有称为：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻）。现代又有人称之为“觉”，故称“十觉”，即：热、凉、酸、痛、麻、胀、紧、刺、动、痒等。练功的感触，因人而异，不会一样，也不会同时有八或十种感触出现。二是由知识经过实践和训练转化而成的健身气功修炼技能，包括基本操作技能（调身、调息、调心及三调合一）和功法技能，也就是将前面学到的功法知识变成自己的技能，重点是觉察“松、静、自然”的感觉。三是随着功夫的提高，练功中还会出现诸如经络、气血、虚实等自我身心觉察。
这里要强调的是，觉是在练功实践中产生的，是知行合一的过程。觉与知的最大区别在于，觉是练功者身体的反应，是必须通过练功实践才会出现的，它是将知识转化为自己技能的必经之路，所以，练功者必须勤于练功，如“小鸟反复学飞，频频起”！
悟
悟，意思是理解、明白。自己把道理或者是事情考虑清楚，想明白了，就是悟开了。常言道，站得高，看得远。悟就是达到了一种高度，眼前的一切，不用去想，不用分析，自然一目了然，因此，练功必须达到一定的层次，才会有所悟；悟是一种身心合一（更进一步达到天人合一）境界，只有达到的人才知道，如果没有达到，那么，到那种境界究竟明白了什么，就无法知道，也只有达到了的人，从别人的讲述中才能了解；悟是一种体验，可不是想当然，也不是读别人的文章理解到的。金刚经中就说悟是证的，讲是讲不到的。佛经讲的是那种境界，你如果把佛经当成那种境界，那从根本上就错了。其实就是要靠自己的努力修炼，才能达到一定的境界。练习健身气功就是要达到“三调合一”境界。当然，你所达到的“三调合一”境界层次不同，悟也会不一样。正所谓：一层功夫一层理，一层不到一层迷。
悟，是外境引动内心的体验，也是心由外转内的过程。佛教禅宗神秀曾言：“心者，万法之根本也。一切諸法，唯心所生，若能了心，万行具备。”？悟这种向内心求学问的认知方式，与健身气功内向性运用意识有着高度的一致性。
悟的过程：先从“格物、致知”开始，然后是“诚意”，最后才是“正心”，正所谓“意诚而后心正”。《内经》所讲述的关于“悟”的过程，其实就是中国传统文化所推崇的“由意达悟”的传统认识过程与境界。《大学》“意至心”，即是由意会至心悟。
总之，“悟”是领会健身气功之妙的关键，而“知”是前提，“觉”是过程。