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摘 要：马尔库塞认为，当代发达的工业社会逐渐成为一个“单向度”的社会，而生活于其中的人是“单向度的人”。 特别是随着技术的飞速发展，在智能手机出现以及较为快速的移动网络出现以后，手机的功能变得愈来愈强大，也成为了生活中最不可或缺的工具，甚至成为了比亲人更亲密的朋友，占据着生命中大部分的生活时间。尽管人们无形之中在这个被叫做手机的工具奴役和异化着，也还乐此不彼，正在慢慢地变成一种“单向度的人”，这让我们很容易想到技术批判理论，使我们不得不为之进行反思。本文将试着从马尔库塞的单向度角度来探讨手机何以可能使人成为“单向度的人”。
关键词：单向度的人；手机；反思
一、马尔库塞“单向度人”理论的内容
（一）单向度理论的内涵
“向度”是指一种视角，是一种看待问题的思维模式。向度包括单向度和双向度两个方面，双向度又包括肯定性和否定性向度；“单向度”一词，确切地说，是一种“肯定性单向度”，就是说否定性思维的丧失。马尔库塞的单向度理论，主要是建立在对发达工业社会的分析和批判上的，在当今发达的工业社会中，生产力得到了巨大的发展，人们的物质生活得到了极大地提高，然而，精神生活却十分空虚，远远地落后于路上。他批判的技术合理性，与韦伯区分工具合理性有相似之处，就是说人们将现实合乎理性的目的合理性和价值合理性作为统治人思想的工具理性。理性本身也成为了为达到某种目的而成为一种工具和手段，科学技术的合理性便随之成为一种新的合乎理性的工具控制人们思想，进而使人成为具有单向度思维的人，失去了否定性的、批判的思维。
（二）单向度理论的表现形式
1.单向度的人
“单向度的人”指的是这样一种人：他们丧失了自己内心否定的、批判的、超越性的第二向度，反而只会盲目地去肯定、接受和安于现状。他们在日常生活中所表现出来的看似都是在为自己的目标而不断努力和追求着，其实他们自己并没有完整的人格，而是在接受着一种新意识形态的奴役。但他们自己并不知道，而且还主动心甘情愿地去接受操纵，并安于这样一种被新技术奴役的现状之中且浑然不知。在当代发达工业社会，劳动不是人的本质，人成了“劳动的工具”。 马尔库塞继承和发展了马克思的这一观点，他批判了当代发达工业社会使人在劳动过程中工具对象化和客体化的现象，人成了对象化的客体，被束缚在机器上，而不是一种自由的能得到快乐的活动，人成为被异化的人。
2.单向度的思想
随着科学技术的迅速发展，它正在以强大的力量满足着社会各个阶层的需求，但是科学技术作为一把双刃剑，在造福于人类和改善人类物质生活条件的同时也产生了严重危害。当科学技术通过各种途径和手段在社会中起到统治和奴役人们作用的时候，统治者便按照他们自己的思想利用这种无形的技术来统治和压抑人们的思想。因此当科学技术被作为一种意识形态用来控制人们的新型极权主义社会全面建立起来的时候，人们的思想观念也随之走向了单向度，否定和批判性的思维也慢慢丧失。
3.单向度的生活
人的需要遭到歪曲，人成为了商品的奴隶。马尔库塞认为，伴随生产力的不断发展，物质生活不断充裕的是人的虚假需求的满足，并不是个人内心真正希望得到满足的需求，是特殊的社会利益强加给人身上的需求的满足。马尔库塞在生活消费领域对虚假需求的满足进行了深刻地揭露，虚假需求的满足没有建立在人们自由选择的基础之上，人们被动地接收这些產品，是被消费的对象。同时，由于这些虚假需求的满足，人们逐渐丧失了心中的否定性、批判性，成为了单向度的人，马尔库塞提出用真正的需求来代替虚假需求的满足，但在现实中可行性却很微乎其微，作为消费的主体力量——无产阶级已经顺从了这个社会，并从中得到了“快乐”。
二、手机的过度使用和影响催生“单向度的人”
（一）手机的过度使用现状
科技飞速发展的今天，毋庸置疑的是手机给我们的生活带来了极大地改善和便捷。随着手机的功能越来越强大，我们的生活也越来越离不开手机，无论是在任何年龄段和任何阶层，人们都开始离不开手机的使用，它仿佛成为了比亲人还要亲密的朋友，我们无论是在工作还是在日常生活中都逐渐成为了低头族。例如如想购物，家电、衣服、食物等，都可以不用去实体店，打开手机客户端，便能选择自己心仪的商品，随之用支付宝付款，便可等快递送上门，如果不满意还可以协议退货退款；如果出行，打开地图软件，到目的地的各个路线导航都十分清晰；旅行时候不再带着笨重的相机，手机中的各种美图相机功能可以让你留住美丽的瞬间和回忆；每天实时更新的新闻可以随时关注和了解到社会和身边发生的事情；微信、支付宝红包也逐渐成为交际的流行方式，等等。
（二）单向度地选择手机
生活在现实社会中的人，拥有群体性的需求，而孤立、信息不畅，是一种非社会性的特征。手机上网，能将信息整合而使人们随身携带的手机成了互联网的终端机，现在的手机也具有体积小、便于携带、价格便宜等优点，而且手机上网相比有着移动性的优势，这些优势使得使用手机上网的人越来越多，从而能够迅速、及时地满足人们的需求。然而人们沉浸于技术提供的新鲜和满足中，内心的自由和对社会的内在批判性、否定性被抛之脑后。当所有人都在使用手机的时候，一个不使用手机的人就无法与他人交流，如此这样就已经丧失了拒绝的能力。所有的人都体会着手机带来的便捷和愉快，沉溺于这种幸福感之中，最终变成了手机技术的奴隶，失去了内在自由，被技术所制伏。
（三）信息量过载导致的单向度
手机中软件推送的信息过多可能会导致垃圾信息产生的问题，它将信息实时地推送给用户，这种推送方式不会让用户遗漏掉任何信息。手机的过度营销，使得在手机上的各种商业活动得不到规范，例如在微信版加入的微信直接转账汇款功能，使得这种不规范表现得更加淋漓尽致。由于信息量过载，也使得用户在接受信息时缺乏时间去检验和思考。而手机上有些软件并没有投入较多成本对大部分的信息进行质的分类及对真伪的评价，对于信息的分享、转载，多数用户并未进行批判性地甄别。 《单向度的人》一书中谈道：“单向度的思想是有政策的制定者以及新闻信息的提出者系统推进的。”手机上的聊天平台与现实中传统的人际交往平台相比，它们把私人空间和个人公共的空间有机结合起来，通过以单个用户为单位的散点形式分布及利用，将不同层次的人际关系堆叠起来，搭建了个人空间、共同兴趣、地域相似等多维度的、立体的人际交往平台。一个用户既是信息的发送者，也是信息的接受者，但是，这种没有较为成熟的把关形式的任意推送信息导致了人的单向度。
（四）技术客户端导致的单向度
我们知道，手机中软件的制作都是有网络技术客户端的，这样我们在其软件平台中进行的一切行为是控制在能操作这个服务器的技术人员手中。然而，并不是所有人都可以私自建立这样的服务终端，当然也并不是所有人都拥有控制这种终端的技术。所谓“控制者”，他们将低劣的不良信息删除以净化手机软件构建的信息领域，这样的看似或多或少地为我们排除掉了一定的垃圾信息，但是他们并不是一个完全由人工进行操作及信息甄别的屏障。它是根据服务器预先设置好的一些关键词进行自动的、机械化的排查信息，所以技术的掌握者是能够通过对这个环节的控制，实现单一向度的信息传递。在“控制者”这个环节上直接屏蔽掉那些反对的言论，只传递与主流媒体或者执政党意见相吻合的信息，人们的思想受到了主流媒体和执政党意愿的控制，失去了自身的反对权利。
根据马尔库塞的在政治、生活、文化、思想上的单向度思想。在政治方面，“统治者”完全可能通过把控主流媒体的思想，甚至是通过强制技术手段，把控人们的思想。由此可见，社会的最高阶层完全可以放弃暴力，而通过技术手段排除社會中的异己力量。在生活方面，人们不用去反思和否定现存空间是否合理；在文化方面，高层次的文化是一种反思的文化，是高于现实的文化，但是，在手机中传播的文化通过上述两方面的单向度，已经完全与现实文化、主流文化无异，丧失了对现实文化的反思和否定；在思想方面，手机作为主要技术核心的同时，人们受到了手机思想的限制，人们的自由思想统一限定在了手机所宣扬的思想范围之内。手机作为技术进步中代表性的一种科技，慢慢地使人成为“单向度的人”。
参考文献：
[1]马尔库塞.单向度的人[M].刘继译.上海：上海译文出版社，1989.
[2]马尔库塞.理性与革命[M].程志民等译.重庆：重庆出版社，1993.
[3]马尔库塞.爱欲与文明[M].黄勇，薛民译.上海：上海译文出版社1987.
[4]晓丽.马尔库塞批判的理性与新感性思想研究[M].北京：人民出版社，2007.
[5]徐特.马尔库塞“单向度的人”思想述评[D].辽宁大学，2012.
[6]邹玉兰.马尔库塞的单向度理论研究[D].南昌大学，2010.
作者单位：
河南财经政法大学
关键词：单向度的人；手机；反思
一、马尔库塞“单向度人”理论的内容
（一）单向度理论的内涵
“向度”是指一种视角，是一种看待问题的思维模式。向度包括单向度和双向度两个方面，双向度又包括肯定性和否定性向度；“单向度”一词，确切地说，是一种“肯定性单向度”，就是说否定性思维的丧失。马尔库塞的单向度理论，主要是建立在对发达工业社会的分析和批判上的，在当今发达的工业社会中，生产力得到了巨大的发展，人们的物质生活得到了极大地提高，然而，精神生活却十分空虚，远远地落后于路上。他批判的技术合理性，与韦伯区分工具合理性有相似之处，就是说人们将现实合乎理性的目的合理性和价值合理性作为统治人思想的工具理性。理性本身也成为了为达到某种目的而成为一种工具和手段，科学技术的合理性便随之成为一种新的合乎理性的工具控制人们思想，进而使人成为具有单向度思维的人，失去了否定性的、批判的思维。
（二）单向度理论的表现形式
1.单向度的人
“单向度的人”指的是这样一种人：他们丧失了自己内心否定的、批判的、超越性的第二向度，反而只会盲目地去肯定、接受和安于现状。他们在日常生活中所表现出来的看似都是在为自己的目标而不断努力和追求着，其实他们自己并没有完整的人格，而是在接受着一种新意识形态的奴役。但他们自己并不知道，而且还主动心甘情愿地去接受操纵，并安于这样一种被新技术奴役的现状之中且浑然不知。在当代发达工业社会，劳动不是人的本质，人成了“劳动的工具”。 马尔库塞继承和发展了马克思的这一观点，他批判了当代发达工业社会使人在劳动过程中工具对象化和客体化的现象，人成了对象化的客体，被束缚在机器上，而不是一种自由的能得到快乐的活动，人成为被异化的人。
2.单向度的思想
随着科学技术的迅速发展，它正在以强大的力量满足着社会各个阶层的需求，但是科学技术作为一把双刃剑，在造福于人类和改善人类物质生活条件的同时也产生了严重危害。当科学技术通过各种途径和手段在社会中起到统治和奴役人们作用的时候，统治者便按照他们自己的思想利用这种无形的技术来统治和压抑人们的思想。因此当科学技术被作为一种意识形态用来控制人们的新型极权主义社会全面建立起来的时候，人们的思想观念也随之走向了单向度，否定和批判性的思维也慢慢丧失。
3.单向度的生活
人的需要遭到歪曲，人成为了商品的奴隶。马尔库塞认为，伴随生产力的不断发展，物质生活不断充裕的是人的虚假需求的满足，并不是个人内心真正希望得到满足的需求，是特殊的社会利益强加给人身上的需求的满足。马尔库塞在生活消费领域对虚假需求的满足进行了深刻地揭露，虚假需求的满足没有建立在人们自由选择的基础之上，人们被动地接收这些產品，是被消费的对象。同时，由于这些虚假需求的满足，人们逐渐丧失了心中的否定性、批判性，成为了单向度的人，马尔库塞提出用真正的需求来代替虚假需求的满足，但在现实中可行性却很微乎其微，作为消费的主体力量——无产阶级已经顺从了这个社会，并从中得到了“快乐”。
二、手机的过度使用和影响催生“单向度的人”
（一）手机的过度使用现状
科技飞速发展的今天，毋庸置疑的是手机给我们的生活带来了极大地改善和便捷。随着手机的功能越来越强大，我们的生活也越来越离不开手机，无论是在任何年龄段和任何阶层，人们都开始离不开手机的使用，它仿佛成为了比亲人还要亲密的朋友，我们无论是在工作还是在日常生活中都逐渐成为了低头族。例如如想购物，家电、衣服、食物等，都可以不用去实体店，打开手机客户端，便能选择自己心仪的商品，随之用支付宝付款，便可等快递送上门，如果不满意还可以协议退货退款；如果出行，打开地图软件，到目的地的各个路线导航都十分清晰；旅行时候不再带着笨重的相机，手机中的各种美图相机功能可以让你留住美丽的瞬间和回忆；每天实时更新的新闻可以随时关注和了解到社会和身边发生的事情；微信、支付宝红包也逐渐成为交际的流行方式，等等。
（二）单向度地选择手机
生活在现实社会中的人，拥有群体性的需求，而孤立、信息不畅，是一种非社会性的特征。手机上网，能将信息整合而使人们随身携带的手机成了互联网的终端机，现在的手机也具有体积小、便于携带、价格便宜等优点，而且手机上网相比有着移动性的优势，这些优势使得使用手机上网的人越来越多，从而能够迅速、及时地满足人们的需求。然而人们沉浸于技术提供的新鲜和满足中，内心的自由和对社会的内在批判性、否定性被抛之脑后。当所有人都在使用手机的时候，一个不使用手机的人就无法与他人交流，如此这样就已经丧失了拒绝的能力。所有的人都体会着手机带来的便捷和愉快，沉溺于这种幸福感之中，最终变成了手机技术的奴隶，失去了内在自由，被技术所制伏。
（三）信息量过载导致的单向度
手机中软件推送的信息过多可能会导致垃圾信息产生的问题，它将信息实时地推送给用户，这种推送方式不会让用户遗漏掉任何信息。手机的过度营销，使得在手机上的各种商业活动得不到规范，例如在微信版加入的微信直接转账汇款功能，使得这种不规范表现得更加淋漓尽致。由于信息量过载，也使得用户在接受信息时缺乏时间去检验和思考。而手机上有些软件并没有投入较多成本对大部分的信息进行质的分类及对真伪的评价，对于信息的分享、转载，多数用户并未进行批判性地甄别。 《单向度的人》一书中谈道：“单向度的思想是有政策的制定者以及新闻信息的提出者系统推进的。”手机上的聊天平台与现实中传统的人际交往平台相比，它们把私人空间和个人公共的空间有机结合起来，通过以单个用户为单位的散点形式分布及利用，将不同层次的人际关系堆叠起来，搭建了个人空间、共同兴趣、地域相似等多维度的、立体的人际交往平台。一个用户既是信息的发送者，也是信息的接受者，但是，这种没有较为成熟的把关形式的任意推送信息导致了人的单向度。
（四）技术客户端导致的单向度
我们知道，手机中软件的制作都是有网络技术客户端的，这样我们在其软件平台中进行的一切行为是控制在能操作这个服务器的技术人员手中。然而，并不是所有人都可以私自建立这样的服务终端，当然也并不是所有人都拥有控制这种终端的技术。所谓“控制者”，他们将低劣的不良信息删除以净化手机软件构建的信息领域，这样的看似或多或少地为我们排除掉了一定的垃圾信息，但是他们并不是一个完全由人工进行操作及信息甄别的屏障。它是根据服务器预先设置好的一些关键词进行自动的、机械化的排查信息，所以技术的掌握者是能够通过对这个环节的控制，实现单一向度的信息传递。在“控制者”这个环节上直接屏蔽掉那些反对的言论，只传递与主流媒体或者执政党意见相吻合的信息，人们的思想受到了主流媒体和执政党意愿的控制，失去了自身的反对权利。
根据马尔库塞的在政治、生活、文化、思想上的单向度思想。在政治方面，“统治者”完全可能通过把控主流媒体的思想，甚至是通过强制技术手段，把控人们的思想。由此可见，社会的最高阶层完全可以放弃暴力，而通过技术手段排除社會中的异己力量。在生活方面，人们不用去反思和否定现存空间是否合理；在文化方面，高层次的文化是一种反思的文化，是高于现实的文化，但是，在手机中传播的文化通过上述两方面的单向度，已经完全与现实文化、主流文化无异，丧失了对现实文化的反思和否定；在思想方面，手机作为主要技术核心的同时，人们受到了手机思想的限制，人们的自由思想统一限定在了手机所宣扬的思想范围之内。手机作为技术进步中代表性的一种科技，慢慢地使人成为“单向度的人”。
参考文献：
[1]马尔库塞.单向度的人[M].刘继译.上海：上海译文出版社，1989.
[2]马尔库塞.理性与革命[M].程志民等译.重庆：重庆出版社，1993.
[3]马尔库塞.爱欲与文明[M].黄勇，薛民译.上海：上海译文出版社1987.
[4]晓丽.马尔库塞批判的理性与新感性思想研究[M].北京：人民出版社，2007.
[5]徐特.马尔库塞“单向度的人”思想述评[D].辽宁大学，2012.
[6]邹玉兰.马尔库塞的单向度理论研究[D].南昌大学，2010.
作者单位：
河南财经政法大学