【摘 要】
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随着当今科学技术的迅猛发展,人类已经步人了数字时代.在科学探索研究过程中,用于计量物质特性的数字也不断突破着应用的极限,而超大规模数字和超小规模数字也随着科学技术的
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随着当今科学技术的迅猛发展,人类已经步人了数字时代.在科学探索研究过程中,用于计量物质特性的数字也不断突破着应用的极限,而超大规模数字和超小规模数字也随着科学技术的信息化和商品化走出了实验室与记录本,融入了社会生活,例如我们经常可以看到有关天文学、数字计算机、纳米技术等方面的报道.然而,由于东西方文化差异及历史方面的原因,中国社会在超大数字与超小数字的实际使用过程中遇到了诸多新的问题.
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那年，邯郸作协的朋友们造访狼牙山。致欢迎辞时，我说了一句：“燕国人民欢迎赵国朋友……”庄重端严的会场立时腾起一阵笑语。会后一位“赵国诗人”悄声问我：“荆轲是卫国人，为什么甘愿替燕国赴死？” 我说：“甘愿赴死的又何止他一人。你知道为了促成荆轲西行刺秦，燕国死去多少好汉吗？荆轲刺秦这样一个短短的历史片段，你能想到历经两千年岁月淘洗，它的精神内核依旧影响着燕地人民的心理和处世原则吗？” 朋友说，愿闻
穆涛，河北廊坊市人，毕业于张家口师专中文系，1983年分配到承德钢铁厂，1989年至1991年在西北大学中文系读书。在河北工作十年，先后任中学教师，《热河》《文论报》《长城》杂志编辑。1993年调到西安《美文》杂志社，1998年起担任《美文》常务副主编至今。出版著作有《俯仰由他》《放心集》《平凹之路》《肉眼看文坛》《看左手》《先前的风气》等。 承德有个叫大庙的地方，奇怪的是，谁也没见过那间巍峨的
艺术的美，是生活美的再现。因此，生活是美的基础，可以说没有生活就没有美。但生活的美，并不等于艺术的美。艺术之美，是经过创造的。所以说，既是艺术家，就应该是创造美的人。 人稍有知识，即知分妍媸，辨善恶，而美与善连，恶与丑结，不可分割。在理学家讲，这是良知；在佛经上讲，这叫善知识。艺术上的创造，亦与此相同。 美不是静止固定的东西。凡藝术，皆贵玄远，求其神韵，不尚胶滞。音乐中之高山流水，弦外之音，绕
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一rn喜欢文人画.尤其喜欢作家画的画.rn比如,原本跟绘画无涉的作家的绘画作品,随心所欲,天马行空,只按着自己既有的心相、意象肆意涂抹,嘁里擦啦,几下就涂抹出一派活泼泼的率
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