小屯南地甲骨大版之卜辞关系对比研究

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对比小屯南地历一类、历二类、无一类、无二类甲骨大版之卜辞关系可知,历一类同版卜辞数量多,占卜主题多,占卜时间节点多,卜 辞内容齐备、前辞省刻较少,但是行款杂乱,排列无序,经常多列分布;无一类、无二类正好相反:其卜辞的逻辑性、条理性很强,有的卜辞还形成了固定的占卜格式,同黄组;历二类兼具历一类和无一类、无二类各特征.从历一类、历二类到无名组一类和二类,形成一个有规律的发展演变序列,其特征可以概括为:同版主题越来越显明,文辞越来越简明,行款越来越简洁,文辞之间的逻辑性和条理性越来越强,有的占卜类型到黄组僵化为某种固定格式(典型者如“枋祭”卜辞).
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目的 探析右美托咪定复合布托啡诺对剖宫产产妇术后镇痛的临床效果.方法 选取出2020年5月-2021年5月北京市顺义区医院麻醉科接诊的92例实行剖宫产的产妇,采用随机抽样的方式将92例患者均等划分为A组(观察组)与B组(对照组),每组均46例.对B组产妇采用布托啡诺以及生理盐水进行术后镇痛,对A组产妇则采用右美托咪定和布托啡诺两种药物进行术后镇痛.比较两组产妇麻醉前、麻醉后以及手术完成后的各项体征指标,两组产妇实行剖宫产后的2小时、6小时、12小时、24小时静息状态与活动状态、宫缩状态下各阶段的镇痛效果以
奥康纳的生态社会主义理论是奥康纳生态学马克思主义理论的归宿.他的生态社会主义理论的建设构想以生态学与社会主义的联姻为起点、以实现生态社会主义为旨归,虽有其理论局限性,但对建设美丽的社会主义现代化强国具有重要的借鉴意义.对奥康纳生态社会主义理论的现实性解读不仅对我们现阶段了解西方生态政治运动有着重要的理论意义,还对新时代生态文明建设具有深刻的实践意义.
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结直肠癌是常见的消化道恶性肿瘤.近年来有关肠道菌群的研究结果显示,肠道菌群结构、丰度和功能的改变与很多疾病密切相关,如炎症性肠病、自身免疫性疾病、消化道肿瘤等.肠道菌群失调可通过菌群移位、“驱动-乘客”模型、“毒性”肠道细菌模型等机制导致结直肠癌的发生发展.而补充膳食纤维与益生菌,应用肠道微生物移植技术可通过抑制肿瘤血管形成,降低炎性指标,增强肠道免疫功能等抑制结直肠癌的发生发展.
胡学文的长篇小说《有生》包含丰富复杂的经验性和体验性内容.小说在日常语境中还原性地呈现漫长而沉重的中国现代历史经验性图景.作家以个人经验、历史记忆、民间生存和世俗生活为根基和方法,深入发掘人物的生命体验,将历史隐含在生活和生命场景与细节体验中,使乡村历史经验与生命体验在更深层联结.小说对中国乡土叙事经验、现代主义文学经验和中国传统哲学美学经验的汲取,有效地传达了中国现代历史经验和百年国人的生命体验.
《泰泉乡礼》是明代香山宿儒黄佐以史官直笔的手法,博采朱熹《家礼》等众家之长以筑基“化乡”的著述.该书立教“推家及乡”,宗本“新三纲”的治理理念,聚焦“化乡以礼”“礼耕人情”“治理以事”的数理和合之维,因循“四礼”以契机“乡里之教”的入乡随俗,很好地达到了“礼下庶人”的治理效能.同时,“斟酌五事”的具体实践,在事上磨砺中报本返始,不离原始儒家“三纲八条目”的伦理教化鹄的而又能随时代需要而做“迁善导俗”的数字化新诠释,找到了一条切近“乡治”以“端本厚俗”的知行路径.
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深入开掘和阐发立德树人的中华传统文化根基,是落实立德树人教育方针的必然要求和现实需要.儒家“成人”教育思想是立德树人重要的传统文化根基,体现在“人是什么、树什么人、如何树人(立德)”三个方面.基于中国学生发展核心素养的分析可以发现,关于“人是什么”,立德树人和儒家“成人”教育都把人的本质理解为是个人、社会、文化(人类)三个层面的动态统一、不断扩展的复杂系统;关于“树什么人”,儒家三位一体论的“成人”教育目标是立德树人人才观的传统文化根基;关于“如何树人(立德)”,儒家“内圣外王”“知行合一”“礼乐合一”“
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用典,是汉语表达中历史悠久的一种修辞手法.从汉语修辞史的视角看,用典修辞法历来深受文人学士青睐,尤其是在文学作品或其他书面语表达中,运用这种手法建构修辞文本更是司空见惯.从修辞实践上看,无论是在自然人的日常修辞中,还是在政治人的政治修辞中,用典文本的建构都是时有所见.不过,在以用典手法建构修辞文本时,政治人与自然人在文本建构的目标预期上是有所区别的.一般说来,自然人在日常修辞中以用典法建构修辞文本,多是为了展现其学识的渊博与表情达意的含蓄优雅;而政治人在政治修辞中以用典法建构修辞文本,则多倾向于追求表情达