《读书》二0一八年总目

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A


  安佳 印度货币与凯恩斯思想6/59

B


  包慧怡 “荒原少女”与中古英语谜语诗传统 5/106
  英诗中“西风”形象的流转 9/34
  卜键 朕亦一书生 1/147 从“唐太”到“桦太” 8/82

C


  曹丹红 马拉美是不是一位“介入”诗人? 7/157
  曹冬雪、黄荭安托瓦内特·福克与法国均等运动10/60
  曹润青 《论语》与大同 11/144
  钞晓鸿 读书与识字 7/37
  陈彩虹统治我们的“经济学思想”是什么? 4/11
  陈闯 青年郭沫若的烦闷 11/152
  陈飞 “呆者”任维初 12/127
  陈峰 杯觥之间 7/26
  陈恒 城市研究的形成与构建11/20
  陈晋 走出人类学的自恋 7/75
  陈少华 一个城市的忧伤与优雅6/119
  陈天助 什么风把你吹来:从福建到东南 10/147
  陈旭东 剧场的逻辑 6/160
  陈映芳 “种族问题”是种族的问题吗? 11/60
  陈泳超 纪晓岚的“新疆关怀” 3/32
  陈元飞 感受赖特的温度 3/110
  陈占敏 为“茅奖”立传 7/41
  陈忠平 康有为文岛之谜及其海外改良运动的兴衰 3/24
  程龙 密歇根湖畔的热河“金庙” 10/89
  程亚文 新知识短缺的历史与今天 12/3
  程志敏 苏格拉底为什么不收学费? 12/42
  崇明 从山上之城到分裂之家2/52
  崔建飞 从“皓首穷经”到融会贯通 8/103

D


  戴燕 再论文学史的权力 6/137
  戴宇 明治维新的“过错”与阴影 4/127
  党晟 往而复来 9/155
  董仕衍 “万不要忘记它是艺术”6/15
  杜华“地下铁路”与美国的激进主义传统 5/157
  段映虹《苦炼》:炼金术士的一生 2/143

F


  范建鏋 现代中国财税治理的先声 5/124
  范景中 美术史为什么重要 5/3
  范可 困惑于“我们”与“他们” 1/168
  范晔 美人食土及其他 6/66
  方继孝 家具传奇共劫波 1/52
  方克立 书与会的缘分 12/21
  方维规 臆断生造的“剑桥学派概念史” 3/13
  冯庆 抒情植物学:从卢梭、歌德到浪漫主义 9/131
  傅刚 正本清源 7/19
  傅谨 陈丁沙之间终究要回应1/83 MPA·练功·修行 12/92

G


  高峰枫 亚述学家塞斯的“考古至上论” 2/23
  高秀芹 酒友老吕 11/101
  高旭东、沈文慧 关于中国现代 文学史的创新写作 1/132
  葛涛 鲁迅致普实克书信文稿回归钩沉 10/16
  葛兆光 当“暹罗”改名“泰国”11/3
  谷李军 谈谈美国的“衰落” 9/40
  顾钧 两位汉学家眼中的曹植 《三良诗》 12/28
  顾明栋 迈向“世界文论”的坚实一步 10/115
  顾昕 美国按揭型凯恩斯主义的前世今生 1/32
  郭宝军 歧异的文献流动的文本1/127
  郭杰 公木的“第三自然界”4/27
  郭玉春 陈垣与大一国文 5/79

H


  韩东育 东亚的近代 8/93
  郝煜 火耗归公与黄宗羲定律:一个实证研究 4/108
  何祥迪 哲学、古典学与文化身份认同 3/153
  贺学耘、唐少君 王弼的悖论认知 10/9
  贺玉高 《在花园温室里》的现代文化反思 4/166
  赫伯特·赫尔曼斯 对话自我理论:反对西方与非西方二元之争 12/34
  胡成 科学本应“无国界” 6/3
  胡鵬 陈文惠乎?陈文忠乎?6/50
  胡其柱 蔡锡勇和他的《美国合邦盟约》 10/129
  胡学常 “刘先生真能说话” 9/90 “钟敬文”“邹庆文”“周兴文”和周鲸文 11/110
  胡智锋 记忆与表达 12/102
  黄德海 呦呦鹿鸣 6/74
  黄海飞 漫漫十年终成卷幕后诸君是英雄 11/116
  黄修志 明治时代的“邀请”与江户思想的“祛魅” 6/115
  黄子平 演义:历史迷宫的逃逸路线 11/97
  霍宏伟 一件银盒的定名与解读 11/167
  霍伟岸 国家有界,贸易无疆 9/3
  霍晓立 麦迪逊的原旨主义 5/149

J


  江晓原 《银翼杀手2049》六大谜题 2/132
  江晓原 穆蕴秋 科学出版乌托邦:从开放存取到掠夺性期刊(下) 10/21
  姜奇平等 “低碳建筑技术与城市美学”笔谈 3/114

K


  康太一 观念为径 11/27
  康子兴 《联合法案》与不列颠“法意” 1/102 商业共和国的命运 7/139
  孔元康 托洛维茨的两个身体 10/107
其他文献
天高云淡的一个秋日,妈妈从街上买回家一大扎泥迹斑驳又瘦又长的荡藕,我们叫它“藕粕”,它不像书上描写的莲藕那样鲜嫩。街上水果店里的门板上一叠叠洗得又白又嫩的莲藕,节节圆润,鲜嫩欲滴,犹如姑娘的臂膀,我家对它当然不敢奢望,那年月能吃到藕粕,已经算不错了。荡藕粕生吃不甜,做菜熟吃很好吃。  暑假,舅舅摇船载我去外婆家,外婆家是离镇三里外的一个小村,一路上小木船沿着弯弯曲曲的小河,伴着“咿咿呀呀”的橹声进
我是1958年进入北京冶金地质机械厂参加工作的。从上学的时候开始,就喜欢长跑,连续参加北京市春节环城赛,但实力有限,名次也很一般。想跑得更好,就得学习,可报纸上很少有这方面内容。第二年,听说《新体育》杂志上有关于中长跑的文章,我去买了一本,果然看到一篇文章,题目是“提高长跑速度和耐力的方法”,正是我需要的。我仔细读后,用钢笔把重点的地方画上线做标记。从此以后,我就按期去王府井路西报刊门市部买《新体
2017年9月,纪录片《零零后》开始在央视9套播出。  这部电影的导演是北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师张同道。10年前,张同道选择北京昌平区一所幼儿园里一群“00后”孩子作为拍摄对象,从幼儿园到小学再到中学,从学校到家里再到公园广场,10年间摄像头不间断地记录着他们的成长。纪录片播出后,豆瓣评分高达8.7分,观众评价这是一部有温度的、值得天下父母都去看的纪录片。在此之前,张同道在儿子眼
职业中学的教育目标是为社会培养大量的初、中级人才,学生毕业后直接步入社会从事社会实践工作,所以,职中语文教学尤其要加强学生运用能力的训练。因此,我们的语文教学必须注重学生语文实践能力的培养,因为运用语言是一种习惯,习惯的养成要通过反复的练习和实践。可见广泛的语文实践活动是提高语文教学的效率,培养学生把握语文能力的重要途径。而实践也正是激发职校学生学习兴趣的有效手段。  那么,我们如何来进行语文的实
时间退回到30年前。  1975年5月27日下午2时30分,中国登山队的潘多、索南罗布、侯生福、太平措、次仁多吉、桑珠、贡嘎巴桑,罗则和阿布钦共9个人登上了世界最高峰——珠穆朗玛的顶峰。  振奋人心的登顶消息传到北京,一位躺在病床上的年轻小伙子激动之余流下了遗憾的泪水。他就是夏伯渝。1975年是他平生第一次登山,几十天前,他还和队友一起攀登在珠峰的臂弯中,最高曾到达海拔8600米。然而,在下撤途中
2010年5月27日下午,北京市第十九中学召开了积极心理健康教育启动大会。  北京市第十九中学是中央教育科学研究所承担的全国教育科学 “十一五”规划课题“中国学校积极心理健康教育实验与推广”的重点实验校,在前一阶段的工作中取得了阶段性成果。本次召开启动大会,是将工作进一步推广到全校的重要举措。  会上,余晓灵校长宣读了《北京市第十九中学关于实施积极心理健康教育的决定》,该决定以学校文件的形式将开展
盛夏午后,烈日當头。他意外获知她居然和自己同在一个陌生城市,且相距不足10公里。  他和她是故交,彼此心仪已久,只是隔着一层薄薄的窗户纸。  尽管他已疲惫不堪,可心中的爱驱使着他疾行。  “我一定要抱抱她,让她从我的梦里走出来!”他痴痴地想着,加快了脚步。  听到敲门声,她放下手中的书起身去开门。  “你怎么来了?”她愣了好久,才缓过神来。  “我来不及等车就跑过来了。”他笑道。  她望着大汗淋漓
2007年,年仅20岁的扎西顿珠参加选秀节目出道,一路走来,这个外表帅气、歌喉独特的青年歌手收获了众多粉丝。熟悉他的观众都知道,扎西顿珠之所以歌唱得这么好,是有“遗传”的:他的母亲宗庸卓玛就是著名的藏族歌唱家。  在音乐之路上奔跑,扎西顿珠说:“我是母亲手中的‘风筝’,每当我走得更远、飞得更高的时候,母亲总要把我往回拽一拽。母亲的手里没有线,但她希望我的心里有根线,连着自己的民族,连着自己出发的地
一  中国现代的一批文学名家,大多对音乐颇不当行。鲁迅对美术还有点研究,对音乐,就很少有合适议论。从他对梅兰芳的一些刻薄的言论中,可以知道他连中国传统音乐也是不大在意的。他的二弟周作人,文字深受许多现代学人的喜爱,可谈到音乐,就一副很漠然的样子。记得他言及一位著名古琴家为他们不多的几位演奏,他竟然说像是“在拨算盘珠子”,真是“焚琴煮鹤”般煞风景。周作人有些故意,可他这样的表达,有很厉害的杀伤力。 
摘要:英语复习课该怎么上,如何把复习课的自主权还给学生,使学生成为课堂的主体,让复习课焕发生命的活力?经过一段时间的摸索,我发现如果在复习课中创设一条立意新颖的“storyline”,各项任务围绕该“storyline”开展,就能够让学生动起来,让课堂鲜活起来。  关键词:复习课;创设;storyline;鲜活;交融    英语复习课上,大多数教师选择传统的“满堂灌”或题海战术,不仅使复习课堂乏味