【摘 要】
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人的完整生命是生物生命、社会生命和精神生命的三重和谐统一《。颜氏家训》主张现实世界个体生物生命的"全身保性"作为第一要旨,以此先决条件为开端,探索社会生命的存在方式
【机 构】
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安徽大学哲学系,安徽财经大学文学院
【基金项目】
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安徽省教育厅人文社科重点研究项目“美国华裔文学中身份政治与民族想象的主体建构研究”（项目编号：SK2016A0028）;安徽财经大学校级科研项目“《老子》帛书文本古典美学意蕴英译研究”（项目编号：ACKY1879）
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人的完整生命是生物生命、社会生命和精神生命的三重和谐统一《。颜氏家训》主张现实世界个体生物生命的"全身保性"作为第一要旨,以此先决条件为开端,探索社会生命的存在方式和精神生命中的意义生成和终极关怀。其对三重生命各自支撑理论的互补协调,建构出家训文本的生命美学图样,即以"存在先于本质"的态度探求生命本体价值的实现和对于生命不完满不自由的超越,其对于世俗化儒规的服膺和对超验玄道佛理念的诉求彰显了家训作者构建生命美学的纠缠和矛盾,显示其自我定位的不一致性和复杂性。
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