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在日本近世，《沧浪诗话》不仅引起了儒者们的广泛关注，而且还在歌论中频繁地被征引援用，在歌学理论的构建过程中，更发挥着重要的作用。沧浪诗论适应了近世新的时代思潮，其“工夫须从上做下，不可从下做上”的观点为近世诗、歌论所广泛接受。其“诗者吟咏性情”、反对“以议论为诗”的主张经过仁斋、徂徕的改造，形成“道人情”和“排议论”说，并深刻影响了契冲、贺茂真渊及本居宣长的歌学理论。儒者对沧浪诗论的热衷，直接或间接地影响到歌学者对于沧浪诗论的取舍，而近世初期即已开始的儒学对歌学，汉诗论对于歌论的强势渗透，以及儒者本身具备