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价值选择是指在主体与客体的双向作用过程中，主体根据自己的内在尺度，对客体的属性、功能及其对主体可能产生的效应进行分析、比较，以求用最小的代价取得对主体最大价值的过程。现代社会，传播媒介被喻为社会的神经中枢，它不仅以其特有的视角解析社会，还以它独立的意志和价值标准建构并引导社会。编辑作为媒介“把关人”，在文化价值观多元化以及知识信息产业化的时代背景下，如何坚守正确传播理念，进行价值选择和创造，是编辑学研究需要完善的内容。笔者试从厘清编辑传播的多维价值取向，注重编辑传播的文化特质，发掘信息资源的价值，引领社会文化演进的正向目标等方面论述编辑传播的价值选择。
一 厘清编辑传播的多维价值取向，彰显其文化功能与价值
价值世界是非常广袤的，不同的事物由于不同的属性和功能，具有多样的价值。价值的多样性决定了价值选择的多样性。另外，随着生产力和科学技术的发展，主体对客体的认知和改造能力越来越强，致使任何客体价值的呈现都与主体意识和价值观相关联，由此又形成了价值选择在一定时期内的一定条件下的不确定性。因此，既要认识客体价值多样性，又要把握客观对象的本质特征，才能保证价值选择的合理性和正确性。
1 编辑传播的特质及其多维价值取向
如今，各种传播媒介的生存空间均朝着集团化、全球化、区域化和高科技化等方向拓展。在机遇与挑战、动力与压力并存的时代潮流中，出版业如何赢得生存和发展的空间?片面追求畅销书，却难以长效；而一味固守传统的传播理念，又无法在激烈竞争的市场环境中立足。综观出版历史，出版业大多以非市场、非经济的形式存在；而今天，在信息产业和知识经济等市场浪潮中，编辑长期形成的文化服务理念，是否完全成为历史，并需重新按照市场机制和商品价值规律的标准去丈量一切编辑标准，这是现代编辑面临的价值两难选择。“为了生存，编辑不仅仅是组稿和生产市场需要的图书，还要更多地关注出版业的数字和商业运营等方面的问题。如果出版公司要想盈利并肩负传播思想和促进文化的使命，那么实现这一目标的唯一途径就是把书售出去，并取得利润。”美国出版商营销协会执行会长托马斯·沃尔的一语，可谓道破了一个非常现实的问题。然而，出版参与市场运行，市场竞争在为出版业注入巨大活力的同时，纯粹性市场本质，无时无刻不在冲击编辑的意识和价值观。如果编辑单单围绕以提升经济效益为中心的主体价值观，编辑主体的价值意识中心便会趋向纯功利化，从而丧失出版业的文化品位。因此，编辑必须厘清编辑传播的特质及其多维价值取向：一方面，出版业的经济投入与产出并不能呈现即时性的对称关系，市场本身不具备自觉而又理性的文化引导和选择机制。出版物的商品性质只是现代社会生产力条件下呈现的一种性质，而并非其特质。所以单纯地依照市场流通的规则进行出版物的价值取舍，市场的短期性与直观性很容易导致出版业的间接性和长效性的文化价值迷失，严重影响出版业发展。另一方面，出版物是商品但又不仅仅是商品，出版物的社会文化属性才是其区别于其他商品的依据和根本属性。出版业的文化特质不仅与出版业发展有着实质性关联，还对出版业发展起着决定性的作用。因此，市场经济下的出版业，除具有商品经营的价值取向外，还有社会文化等多维价值取向，编辑不应该被动地以“泛市场意识”随市场沉浮，而应该追求其在文化构建和精神文明建设方面的意义与价值。
2 彰显编辑传播的文化功能与价值
出版物的文化属性是其区别于其他商品的根本属性，是市场经济条件下讨论一切问题的前提。以市场经济为杠杆来调节出版传播方向和引导文化取向，使出版物传播更能发挥其文化的现实力量，彰显编辑的文化功能和价值仍是现代编辑传播的价值选择目标。在实践中，编辑应注重出版业的文化自律和特殊性，探索出版作为文化产业与市场运营机制的契合点，敏锐地捕捉并及时地传播人类改造自然的最新动态和精神领域内的深切感悟等知识信息，使出版业能以自己的独特的文化身份进入市场。只有这样，编辑才能呈现出自己在显学意义上的话语权，完成编辑的价值选择转型，并使其价值选择既合乎历史发展，又合乎其创价活动的目的性。《谁动了我的奶酪》通过一个简单的寓言故事告诉了人们在激烈竞争社会中的一个生存哲理——处于一个“变化”的环境，如何应对变化，才能品尝新鲜的“奶酪”。这被跨国公司誉为“变革时代的圣经”，其实质就是敏锐地捕捉到了现代社会中人的一种生存需求，并传达了一种“变化中求生存”的理念。这种理念的传播，不仅给广泛的读者群带来了全新的阅读体验，也为出版业创造了一个市场成功的神话。
二 构建合理的编辑价值认同体系。发掘信息资源的价值
信息商品的利益是即时性的，而价值却具有一定的恒定性。编辑只有构建一种恒定的价值体系，才能使真正有价值的信息源得以传播。
1 构建合理的编辑价值认同体系
文化传播既是知识信息的输送，也是人的价值观传播。…因此，构建编辑价值认同体系，首先必须坚守正确的主体价值观。价值观是一个人的理想与经验的过滤器，它一旦形成便成为指导实践行为的主导因素。此外，个体一旦选择了某种职业，就意味着他将认同该职业所应有的价值观。编辑驾驭一种媒介，也就是在开发自己的一种编辑观念。托马斯·沃尔认为，作为一个出版商必须有一个强烈的理念或思路，他们感到这种理念没有被充分阐释，因而需要在市场上得到广泛的认可和接受，才能开办出版公司。…编辑选择了什么样的价值观念，既反应编辑的主体价值追求，也决定了媒介本身的品格和发展。作者的发现价值只有与编辑的价值选择形成共识，才会有交流，才会通过传播的方式使更多的人懂得如何通过自己的力量和智慧获得这样的价值，从而促成新成果的诞生。也就是说，编辑主体价值观不仅属于个人的，也属于社会的、历史的。因此，编辑应基于符合事物发展本质特征的价值标准，以“求真、审美和达善”的传播理念，去指导自己的选择行为，从而使价值目标获得权威和认同。张元济是商务印刷馆创始人之一，他在维新变法失败后，认识到只有广泛开启民智，才会实现社会的变革。从此他便怀着自己在政治上未竞的理想，走上商务印书馆的舞台，秉承“以唤醒民众、改造社会为己任”的传播理念，将出版与文化规划和文化传承以及思想传播结合起来，并根据当时人们的文化需要来生产文化产品，使商务印书馆在特定时期表现出了超越时代的风范和创造精神。
其次是构建合理的内在价值体系。任何知识信息源一旦进入编辑主体价值视野，编辑就开始以内在价值体系去认同它。因此，编辑必须立足于受众的需求和媒介的发展，在内在思 想结构与外来信息之间建立合理的联系，充分领会外在信息的价值，并构筑内在的价值体系。英国出版人吉尔·戴维斯曾说过，作为一个编辑，其成功的最重要条件是必须拥有极大的欲望和意志，并透过文字的力量，传播理念、知识、资讯和欢乐。”’如今，经济全球化带给我们一个多种价值主体共生的时代，作为社会文化发展的导航者，编辑必须站在时代发展的制高点，解析人们的利益结构和权责状况，并在文化交流与传播方面，实现多种价值观念的交流与对话。基于自己的价值理想，从整合与传承历史文化精粹，实现历史与现在对接；选择与接纳优秀的西方文化，实现中西对接；发掘与筛选当下人们的认知成果，实现人类文化的发展与超越等方面去建构一种普遍的价值认同体系。
2 以探索性选择行为，发掘信息资源的价值
编辑处在社会文化发展的前沿，对文化产品进行选择与传播。编辑活动目的是发掘一切当代的有价值的信息源矿井，从而使潜在的、隐性的信息源变成外在的、显性的价值信息，被人类广泛地接受与共享。从人类文化发展的历时性来看，人类对自然和社会认知是随着时间推移而不断发展变化的，编辑选择是在不断跨越的过程中引领着人类文化的长河。编辑活动始终呈现敏锐性、前瞻性、开放性甚至冒险性等探索特征。因此，编辑不仅要关注各种信息资源的现实的直观的利用价值，还需要发掘其可能的、潜在的恒定价值，时时为编辑传播注入新的活力。美国自独立革命到建国初期，伴随着当时美国日益活跃的科学活动，美国最早的国际科学家本杰明·富兰克林积极地发挥报纸功能，广泛地传播科学技术信息，促使科学走出象牙塔，实现了科学与大众的对话。当时的科技信息传播已成为美国民众智性觉醒和科学活动兴盛的原动力之一。
当下，出版业转制成为市场的主体，“专、精、新、特”是新一代传媒人获得市场立足的追寻目标。在多种媒体融合的时代，编辑不仅要判断信息价值，而且需要了解不同媒体的特点，及时关注受众需求，确定合理地选择尺度，配置和整合有效信息资源，打造不同形式的信息产品，并通过不同的信息发布平台，为受众提供个性化服务。在我国出版界耳熟能详的贝塔斯曼(Bertelsmann)集团麾下的Springel出版公司算不上一个大型的跨国公司，但是它却以“英文版科技图书和期刊”为出版发行特色，并辅以Spinge,Link系统发行电子期刊全文检索系统。这样它就以特有的“精度和广度”称雄于国际出版界，跻身于国际市场。
三 辩证分析传播主客体之间的关系，追求社会文化演进的正向价值目标
1 传播主客体之间的辩证关系
价值本质就是主客体需要与满足之间的一种关系。价值选择的实质就是对事物属性与人的需要关系作出判断。
从传播的角度来说，每一条知识信息都有潜在地指导人们“应该怎样做”的价值意义，其传播意义在于人们是否理解和认同其意义。如果受众能够接受它，并能从情感上赞扬它、肯定它，就能整合成新的价值取向，指导人们的价值行为。虽然，人类对世界的认知经验往往独立于媒介形态以外。如没有字典的编纂，人类的交流词汇也存在，但是经过编辑选择传播后，它便以一种标准价值状态去规范和导引着人们对其利用，从而达成一种共识性的认知。本杰明·哈里斯发明第一张报纸的目的是报道新闻，但是后来人们发现新闻不仅可以报道，而且可以搜索和制作，这其中也暗含着许多行动和虚构，以后，报纸便成为一种公共形象或公共形象的剖面图深深介入人们的兴趣、情感和价值标准中。当一些选择价值被人类作为恒定价值来认同时，它便具有了一定共识性。这种共识性价值在某一领域将会有着广泛的影响力，或成为这一领域事物发展的“航标”，指引着人们的追求导向。孔子“删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，以传先王之旧”。在“删”“定”“赞”“修”的过程中，他一方面要搜集整理，以保存古籍的基本面貌，一方面融入自己的政治主张。所谓“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，就是他对历史文化的一种整合与缔构。经他整理的先秦典籍，成为后来儒家的经典，影响了一代又一代的中国人。
从接受的角度来说，受众在一定的社会文化和环境中形成的认识问题的价值模式是其接受与判断信息的基础。受众研究“使用与满足”理论认为，受众对媒介信息的接受是非常主动的，能基于具有社会和心理根源的需求使用媒介，期望一定媒介的“消费与使用”能部分地实现他们的这一需求，这种来自受众的需求主动性实际制约着传播全过程。西蒙一舒斯特出版公司总编辑迈克尔·科达在其《畅销书的故事》中提到，每个时代的畅销书榜都是当时美国社会整体的潮流趋势、期盼、恐惧的缩影。中国历史上的“采诗以补察时政”，即是文学的口头传播起到干预时政与谏诤的作用。时至今日，网络通信等新兴媒体技术的发展，已彻底颠覆了传播的单向行为。受众直接参与信息创造、传播过程，解析和评论信息，这些来自受众的反馈信息已构成巨大的信息流，并在一定程度上指导着信息的流向和信息传播的广度和深度。这种互动行为的实现，更考验着编辑对信息的判断和驾驭能力。编辑必须对传播对象的生存状态和精神需求有着深刻体验，才能发现具有普世价值意义的知识信息，再通过一定传播方式让这种具有价值意义的信息植根于受众心中。
2 追求社会文化演进的正向价值目标
事物的价值目标都有正向和负向之分，正向价值导向是客体对社会主体具有发展和完善的效应，正向价值是评价客体价值的最高标准。社会文化演进的正向目标所表征的，一方面是人对于自然的超越和改造，另一方面则是人对于自身的发展和完善。人类的价值共识与传播过程是人类文明化的双轨。科学技术的发展、媒介文化的传承、媒介生态结构的日益完善直至新旧媒介形态的更替等等，其实质都是人的本质力量的发展。因为人不仅只满足于现成的存在物，还需要超越现实，创造自己的未来，从而实现自身的进步。编辑被誉为“文化缔构者”者，承担文化传承和创新的重任，实现特定社会的要求与期望。编辑的传播行为，具有信息性和服务性，它不只是单纯意义上的信息处理，也隐含着编辑主体的感情色彩和理性精神因素，这些理念能够引领着社会意识向传播预设的方向发展。因此，编辑在追求信息价值的过程中，不仅要关注现实的存在，而且还要预测一个理想的应有，从而使编辑内在意识的理性成分执著于健康向上的精神导向；编辑在传播信息的过程中，不仅要注重受众的表层爱好和兴趣，还要注重传播内容的思想和文化的内质，使受众在感受信息的同时也领悟到其深层意义，进入思考的层面，触动其深层的理念，达到改善其意识的作用；从而使编辑活动目的契合人类文化演进和发展的正向目标。
参考文献：
[1]袁祖社论主体价值选择的合理性与社会进步的必然性[J]，福建论坛：文史哲版，1999，(2)：46。
[2][美]托马斯·沃尔．为赢利而出版[M]．杨贵山，译．第二版．北京：中国人民大学出版社，2005：6-7。
[3]钱宏，张国功．社会转型期编辑群体的价值自审与文化理念[J]，编辑学刊，1999(4)：9-13。
[4]李统兴．编辑主体价值的构成与实现[J]．出版科学，2005(4)：29-31。
[5]马永强．近代出版的文化自觉与民间立场[J]．西北师大学报：社会科学版，2002，39(2)：97-101。
[6][英]吉尔·戴维斯．我是编辑高手[M]．宋伟航，译．石家庄：河北教育出版社，2004：9。
[7][日]本田一二．美日科技报道史话[M]．刘明华，译．北京：新华出版社．2004：28。
[8]汤鑫华．关于转企改制与战略布局的断想[J]．科技与出版，2009(9)：8-11。
[9]马歇尔·麦克卢汉．理解媒介一论人的延伸[M]．何道宽，译．北京：商务印书馆，2000：265。
[10]吴泽顺．创造与超越：论编辑在文化传播中的主体地位[J]．湖南师范大学社会科学学报，2002，3l(1)：87-90。
[11]罗杰·迪金森，拉马斯瓦米·哈里德拉纳斯，奥尔加·林耐．受众研究读本[M]．单波，译．北京：华夏出版社，2006：11。
[12]布赖恩·希尔，迪伊·鲍尔．打造畅销书[M]．陈希林，译．北京：中国人民大学出版社，2006：51。
[13]王玉棵．价值哲学新探[M]．西安：陕西人民教育出版社，1993：158-159。
[14]孙卫卫，王永亮．文化的“近价值”与“远价值”——兼论当代中国文化的价值选择[J]．社科纵横，2008．23(3)：137-140。
[15]吴明新．编辑的文化视野与价值取向[J]．江苏大学学报：社会科学版，2003(3)：133-136。
(作者单位：《宁波大学学报》编辑部)
一 厘清编辑传播的多维价值取向，彰显其文化功能与价值
价值世界是非常广袤的，不同的事物由于不同的属性和功能，具有多样的价值。价值的多样性决定了价值选择的多样性。另外，随着生产力和科学技术的发展，主体对客体的认知和改造能力越来越强，致使任何客体价值的呈现都与主体意识和价值观相关联，由此又形成了价值选择在一定时期内的一定条件下的不确定性。因此，既要认识客体价值多样性，又要把握客观对象的本质特征，才能保证价值选择的合理性和正确性。
1 编辑传播的特质及其多维价值取向
如今，各种传播媒介的生存空间均朝着集团化、全球化、区域化和高科技化等方向拓展。在机遇与挑战、动力与压力并存的时代潮流中，出版业如何赢得生存和发展的空间?片面追求畅销书，却难以长效；而一味固守传统的传播理念，又无法在激烈竞争的市场环境中立足。综观出版历史，出版业大多以非市场、非经济的形式存在；而今天，在信息产业和知识经济等市场浪潮中，编辑长期形成的文化服务理念，是否完全成为历史，并需重新按照市场机制和商品价值规律的标准去丈量一切编辑标准，这是现代编辑面临的价值两难选择。“为了生存，编辑不仅仅是组稿和生产市场需要的图书，还要更多地关注出版业的数字和商业运营等方面的问题。如果出版公司要想盈利并肩负传播思想和促进文化的使命，那么实现这一目标的唯一途径就是把书售出去，并取得利润。”美国出版商营销协会执行会长托马斯·沃尔的一语，可谓道破了一个非常现实的问题。然而，出版参与市场运行，市场竞争在为出版业注入巨大活力的同时，纯粹性市场本质，无时无刻不在冲击编辑的意识和价值观。如果编辑单单围绕以提升经济效益为中心的主体价值观，编辑主体的价值意识中心便会趋向纯功利化，从而丧失出版业的文化品位。因此，编辑必须厘清编辑传播的特质及其多维价值取向：一方面，出版业的经济投入与产出并不能呈现即时性的对称关系，市场本身不具备自觉而又理性的文化引导和选择机制。出版物的商品性质只是现代社会生产力条件下呈现的一种性质，而并非其特质。所以单纯地依照市场流通的规则进行出版物的价值取舍，市场的短期性与直观性很容易导致出版业的间接性和长效性的文化价值迷失，严重影响出版业发展。另一方面，出版物是商品但又不仅仅是商品，出版物的社会文化属性才是其区别于其他商品的依据和根本属性。出版业的文化特质不仅与出版业发展有着实质性关联，还对出版业发展起着决定性的作用。因此，市场经济下的出版业，除具有商品经营的价值取向外，还有社会文化等多维价值取向，编辑不应该被动地以“泛市场意识”随市场沉浮，而应该追求其在文化构建和精神文明建设方面的意义与价值。
2 彰显编辑传播的文化功能与价值
出版物的文化属性是其区别于其他商品的根本属性，是市场经济条件下讨论一切问题的前提。以市场经济为杠杆来调节出版传播方向和引导文化取向，使出版物传播更能发挥其文化的现实力量，彰显编辑的文化功能和价值仍是现代编辑传播的价值选择目标。在实践中，编辑应注重出版业的文化自律和特殊性，探索出版作为文化产业与市场运营机制的契合点，敏锐地捕捉并及时地传播人类改造自然的最新动态和精神领域内的深切感悟等知识信息，使出版业能以自己的独特的文化身份进入市场。只有这样，编辑才能呈现出自己在显学意义上的话语权，完成编辑的价值选择转型，并使其价值选择既合乎历史发展，又合乎其创价活动的目的性。《谁动了我的奶酪》通过一个简单的寓言故事告诉了人们在激烈竞争社会中的一个生存哲理——处于一个“变化”的环境，如何应对变化，才能品尝新鲜的“奶酪”。这被跨国公司誉为“变革时代的圣经”，其实质就是敏锐地捕捉到了现代社会中人的一种生存需求，并传达了一种“变化中求生存”的理念。这种理念的传播，不仅给广泛的读者群带来了全新的阅读体验，也为出版业创造了一个市场成功的神话。
二 构建合理的编辑价值认同体系。发掘信息资源的价值
信息商品的利益是即时性的，而价值却具有一定的恒定性。编辑只有构建一种恒定的价值体系，才能使真正有价值的信息源得以传播。
1 构建合理的编辑价值认同体系
文化传播既是知识信息的输送，也是人的价值观传播。…因此，构建编辑价值认同体系，首先必须坚守正确的主体价值观。价值观是一个人的理想与经验的过滤器，它一旦形成便成为指导实践行为的主导因素。此外，个体一旦选择了某种职业，就意味着他将认同该职业所应有的价值观。编辑驾驭一种媒介，也就是在开发自己的一种编辑观念。托马斯·沃尔认为，作为一个出版商必须有一个强烈的理念或思路，他们感到这种理念没有被充分阐释，因而需要在市场上得到广泛的认可和接受，才能开办出版公司。…编辑选择了什么样的价值观念，既反应编辑的主体价值追求，也决定了媒介本身的品格和发展。作者的发现价值只有与编辑的价值选择形成共识，才会有交流，才会通过传播的方式使更多的人懂得如何通过自己的力量和智慧获得这样的价值，从而促成新成果的诞生。也就是说，编辑主体价值观不仅属于个人的，也属于社会的、历史的。因此，编辑应基于符合事物发展本质特征的价值标准，以“求真、审美和达善”的传播理念，去指导自己的选择行为，从而使价值目标获得权威和认同。张元济是商务印刷馆创始人之一，他在维新变法失败后，认识到只有广泛开启民智，才会实现社会的变革。从此他便怀着自己在政治上未竞的理想，走上商务印书馆的舞台，秉承“以唤醒民众、改造社会为己任”的传播理念，将出版与文化规划和文化传承以及思想传播结合起来，并根据当时人们的文化需要来生产文化产品，使商务印书馆在特定时期表现出了超越时代的风范和创造精神。
其次是构建合理的内在价值体系。任何知识信息源一旦进入编辑主体价值视野，编辑就开始以内在价值体系去认同它。因此，编辑必须立足于受众的需求和媒介的发展，在内在思 想结构与外来信息之间建立合理的联系，充分领会外在信息的价值，并构筑内在的价值体系。英国出版人吉尔·戴维斯曾说过，作为一个编辑，其成功的最重要条件是必须拥有极大的欲望和意志，并透过文字的力量，传播理念、知识、资讯和欢乐。”’如今，经济全球化带给我们一个多种价值主体共生的时代，作为社会文化发展的导航者，编辑必须站在时代发展的制高点，解析人们的利益结构和权责状况，并在文化交流与传播方面，实现多种价值观念的交流与对话。基于自己的价值理想，从整合与传承历史文化精粹，实现历史与现在对接；选择与接纳优秀的西方文化，实现中西对接；发掘与筛选当下人们的认知成果，实现人类文化的发展与超越等方面去建构一种普遍的价值认同体系。
2 以探索性选择行为，发掘信息资源的价值
编辑处在社会文化发展的前沿，对文化产品进行选择与传播。编辑活动目的是发掘一切当代的有价值的信息源矿井，从而使潜在的、隐性的信息源变成外在的、显性的价值信息，被人类广泛地接受与共享。从人类文化发展的历时性来看，人类对自然和社会认知是随着时间推移而不断发展变化的，编辑选择是在不断跨越的过程中引领着人类文化的长河。编辑活动始终呈现敏锐性、前瞻性、开放性甚至冒险性等探索特征。因此，编辑不仅要关注各种信息资源的现实的直观的利用价值，还需要发掘其可能的、潜在的恒定价值，时时为编辑传播注入新的活力。美国自独立革命到建国初期，伴随着当时美国日益活跃的科学活动，美国最早的国际科学家本杰明·富兰克林积极地发挥报纸功能，广泛地传播科学技术信息，促使科学走出象牙塔，实现了科学与大众的对话。当时的科技信息传播已成为美国民众智性觉醒和科学活动兴盛的原动力之一。
当下，出版业转制成为市场的主体，“专、精、新、特”是新一代传媒人获得市场立足的追寻目标。在多种媒体融合的时代，编辑不仅要判断信息价值，而且需要了解不同媒体的特点，及时关注受众需求，确定合理地选择尺度，配置和整合有效信息资源，打造不同形式的信息产品，并通过不同的信息发布平台，为受众提供个性化服务。在我国出版界耳熟能详的贝塔斯曼(Bertelsmann)集团麾下的Springel出版公司算不上一个大型的跨国公司，但是它却以“英文版科技图书和期刊”为出版发行特色，并辅以Spinge,Link系统发行电子期刊全文检索系统。这样它就以特有的“精度和广度”称雄于国际出版界，跻身于国际市场。
三 辩证分析传播主客体之间的关系，追求社会文化演进的正向价值目标
1 传播主客体之间的辩证关系
价值本质就是主客体需要与满足之间的一种关系。价值选择的实质就是对事物属性与人的需要关系作出判断。
从传播的角度来说，每一条知识信息都有潜在地指导人们“应该怎样做”的价值意义，其传播意义在于人们是否理解和认同其意义。如果受众能够接受它，并能从情感上赞扬它、肯定它，就能整合成新的价值取向，指导人们的价值行为。虽然，人类对世界的认知经验往往独立于媒介形态以外。如没有字典的编纂，人类的交流词汇也存在，但是经过编辑选择传播后，它便以一种标准价值状态去规范和导引着人们对其利用，从而达成一种共识性的认知。本杰明·哈里斯发明第一张报纸的目的是报道新闻，但是后来人们发现新闻不仅可以报道，而且可以搜索和制作，这其中也暗含着许多行动和虚构，以后，报纸便成为一种公共形象或公共形象的剖面图深深介入人们的兴趣、情感和价值标准中。当一些选择价值被人类作为恒定价值来认同时，它便具有了一定共识性。这种共识性价值在某一领域将会有着广泛的影响力，或成为这一领域事物发展的“航标”，指引着人们的追求导向。孔子“删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，以传先王之旧”。在“删”“定”“赞”“修”的过程中，他一方面要搜集整理，以保存古籍的基本面貌，一方面融入自己的政治主张。所谓“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，就是他对历史文化的一种整合与缔构。经他整理的先秦典籍，成为后来儒家的经典，影响了一代又一代的中国人。
从接受的角度来说，受众在一定的社会文化和环境中形成的认识问题的价值模式是其接受与判断信息的基础。受众研究“使用与满足”理论认为，受众对媒介信息的接受是非常主动的，能基于具有社会和心理根源的需求使用媒介，期望一定媒介的“消费与使用”能部分地实现他们的这一需求，这种来自受众的需求主动性实际制约着传播全过程。西蒙一舒斯特出版公司总编辑迈克尔·科达在其《畅销书的故事》中提到，每个时代的畅销书榜都是当时美国社会整体的潮流趋势、期盼、恐惧的缩影。中国历史上的“采诗以补察时政”，即是文学的口头传播起到干预时政与谏诤的作用。时至今日，网络通信等新兴媒体技术的发展，已彻底颠覆了传播的单向行为。受众直接参与信息创造、传播过程，解析和评论信息，这些来自受众的反馈信息已构成巨大的信息流，并在一定程度上指导着信息的流向和信息传播的广度和深度。这种互动行为的实现，更考验着编辑对信息的判断和驾驭能力。编辑必须对传播对象的生存状态和精神需求有着深刻体验，才能发现具有普世价值意义的知识信息，再通过一定传播方式让这种具有价值意义的信息植根于受众心中。
2 追求社会文化演进的正向价值目标
事物的价值目标都有正向和负向之分，正向价值导向是客体对社会主体具有发展和完善的效应，正向价值是评价客体价值的最高标准。社会文化演进的正向目标所表征的，一方面是人对于自然的超越和改造，另一方面则是人对于自身的发展和完善。人类的价值共识与传播过程是人类文明化的双轨。科学技术的发展、媒介文化的传承、媒介生态结构的日益完善直至新旧媒介形态的更替等等，其实质都是人的本质力量的发展。因为人不仅只满足于现成的存在物，还需要超越现实，创造自己的未来，从而实现自身的进步。编辑被誉为“文化缔构者”者，承担文化传承和创新的重任，实现特定社会的要求与期望。编辑的传播行为，具有信息性和服务性，它不只是单纯意义上的信息处理，也隐含着编辑主体的感情色彩和理性精神因素，这些理念能够引领着社会意识向传播预设的方向发展。因此，编辑在追求信息价值的过程中，不仅要关注现实的存在，而且还要预测一个理想的应有，从而使编辑内在意识的理性成分执著于健康向上的精神导向；编辑在传播信息的过程中，不仅要注重受众的表层爱好和兴趣，还要注重传播内容的思想和文化的内质，使受众在感受信息的同时也领悟到其深层意义，进入思考的层面，触动其深层的理念，达到改善其意识的作用；从而使编辑活动目的契合人类文化演进和发展的正向目标。
参考文献：
[1]袁祖社论主体价值选择的合理性与社会进步的必然性[J]，福建论坛：文史哲版，1999，(2)：46。
[2][美]托马斯·沃尔．为赢利而出版[M]．杨贵山，译．第二版．北京：中国人民大学出版社，2005：6-7。
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[4]李统兴．编辑主体价值的构成与实现[J]．出版科学，2005(4)：29-31。
[5]马永强．近代出版的文化自觉与民间立场[J]．西北师大学报：社会科学版，2002，39(2)：97-101。
[6][英]吉尔·戴维斯．我是编辑高手[M]．宋伟航，译．石家庄：河北教育出版社，2004：9。
[7][日]本田一二．美日科技报道史话[M]．刘明华，译．北京：新华出版社．2004：28。
[8]汤鑫华．关于转企改制与战略布局的断想[J]．科技与出版，2009(9)：8-11。
[9]马歇尔·麦克卢汉．理解媒介一论人的延伸[M]．何道宽，译．北京：商务印书馆，2000：265。
[10]吴泽顺．创造与超越：论编辑在文化传播中的主体地位[J]．湖南师范大学社会科学学报，2002，3l(1)：87-90。
[11]罗杰·迪金森，拉马斯瓦米·哈里德拉纳斯，奥尔加·林耐．受众研究读本[M]．单波，译．北京：华夏出版社，2006：11。
[12]布赖恩·希尔，迪伊·鲍尔．打造畅销书[M]．陈希林，译．北京：中国人民大学出版社，2006：51。
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[14]孙卫卫，王永亮．文化的“近价值”与“远价值”——兼论当代中国文化的价值选择[J]．社科纵横，2008．23(3)：137-140。
[15]吴明新．编辑的文化视野与价值取向[J]．江苏大学学报：社会科学版，2003(3)：133-136。
(作者单位：《宁波大学学报》编辑部)