论文部分内容阅读
【摘要】将香山地区的自然资源、人文资源引入语文课程，可以开阔学生的视野，帮助学生突破语文学习过程中的重点、难点，有效深化语文学习认知，让学生有话可说，提高作文能力。让学生在活动中学习语文，可以实现语文教学由课内向课外的自然延伸，为学生打开一扇“生活化语文”的窗口，从而提高学生的语文能力。
【关键词】香山资源 生活化教育 语文能力
《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，通过多种途径多方面提高学生的语文素养。”“各地都蕴藏着多种语文课程资源。学校要有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源。”“自然风光，文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等都可以成为语文课程的资源。”
我们南沙小学就有着得天独厚的自然环境、人文环境。这里地处钟灵毓秀、人文荟萃的香山风景区。香山是一座集政治、军事、宗教、文化于一体的江南名山，古迹众多，而且在其东麓还有省级文物保护单位“东山村古遗址”，这是目前太湖流域，也是长江中下游地区所发现的最早的新石器时代遗址，距今已有8000年左右的历史。最近几年，政府非常重视景区的建设，又开发新建了香山风景区牌坊，建造了香山入口公园、梅岭公园等，实现了历史与现实的共存，人文与自然的统一。香山的人文资源也极其丰富。自古以来，吴王夫差、苏东坡、徐霞客、乾隆皇帝等都曾经游览过香山，与香山结下了不解之缘。香山地区名人辈出，远有南宋时期的抗金名将丘崇，近有名声显赫的“刘氏三杰”——刘半农三兄弟等，他们都是我们南沙地区的骄傲。
著名教育家陶行知先生说过：活书是活的知识之宝库。而教育应该是源于生活的教育，是通过生活进行的教育，是为了改造生活而进行的教育。
为此，在小学语文教学过程中，笔者在利用香山资源，提高学生语文能力方面进行了一些探索，现总结如下：
一、引入香山资源，拓宽学生的语文视野范围
我们南沙地处农村，施教区的学生与外界接触不多，而且受年龄所限，其活动范围通常局限在学校、家庭之间，这就使得学生的视野比较狭窄，还缺乏对外界美好事物的感受能力。针对这一情况，笔者在教学过程中，常常适当发掘些贴合学生现实生活的乡土资源，来拓宽学生们的语文视野，丰富他们的学识与见识。
例如，在教学古诗《江南春》时，学生对诗中描写的南朝时期江南的寺庙、雨中楼台之美浮想联翩。针对这一现状，笔者就适时向学生介绍了学校附近香山上的寺庙，告诉他们，南北朝时期建造的寺庙非常多，如香山上建于周幽王三年的禹王庙、吴国赤乌年间的香山东岳殿、西晋太康年间的香山兜率禅院、五代萧梁时期的香山朝南三官堂和朝北三官堂等，就都是南朝四百八十寺中的寺庙道观。因为南朝时重道教轻佛教，所以，诗中所说的“四百八十寺”中的“寺”，当时应该是泛指寺庙道观……这些知识的补充，既使学生更深入地理解了文本，又满足了学生的认知需求，同时，又有效地拓宽了学生的视野，收到了良好的教学效果。
二、引入香山资源，深化学生的语文学习认知 心理学研究表明，小学阶段的学生在学习过程中，主要依靠直观、形象的思维，这一学习特点使得他们在理解一些较复杂、较抽象的知识点时存在较大的难度。鉴于此，小学语文教师必须找到化繁为简、化抽象为具体的有效教学方法。这时候，学生对外界资源的恰当运用就可以起到积极的意义。
例如，在教学《郑成功》这篇课文时，由于学生距离主人公所处的年代比较久远，也很难深刻体会到郑成功收复失地这一伟大壮举的意义。因此，教学中，笔者总觉得学生对人物的理解及崇敬之情都停留于表面，难以真正动之以情。针对这一情况，笔者就适时向学生补充介绍了我们南沙地区的抗金名将丘崇励精图治、推行新政、顽强抗金的故事，介绍南沙的农运英才茅学勤与敌人斗智斗勇，最终壮烈牺牲的故事。日常生活中，学生对这些英雄事迹都有所耳闻，课堂上有了课文的铺垫，加上教师的生动讲述，学生就能很好地将对丘崇、茅学勤这些南沙名人的英雄情感转移到郑成功的身上，也促使其对主人公的英雄壮举有了进一步的理解与认识。由此可见，香山资源的恰当引入，也能帮助学生突破语文学习过程中的重点、难点，有效深化语文学习认知。
三、引入香山资源，提高学生的作文能力
陶行知先生说过：生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。也就是说生活是作文的源头活水。作文要让学生有话可说，就要让他们多关注生活，把学习内容与生活联系起来。
我校学生常年生活在香山风景区，他们了解香山地区的风土人情，熟悉香山上的一草一木，有的学生还天天和父母一起爬香山锻炼身体。在南沙小学校园内，处处能看到张贴的香山风景图，每周一节的“香山风”校本教材的学习，则让学生们更多地了解香山文化的起源与变迁。丰富的香山资源，为学生的写作提供了不竭的源泉。
例如，苏教版四年级上册的“习作3”要求学生给远方的亲朋好友写一封信，这时，笔者就建议学生们介绍自己的家乡。写信对于学生们来说是第一次，但是，他们对所写的内容没有一丝畏难情绪，马上就动起笔来，有的向亲人介绍香山的风景，有的向远方的朋友介绍香山地区端午节的风俗，还有的则介绍香山景点动人的传说。提到家乡，学生们真是下笔千言。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”引入香山资源，让学生用语言来表达生活，学生有话可说，有情可表，作文就成为学生认同和接纳的一个精神交流的场所，写作不再是学生讨厌、痛恨的虚构和无病呻吟。那里是真情，是真诚，是真意，是真切，是真挚，是心灵的对话与独白，成为学生想拥有的另一张说话的嘴巴，成为做一件自由的、活泼的、动人的、美好的、像小溪一样清澈欢快的事情。
四、引入香山资源，发展学生的语文学习能力
美国教育家杜威认为：教学方法最根本的要求是在活动中进行教学。《义务教育语文课程标准（2011年版）》也指出：语文是一门工具性学科，该学科教学的目的不在于教会学生一些基本的语文知识，而应侧重发展学生的语文学习能力。由此，笔者认为，小学语文教师应当尽量开展内容丰富、形式多样的语文综合实践活动。这样，学生的学习能力才会得到显著的提高。
笔者就曾举办过一次“我是香山小导游”语文主题学习活动，要求学生结合自身的生活经历将香山上的景点以一个导游的身份向游客进行生动的讲述。
香山上的景点很多，有大禹治水东南时留下的圣过潭，相传宋代大文豪苏东坡小住过的梅花堂，明代旅行家徐霞客曾三游的桃花涧……香山就在咫尺，学生对其可谓非常熟悉，他们你一言我一语地畅谈起来，不仅说得头头是道，而且有模有样，活脱脱一个个优秀的小导游。课堂的学习气氛也因此变得异常融洽。
学生在如此讲述家乡壮丽河山的过程中，不仅建立起了对于家乡无比的自豪感与荣誉感，更重要的是，这一过程还促进了学生们口头表达能力、交际能力、逻辑组织能力等多项语文学习能力的综合性协调发展，自然地达到了借助香山资源发展学生语文学习能力的良好目的。
由此可见，适时适度地把香山资源引入语文课堂教学，可以拓展课堂教学内容的广度和深度，实现语文教学由课内向课外的自然延伸，为学生打开一扇扇“生活化语文”的窗口，从而提高学生的语文能力。
【參考文献】
[1]陈进.充分利用语文资源 全面提高学生语文素养[J].新一代（科教版），2011（3）.
[2]余平华.利用农村课外资源提升小学生语文素养[J].高中生学习（作文素材），2013（3）.
[3]刘季平.论陶行知教育思想[J].重庆陶研文史，2009（3）.
【关键词】香山资源 生活化教育 语文能力
《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，通过多种途径多方面提高学生的语文素养。”“各地都蕴藏着多种语文课程资源。学校要有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源。”“自然风光，文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等都可以成为语文课程的资源。”
我们南沙小学就有着得天独厚的自然环境、人文环境。这里地处钟灵毓秀、人文荟萃的香山风景区。香山是一座集政治、军事、宗教、文化于一体的江南名山，古迹众多，而且在其东麓还有省级文物保护单位“东山村古遗址”，这是目前太湖流域，也是长江中下游地区所发现的最早的新石器时代遗址，距今已有8000年左右的历史。最近几年，政府非常重视景区的建设，又开发新建了香山风景区牌坊，建造了香山入口公园、梅岭公园等，实现了历史与现实的共存，人文与自然的统一。香山的人文资源也极其丰富。自古以来，吴王夫差、苏东坡、徐霞客、乾隆皇帝等都曾经游览过香山，与香山结下了不解之缘。香山地区名人辈出，远有南宋时期的抗金名将丘崇，近有名声显赫的“刘氏三杰”——刘半农三兄弟等，他们都是我们南沙地区的骄傲。
著名教育家陶行知先生说过：活书是活的知识之宝库。而教育应该是源于生活的教育，是通过生活进行的教育，是为了改造生活而进行的教育。
为此，在小学语文教学过程中，笔者在利用香山资源，提高学生语文能力方面进行了一些探索，现总结如下：
一、引入香山资源，拓宽学生的语文视野范围
我们南沙地处农村，施教区的学生与外界接触不多，而且受年龄所限，其活动范围通常局限在学校、家庭之间，这就使得学生的视野比较狭窄，还缺乏对外界美好事物的感受能力。针对这一情况，笔者在教学过程中，常常适当发掘些贴合学生现实生活的乡土资源，来拓宽学生们的语文视野，丰富他们的学识与见识。
例如，在教学古诗《江南春》时，学生对诗中描写的南朝时期江南的寺庙、雨中楼台之美浮想联翩。针对这一现状，笔者就适时向学生介绍了学校附近香山上的寺庙，告诉他们，南北朝时期建造的寺庙非常多，如香山上建于周幽王三年的禹王庙、吴国赤乌年间的香山东岳殿、西晋太康年间的香山兜率禅院、五代萧梁时期的香山朝南三官堂和朝北三官堂等，就都是南朝四百八十寺中的寺庙道观。因为南朝时重道教轻佛教，所以，诗中所说的“四百八十寺”中的“寺”，当时应该是泛指寺庙道观……这些知识的补充，既使学生更深入地理解了文本，又满足了学生的认知需求，同时，又有效地拓宽了学生的视野，收到了良好的教学效果。
二、引入香山资源，深化学生的语文学习认知 心理学研究表明，小学阶段的学生在学习过程中，主要依靠直观、形象的思维，这一学习特点使得他们在理解一些较复杂、较抽象的知识点时存在较大的难度。鉴于此，小学语文教师必须找到化繁为简、化抽象为具体的有效教学方法。这时候，学生对外界资源的恰当运用就可以起到积极的意义。
例如，在教学《郑成功》这篇课文时，由于学生距离主人公所处的年代比较久远，也很难深刻体会到郑成功收复失地这一伟大壮举的意义。因此，教学中，笔者总觉得学生对人物的理解及崇敬之情都停留于表面，难以真正动之以情。针对这一情况，笔者就适时向学生补充介绍了我们南沙地区的抗金名将丘崇励精图治、推行新政、顽强抗金的故事，介绍南沙的农运英才茅学勤与敌人斗智斗勇，最终壮烈牺牲的故事。日常生活中，学生对这些英雄事迹都有所耳闻，课堂上有了课文的铺垫，加上教师的生动讲述，学生就能很好地将对丘崇、茅学勤这些南沙名人的英雄情感转移到郑成功的身上，也促使其对主人公的英雄壮举有了进一步的理解与认识。由此可见，香山资源的恰当引入，也能帮助学生突破语文学习过程中的重点、难点，有效深化语文学习认知。
三、引入香山资源，提高学生的作文能力
陶行知先生说过：生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。也就是说生活是作文的源头活水。作文要让学生有话可说，就要让他们多关注生活，把学习内容与生活联系起来。
我校学生常年生活在香山风景区，他们了解香山地区的风土人情，熟悉香山上的一草一木，有的学生还天天和父母一起爬香山锻炼身体。在南沙小学校园内，处处能看到张贴的香山风景图，每周一节的“香山风”校本教材的学习，则让学生们更多地了解香山文化的起源与变迁。丰富的香山资源，为学生的写作提供了不竭的源泉。
例如，苏教版四年级上册的“习作3”要求学生给远方的亲朋好友写一封信，这时，笔者就建议学生们介绍自己的家乡。写信对于学生们来说是第一次，但是，他们对所写的内容没有一丝畏难情绪，马上就动起笔来，有的向亲人介绍香山的风景，有的向远方的朋友介绍香山地区端午节的风俗，还有的则介绍香山景点动人的传说。提到家乡，学生们真是下笔千言。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”引入香山资源，让学生用语言来表达生活，学生有话可说，有情可表，作文就成为学生认同和接纳的一个精神交流的场所，写作不再是学生讨厌、痛恨的虚构和无病呻吟。那里是真情，是真诚，是真意，是真切，是真挚，是心灵的对话与独白，成为学生想拥有的另一张说话的嘴巴，成为做一件自由的、活泼的、动人的、美好的、像小溪一样清澈欢快的事情。
四、引入香山资源，发展学生的语文学习能力
美国教育家杜威认为：教学方法最根本的要求是在活动中进行教学。《义务教育语文课程标准（2011年版）》也指出：语文是一门工具性学科，该学科教学的目的不在于教会学生一些基本的语文知识，而应侧重发展学生的语文学习能力。由此，笔者认为，小学语文教师应当尽量开展内容丰富、形式多样的语文综合实践活动。这样，学生的学习能力才会得到显著的提高。
笔者就曾举办过一次“我是香山小导游”语文主题学习活动，要求学生结合自身的生活经历将香山上的景点以一个导游的身份向游客进行生动的讲述。
香山上的景点很多，有大禹治水东南时留下的圣过潭，相传宋代大文豪苏东坡小住过的梅花堂，明代旅行家徐霞客曾三游的桃花涧……香山就在咫尺，学生对其可谓非常熟悉，他们你一言我一语地畅谈起来，不仅说得头头是道，而且有模有样，活脱脱一个个优秀的小导游。课堂的学习气氛也因此变得异常融洽。
学生在如此讲述家乡壮丽河山的过程中，不仅建立起了对于家乡无比的自豪感与荣誉感，更重要的是，这一过程还促进了学生们口头表达能力、交际能力、逻辑组织能力等多项语文学习能力的综合性协调发展，自然地达到了借助香山资源发展学生语文学习能力的良好目的。
由此可见，适时适度地把香山资源引入语文课堂教学，可以拓展课堂教学内容的广度和深度，实现语文教学由课内向课外的自然延伸，为学生打开一扇扇“生活化语文”的窗口，从而提高学生的语文能力。
【參考文献】
[1]陈进.充分利用语文资源 全面提高学生语文素养[J].新一代（科教版），2011（3）.
[2]余平华.利用农村课外资源提升小学生语文素养[J].高中生学习（作文素材），2013（3）.
[3]刘季平.论陶行知教育思想[J].重庆陶研文史，2009（3）.