【摘 要】
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<正> 1991年4月16日至17日,中共陕西省委研究室暨《人文杂志》编辑部联合召开了“全民大中型企业改革研讨会”,本省党政部门、企业界、学术界三十余人参加了这个会议。在会上,与会同志围绕如何增强大中型企业活力这一中心话题,就如何改善大中型企业的外部环境与内在机制、如何评价承包制及确定企业改革的目标模式、企业集团如何组建与发展等经济界普遍关注的问题进行了热烈的讨论。现将与会同志的观点概述如下:
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<正> 1991年4月16日至17日,中共陕西省委研究室暨《人文杂志》编辑部联合召开了“全民大中型企业改革研讨会”,本省党政部门、企业界、学术界三十余人参加了这个会议。在会上,与会同志围绕如何增强大中型企业活力这一中心话题,就如何改善大中型企业的外部环境与内在机制、如何评价承包制及确定企业改革的目标模式、企业集团如何组建与发展等经济界普遍关注的问题进行了热烈的讨论。现将与会同志的观点概述如下:
其他文献
<正> 我曾经撰写过《评“超越哲学”》一文,用以同主张走“第三条哲学路线”,即把马克思主义哲学变革的实质说成是“对唯物论和唯心论对立的超越”的观点,进行商榷。随即,丛大川同志著文为这种观点辩护,说这种观点体现了“新世界观的本性”,说我“并没有真正理解马克思新世界观的本性”(上述两文分别载《人文杂志》1990年第2期和第4期;后引丛文不注)。在我看来,丛大川同志所说的“新世界观的本性”,是人本主义的。对于这种把马克思主义世界观人本主义化的见解,我实在不敢苟同。
<正> 民主社会主义作为一个具有特殊含义的范畴,是在社会民主主义的机会主义本质暴露之后,为了对抗无产阶级的国际共产主义运动,在第一次世界大战之后,由原属于第二国际的英国工党和其他欧洲国家的右翼社会党理论家提出来的。在第二次世界大战后,它广泛传播于西欧一些资本主义国家。1951年6月,欧洲各国的工党、社会党和社会民主党,在法兰克福召开了第八次国际社会党代表会议,成立了社会党国际,并通过了《民主社会主义的目标和任务》的决议。从此,民主社会主义就成了社会党国际对抗共产主义的纲领性指导思想。
<正> 一、作为本体论的世界观和作为世界观的方 法论 历史上的哲学有两大基本研究领域。其一是对于世界的存在及其本质的认识,是主体对客体的反映和把握;其二是思维能否认识世界和如何认识世界,是主体对自身认识活动的认识和把握。前者属于本体论,后者属于认识论。
<正> 1.我在拙作《信仰论纲》中曾提出:信仰标示着主体精神意识状态的连续性和稳定性的一面,那么怀疑则标示着主体精神意识状态的间断性和发展性的一面。要保持主体信仰的合理状态,就得在这种连续性和稳定性与间断性和发展性之间保持适度的张力。为此本文试图探讨这种张力的结构。这种张力的结构可以简单地图示如下:
<正> 时代精神:伦理学的生命 我们所处的时代是帝国主义和无产阶级革命的时代,是社会主义和共产主义胜利的时代,也是寻求改革和发展的时代。和平与发展是当代的两大主题。
<正> 在马克思主义哲学体系中,实践观无疑地占极其重要的地位。这些年来,我国哲学界关于“实践”范畴的研讨和阐发,有助于哲学理论的深化和发展。这些应予充分肯定。然而近年来在“实践热”中,也出现了一种极端倾向,这就是把实践范畴片面地、夸大地、过分地吹胀为“脱离了物质、脱离了自然的、神化了的绝对”(列宁语)。于是从中引伸出了什么“实践一元论”、“实践本体论”和“实践的人本主义”
<正> 中共中央关于十年规划和“八五”计划的建议指出:“继续增强企业特别是国营大中型企业的活力,是深化经济体制改革的中心环节”。这再次强调了国有大中型企业改革的重要性和迫切性。但是,深化国有大中型企业改革的方向是完善承包制,还是实行股份制,这是深化改革的两种不同思路。
<正> 在有关《庄子》思想的研究中,《庄子》的宇宙衍化论是一个被忽视的领域;认真清理《庄子》的宇宙衍化论对于完整地把握《庄子》的思想系统、科学地阐述中国古代宇宙衍化论的发展无疑具有重要的意义。
<正> 何炼成同志主编、黄继农、杨浚泉同志等参与编写的《<资本论>和我国社会主义经济问题》一书,已于1990年6月由西北大学出版社出版发行了。这是近年来我们陕西研究马克思《资本论》的一项重要成果,是理论联系实际地进行《资本论》教学和科研的可喜收获。
<正> 货币所有者购买和使用劳动力商品,使货币转化为资本,这种社会经济关系不是自然造成的,也不是人类社会共有的,而是社会发展特定阶段条件下的历史产物。